關於催生子，有一段這樣的記載。 「余（指作者，定海縣政府文書）初聞之疑惑，謂絕無此
理，以為喫下肚去，當歸大腸，何能即入子宮？況兒在母腹，外有胞衣，嬰兒手足拳曲，何能伸手接物？民國七年有陝西同鄉劉芹浦來訪，聞余說及，謂曰：天下事
有不可以凡情測量者，你所說之理則誠然，但事實你未曾見。我家祖傳有一粒，每逢自家或親朋婦女生產常用之，不計其人數。後被人借去，云失之矣，不知真失抑
昧之也！為之痛惜。 所可惡者，店舖恐人不相信，謂此名醋鼈，以醋試之果驗能動，而不知此物一經醋浸即死，便不可用，切宜注意！ 催生子上圓而下平，底下有幾紋圈路，愈向中央愈密，久之於中心即脫一小的，其大者中心便成窪狀，非如前之平平也。故藏之久，即增多也。須詳察死活，死的不可用。若通身帶溫潤微紅若肉色者，就是活的，若通粒枯白無一點許紅潤色者，則為死的。 又
此物善消紅腫眼疾，人之眼中無論何種東西俱不可入，唯此物之活的，可揭開眼皮放入眼中，絕無絲毫難受。若無紅腫眼疾則不肯鑽入，手一離開隨即落下；若眼有
紅腫熱疾，放之隨便按按便會鑽入，不但不覺障礙，並且不見眼皮何處有脹高形狀，與未加入此物之時一樣。其後便無所感覺，迨紅眼已退，則自會鑽出，而人不
知，此實難以理判斷者！」 上文係錄自一九二八年印光法師鑑定的普陀山新誌。筆者去年曾在普濟寺寄宿兩月，本擬出版一本「南海普陀山」遊記，故將該山誌閱了一遍。至於催生子本人曾帶來三幾十粒，歡迎接產護士或眼科醫生作實際試驗，免費奉贈。 名勝古跡： 普
陀雖一彈丸小島，但名勝古跡很多。像梵音洞為觀音大士經常示現之處，因此成為朝山者必去參拜的重點。洞在山崖之下，兩壁陡削，下劈如門，高近百米，中間嵌
一巨石，望之欲墜，好像日字形，海潮入洞，撞擊有聲。遊者向右迂迴，隨石級而下，在一天生自然的石台上，便可飽覽，洞內霧靄茫茫，幽泉滴滴，上面光線返
照，變幻莫測。虔心祈求者，能覩大士聖像出現。我往參拜時，適值黃梅時節雨霏霏，洞裏架設很多工具，正趕建築上面雙層樓閣的梵音洞菴，便匆匆囘來。 潮音洞，是一個經千萬年海水沖蝕而成的巨型大洞，氣魄天然雄偉，以潮音聞名於世，海潮沖擊，聲若驚雷，洞頂隙間山岩，累累成穴，叫做「天窻」，海水奔騰入洞，飄沫經太陽光折射，化為彩色小虹，散而復現、蔚為奇觀，有石鐫「現身處」三個字，宗教傳說，觀音菩薩曾在這裏現身。 望
海亭、聽潮石，在千步沙的東北方，石亭築在石岩上，遠望大海澎湃，近看波濤起伏，覺世事如潮，旋起旋滅，任你是當年權勢多麼強大，像秦始皇，拿破崙，楚項
羽，成吉斯汗，亞歷山大帝等，時無論古今，人無分中外，都經不起流光遷移，一轉眼盡歸息滅，江山依舊在，幾度夕陽紅，浪淘盡千古風流人物。只有釋迦牟尼說
得好，「因緣所生法，佛說即是空」，世間無論如何，有條件結合的，一切都沒有實質啊！海潮如此，世間的事情，又哪裹不是這樣麼？ （下期待續） |
