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在萬佛聖城舉行的水陸空法會，從本年七月十八日至廿四日，終告圓滿結束，這種形式的超度大會，在西方乃是第一次。來自各國、東南亞，及美國本土的法師百餘位，登壇誦經、禮懺，超薦有史以來因種種災劫戰禍而罹難之寃魂亡靈。從香港、台灣、馬來西亞、星加坡、印尼、加拿大，及美國各地的善男信女數千人隨喜參加，終日絡繹不絕，成為空前勝會！
這次由中國主辦的僧伽赴美法務團及工作服務者百餘人，被邀前來主持法事。法師們身穿黃袍，搭紅主衣，神彩斐然，威儀庠序，氣宇堂堂，令人肅然起敬。
群山環抱的萬佛聖城，平添了一番吉祥和諧之氣。山門，大殿及各壇場，張燈結綵，幢旛寶蓋，隨風飄揚。聖城內籠罩一層薄光，金碧輝煌，慶雲紛郁，香烟芬馥，大殿前貼上榜文，上標「以法利生」大字，使幽顯咸知，恩有兼資。善信們在內壇、外壇、諸經壇、淨土壇、楞嚴壇、法華壇、華嚴壇等，瞻仰禮拜不絕。一片聖靈景象，令人陶然忘機。
這次的水陸空法會，本著大乘慈悲喜捨，無法不度之精神，一方面拯救六道沉淪眾生、罹難冤魂，令彼離苦得樂；另一方面則為警醒世人，改惡遷善，發菩提心。法會全名為「法界聖凡水陸空普度大齋勝會道揚」，誠然冥陽兩利，凡聖均霑，十方兼濟之無遮大會，近年來，雖然水陸法會在海外逐漸流行，但在西方社會則屬第一次。由大德們遠渡重洋，主持法事，可謂佛教史上旅途最遠之誦經活動，亦是佛教史上之光明里程碑。
為期七日的法事，同時在內壇，外壇舉行。外壇備早晚課誦、上供、供天、拜梁皇懺、放焰口等用。內壇則供上下堂（四聖六凡眾生）共廿四席。牆上懸掛畫像，每席供奉香燭、鮮花、時果，各種美食，以饗法界眾生。此外，誦經活動在諸經壇舉行（連日誦梵網經、金剛經、十六觀經、無量壽經、圓覺經、金光明經、地藏經等大乘經典）。另設華嚴壇、楞嚴壇、法華壇、淨土壇（念佛為主），可謂晝夜六時恆精進，大轉無上妙法輪，每天在延生、往生堂迴向功德，為齋主現存眷屬，及所有眾生，祈求身心健康、福壽延綿；又迴向亡魂餓鬼，速得離苦，往生極樂。又總為祈禱世運昌隆，各國元首政躬康泰，人民安樂，天下豐衣足食，戰爭災劫，消弭於無形。
法會期間，連放五晚「五大師瑜伽焰口」，由三十五人組成。焰口施食儀，緣於古印度密宗部，唐代傳入中國，是超度亡魂隆重祭典專用。儀式長達六小時。五大師頂冠「五佛寶冠」（象徵五方佛），作法施食普與法界聖凡眾生。大師們誦經持咒，兼結手印。儀式以梵唄歌頌演出，譜曲配樂使全部音樂化，動聽且壯觀。這次來美的年輕僧侶們，都經過訓練，故焰口施食儀的演出，格外傳神，引人入勝，誠以妙好音聲供佛法僧，令人發大菩提心焉！
內壇法事由法會第三日開始。每天早上二時半，直至下午五時，猶為精進。內壇時間表：第一日結界，發符懸旛。第二日請上堂、供上堂。第三日告赦，請下堂，晚間授幽冥戒。第四日禮大懺悔，供下堂。在大壇則同時舉行其他誦經拜懺活動，包括供天、延生、往生普佛、放生等。於此七日內，法師們特別精進，領導大眾勇猛辦道，各國的善男信女，也忘卻疲勞。多數的來賓，自每日四時早課，直至凌晨放焰口畢，都全部參加，而無倦容，可謂至誠懇切。若非十方三寶靈光加被，十方賢聖僧威德法力所感召，怎會示現如此不思議境界耶？
法會最後一天，功德圓滿日，情景猶為壯觀。下午送判、送聖。主事法師（主法、正表、副表）、香燈、及齋主們魚貫步出內壇。有捧旛、爐、燈人、捧疏盤廿四人、捧宮燈人、執樂器（笙簫、古笛、三弦、嗩吶等吹奏敲擊樂器）諸師，各隨表白、主法、齋主等行。先繞聖城三匝，後到丹墀前，將綵緞、元寶、神貌、供疏等分於盤內焚化，迴向盡虛空徧法界眾生，離苦得樂。
法會圓滿後，大眾同在五觀齋堂前拍照留念。上人宣佈如下：「這次法會舉行得如法次第，秩序井然，法師們不辭勞苦，精神可嘉，居士們也誠懇萬分；因此功德特別圓滿。雖然，這樣的法會在西方是第一次，可謂空前，但不能說絕後。以後，將有各國元首邀請大德高僧來主持護國和平法會。
「今天，無數冤魂都已超薦生蓮。下午傳授菩薩戒時，十八世紀法國人民革命被送上斷頭台的瑪利亞・安東尼特（MARIE ANT0INETTE，法國路易十六之皇后），偕其數千皇胄、官娥彩女的孤魂，皆得超脫，欣然解脫。美國歷代被刺殺之總統亦來求戒，往生極樂。可是，大家應該注意：這法會並不就此結束了。應該在心地裏繼續舉辦水陸空法會，超度法界眾生。什麼是法界？就是我們現前一念心，已包括十法界。把你心裏所有的貪瞋癡慢疑、妒嫉障礙欺詐的染污思想除去，即是時時刻刻在超度無量眾生離苦得樂。什麼是這個法會的真精神？就是不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語六大宗旨。誰能謹守六大宗旨，就是常常在自性裏舉行水陸空大道場。應該將此精神身體力行，三業清淨，進而推行到每一粒微塵去。如此，則你不用求世界和平，它也會和平；你不用求吉祥，它也會吉祥如意。」
翌日舉行歡送大會（法會期間諸師法語，將陸續報導）。各方善信，皆大歡喜，歎未曾有，各奔前程。
水陸空法會結束，接著召開世界宗教聯席會議。詳情將於本雜誌逐期刊載。
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