上人開示 於一九八六年七月三日晚

我是佛教裏一個看門人。我曾對卡瑪巴大寶法王說：「你是大寶法王，但我做一個工人就夠了！」在這兒順便略述卡 瑪巴的故事。

數年前，卡瑪巴生了癌症。有人告訢他，去求宣化法師幫助。他自己不直接來找我，其董事會中有一位董事，打電話 到金山寺，請我代為加持。我說：「他是法王，我是法奴；彼此身分不相稱，我可不願意犯上。」可是，這位董事連續打數次電話央求，我推卻不了，便答應試一 試。後來卡瑪巴的癌症果然好了，但因為他向來好面子，故左臉上的肌肉死了，失去知覺。法王既然病癒，便要來萬佛城參觀，意思是來道謝。但仍然擺出法王的架 子。他的部下首先與金山寺商議，問我們有沒有直升機，他想從三藩市坐直升機到萬佛城。我們說這一點辦不到，可是，汽車倒是有的，於是便答應從金山寺派出專 車去迎接法王。是日，我將寺裏最夠派頭的汽車（Malibu）派去。這部車子，按我這個窮人身份，已經是好到無以復加。可是，車子到了法王那裏，他們一 看：法王怎可以坐這種破車呢？經過家庭會議，乃決定還是用他們自己的大房車，這種大房車甚名貴，就是總統出遊坐的那一種。於是，前呼後擁，前有先鋒，後有 保鑣，法王的法駕，共七部汽車浩浩蕩蕩向寓佛聖城出發。其先鋒隊，早半小時出發，預備到了萬佛聖城，在門口安排大陣容的歡迎儀式，吹大法螺，擊大法鼓，敲 大法鐘；又預備鋪紅地氈，在法王座上鋪黃布，以迎法駕。

但奇怪得很！先鋒車駛到萬佛聖城，離山門五丈遠，車子卻突然不動了。他們下了車，找不出機件有任何毛病，遂在 那兒修理，足足躭誤了半小時，而這時法王的車子也趕到了。結果沒有機會安排歡迎儀式。而更奇怪者：就在這時，那不動的車子，又忽然自動開了——這真是邪 門！於是，這隊伍開進萬佛聖城來，一切吹法螺、擊法鼓等形式都免了。

因為他們來晚了半小時，我們已經在齋堂用齋，先在客廳裏接待卡瑪巴，他見我沒親自出迎，顯得很焦急：「你們住 持在那裏呢？」於是有人請他們到齋堂來，另置座位用午餐。我吃完飯，來歡迎他，他立刻替我戴幾頂高帽子：「啊！你真是大菩薩，這地方大好了！」我答曰： 「我不是大菩薩，也不是小菩薩。我是一隻小螞蟻、小蚊蟲。」卡瑪巴說：「你是此地的主人，怎可以說這樣客氣的話？」對曰：「我不是主人，我是工人，為我的 主人看門口。誰是我的主人呢？所有佛教徒，所有宗教徒，乃至盡虛空徧法界的眾生，皆是我主人。我不願意做法王、大菩薩，或主人，我願意做法奴。」

卡瑪巴聽我這麼一說，眼光光的無以作答。我遂告訴他：「我對你有一句忠告：你囘去後應趕快修行，不要再東跑西 跑，替人灌頂。應該灌灌你自己。你是泥菩薩過海，自身難保，為何要去欺騙他人？你積了這麼多錢還不夠嗎？為什麼還要去替人灌頂、灌腳、灌眼、灌耳、灌 口？」

後來我請大寶法王到我那兒坐坐，於是他的文武大臣，又拿出來黃布，預備大事鋪張，安排法座。但卡瑪巴聽我自稱 法奴，他也不敢做法王了。於是向隨行們擺襬手，說：「在這兒不要這樣！」

大家坐定，我又向他說：「為什麼我勸你不要向外跑？因為你的問題猶未收拾乾淨，若一到外邊奔跑，病又會發作。 那我就無法再幫助你。你若修行，則沒問題。若不修行，問題又會發作。」法王敷衍應諾了，可是，他囘去後，仍然到處招搖，又跑到馬來西亞等地去灌頂。不久， 癌症果然復發。他們的董事又再打電話來找我，說：「你慈悲慈悲他！」我說：「他怎不慈悲？我叫他不要到處亂跑，他為什麼不聽我的話呢？我現在也愛莫能助 了。」這個董事再三要求，我告之日：「我只有一個辦法，恐怕他也做不到。是什麼呢？假使他能立刻出家，剃髮作和尚，那麼，他的病一定會好。但我知道他是辦 不到的。」至於該董事敢不敢將我這番話稟告大寶法王，我也不知道了。不久他便因癌症而死，而這段因緣也告一段落。

