或復顰蹙 而懷疑惑 汝當聽說 此人罪報
若佛在世 若滅度後 其有誹謗 如斯經典
見有讀誦 書持經者 輕賤憎嫉 而懷結恨
此人罪報 汝今復聽 其人命終 入阿鼻獄
具足一劫 劫盡更生 如是展轉 至無數劫
「或復顰蹙，而懷疑惑」，「顰蹙」卽皺起雙眉，面露不悅之色。人貪著五欲，而法華經斥喝應離五欲，故彼等聞此妙法而不悅，更生疑惑。佛謂彼等將來必墮地獄，受無量無邊苦。無論佛在世或滅度後，若有誹謗法華經者，見讀誦或抄寫法華經者，加以蔑視，而生憎恨嫉妒之心，更懷恨於心。此人罪報，你今諦聽：其人命終，必墮無間地獄經一大劫，更轉生其他地獄，經無數劫才能出離地獄。
從地獄出 當墮畜生 若狗野干 其形 瘦
黧黮疥癩 人所觸嬈 又復爲人 之所惡賤
常因飢渴 骨肉枯竭 生受楚毒 死被瓦石
斷佛種故 受斯罪報 若作馲駝 或生驢中
身常負重 加諸杖捶 但念水草 餘無所知
謗斯經故 獲罪如是
從地獄出而轉生畜生道，作狗或野干。野干屬狐狸之類，住在危崖或高樹上，晝伏夜行，出動時聯群而出；野干只有一隻眼睛能看，另一眼睛失明，因蔑視他人讀誦或書寫法華經所致，故只有一隻眼睛能看東西。其形骨瘦如柴，身上長有疥癩，發散一股臭味，人見而避之。
有人誤解「糞掃衣」是骯髒衣服有臭味發散，其實，行十二頭陀的修行人穿糞掃衣，已將衣洗淨。眞正修行者身上時有戒香、定香、慧香、解脫香和解脫知見香發出。
野干却謗佛、謗法、謗僧、謗妙法蓮華經，所以身上有臭味，經多生後才生而爲人，做人也被人討厭，常因飢渴，骨肉枯竭，生受此苦楚，死被磚瓦石塊傷身，因彼等謗法華經，斷佛種而生地獄種子故，所以受此罪報，或生爲駱駝或驢，身常負荷重擔，被人鞭打，終日祗想喝水或食草，餘無所知，皆因謗此經，故獲罪如是。
有作野干 來入聚落 身體疥癩 又無一目
爲諸童子 之所打擲 受諸苦痛 或時致死
於此死已 更受蟒身 其形長大 五百由旬
聾騃無足 宛轉腹行 爲諸小蟲 之所唼食
晝夜受苦 無有休息 謗斯經故 獲罪如是
野干屬狐狸類，但比狐狸更多疑，因在宿世時，蔑視讀誦、禮拜及講解法華經的人，故生爲野干。野干被業障所障，身體多病並長滿疥癩，到村落中，找尋食物，因缺一目，被村中童子打撻。又因身體長有疥癩，被打時更感痛楚，或至被石塊擲致死。死後託生成蟒蛇，身形長大，長五百由旬。蟒雖有耳但不能聽，又復愚癡，無足故宛轉腹行，有小蟲附在鱗甲上，食其血肉，晝夜受苦，無有暫歇。謗此經故，獲是罪報。
若得爲人 諸根闇鈍 矬陋攣躄 盲聾背傴
有所言說 人不受信 口氣常臭 鬼魅所著
貧窮下賤 爲人所使 多病消瘦 無所依怙
若脫蟒身生爲人，其眼、耳、鼻、舌、身、意六根，諸根闇鈍。有如視力不佳，聽覺不敏銳，鼻不辨香臭，味覺不靈，身體觸覺不清楚，意念愚癡，缺乏智慧，或手足殘缺，此謂諸根闇鈍。「矬」是身體矮小，如鳩槃荼鬼般，是橫三尺，豎亦三尺。身體旣矮，相貌醜陋，或唇中裂開，或兩眼大小不相稱。「 躄」卽是足彎曲不能伸展，或腰彎如弓。或眼盲、耳聾、背曲。這類人若有所言說，人皆不信受，口氣常臭，因往昔謗法華經所致，或胃部有毛病，生出口臭。有些人具有一股剛氣，能降伏天魔外道，亦有些氣味。或修習密宗的人，也是口有臭味。若常誦妙法蓮華經，則口中常放青蓮花香。誹謗法華經的人，被鬼魅所著，貧窮下賤，爲人所使，多病削瘦，無所依怙。
雖親附人 人不在意 若有所得 尋復忘失
若修醫道 順方治病 更增他疾 或復致死
若自有病 無人救療 設服良藥 而復增劇
若他反逆 抄劫竊盜 如是等罪 橫罹其殃
如斯罪人 永不見佛 衆聖之王 說法教化
如斯罪人 常生難處 狂聾心亂 永不聞法
雖然對人諸般奉承詔媚，人却不在意。若學佛法或背經，尋復忘失。若修醫道，中國醫道中藥性有分寒、熱、溫、平，又以望、聞、問、切四種方法來斷症。望而知之，謂之「神」。聞而知之，謂之「聖」。問而知之，謂之「功」。切脈而知之，謂之「巧」。脈分浮、沉、弛、速、滑、息、虛。
有一公案：
一天，閻羅王患病，派鬼請醫生爲其治病。鬼問：請那位醫生呢？閻羅王囑其請醫館門前最少鬼之醫生。鬼往訪尋，見很多醫館門前多寃鬼，但有一醫館門前祗有兩鬼，便請這醫館中之醫生，去爲閻羅王治病。閻羅王問其行醫多久？此人答道當日才開始行醫。這醫生剛開始行醫已治死兩人！閻羅王乃辭退此醫生，不要他看病。可見醫生
若用錯藥，會誤人性命。
「順方治病，更增他疾，或復致死，若自有病，無人救療，設服良藥，而後增劇。」或遇時局動亂。「抄」卽被政府沒收。「劫」卽搶劫。「竊盜」卽偷盜。如是等罪，罹至其身，如斯罪人，永不見佛。衆聖之王，說法教化，如斯罪人，常生難處，狂聾心亂，永不聞法。
（下期待續）
焦山定慧寺 博湛
江中仙剎翠玉境 環繞儘見松竹青
鳥語鶯啼雄閣裏 梵曲鼓鳴海潮聲
神州風雨初晴日 但見樓臺忙復興
山僧千里心旣近 別時還留門前影 |