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上人講於妙語堂——一九八六年七月四日早上　美國國慶日

生命不是錢，而是無價寶，不能用錢買賣。但一般人卻將自己的生命在世上賤賣。為了錢而甘愿犧牲生命。社會上的 三教九流，五行八作，無不為了錢而出賣靈魂，出賣生命。孔子有云：「天命之謂性，率性之謂道，修道之為教。道也者，不可須臾離也。可離，非道也。」按時下 的風氣，可以把它改為：「天命之謂錢，率性之謂錢，修道之為錢。錢也者，不可須臾離也。」所以后門廣開，前門緊閉。

現在的學生及老師都在儲錢。老師若覺得薪金不夠便罷工不干，令學生也跟著這套思想而受其毒，乃至把社會攪壞。 社會壞了，當教授、老師者當負責任！現在有很多學府，放僻邪侈，鼓勵學生們吸毒，性解放及種種非法行為。這時代可能比春秋戰國時代更壞，誠然世風日下，人 心不古。教授們竟公然批評：這個聖人不對，那個英雄也不好，這個宰相也不對；總之，旁人都不對，惟獨他自己對。為什么這樣？還不是為了錢嘛！假若他對了， 那么錢都應歸他了。

世人都迷於財色名食睡，豈知那是地獄五條根。第一是嗜財如命，剛才已講過。第二是好色。在很多家庭里，丈夫有 不少女朋友，妻子也結交很多男朋友，結果鬧離婚，遺棄孩子，都變成孤兒。這些孩子見到父母如此壞，便照樣學，后果更不堪設想。第三是好名。有些人覺得自己 名譽不夠響，故意弄個鼎鼎大名。但是，把名字弄響了，這個人一下子就死了，就拿毛澤東來說吧，他名噪一時，簡直比神更有力量，全中國人民都搖著那本小紅色 冊子。就連達賴喇嘛的咒也不如他。達賴雖然會念咒，但與毛主席相比，其咒也不靈了，至今仍然是流亡政府，身為難民。又如卡瑪巴大法寶王，在生時喧赫一時， 處處為人灌頂灌腳。其實，灌頂即是為了洗頭，灌腳即是為人洗腳，以法王的地位，為何要做這樣的事？今時密宗非常流行，很多人相信其咒力極靈驗。但是，有頭 腦的人就應該體會：達賴的密宗，再靈也斗不過毛澤東的咒。且我每次去馬來西亞等地，發覺很多人被喇嘛下降頭。證據明明擺在眼前，人們仍然要盲目追從，真可 謂愚不可及！有人說：「法師！你不要開口就罵密宗！」好吧，既然如此，我再也不說了。

第四欲是食。很多人費盡功夫，專享受珍饈美味或營養補品，如滿漢全席，一百零八道大菜，簡直暴殄天物，折福折 壽。謹之慎之！要曉得「君子謀道不謀食」。

第五欲是睡。有些人對財色名食均不貪，但偏愛睡覺，總是覺得睡不夠。因此，這五欲把人性都弄糊涂了！靈魂也丟 了！迷迷糊糊跑到地獄去了。

上人開示於一九八六年七月六日對聯課於妙語堂

萬死千生百磨練，這是我一生的寫照，我經過千辛萬苦才有萬佛圣城，故你們不要將它拆毀了。

我十五歲才讀書，就學對對聯，我很喜愛這門學問。一開始就對它有親切感，那時全班有三十多位同學，當他們對不 出時，都找我帶忙，我就模仿他們的筆跡而為他們對了，此不但可訓練我的思路，并且也開擴我的心量。

我在十五歲讀半年，十六、十七歲各讀一年，在私塾裏讀四書五經，在十八歲我就教書。我一人教三十多位學生，將 所學的均教給他們。學生均是貧寒子弟，故我就義務教學。

有 一天，在這三十多位學生中，忽然幾十個人生了羊毛疔，這種病說起來很怕人，若不會治，三天一定會死亡，若會治即刻就可痊愈。此病發作時，先是頭痛難忍，當 時我會治這種病，即用一根火柴，向前胸口所起之疙瘩一按，若出一坑塌而不鼓，就知道那就是羊毛疔。隨即拿一根錐子往肉一札，往前一挑，後用刀將此肉割掉， 肉裹就有很多毛。然後出一點血。一定要照此方法，前挑七後挑八。你問為什麼要這樣？不要問我，我是好讀書，但不求甚解，我也不知道為何緣故，但一挑後病就 好了。

我有一位很喜愛的學生，他不但守規矩，又會念書，聰明且懂事，我選他作班長，也很攝受他，他也得此病，所謂 「關心則亂」，我很關心他 的情形，就著了急，晚間放學後，我自己也生了羊毛疔！此病也有個鬼，有傳染病菌，在山間得此病者，很快就死亡。旁人得此病我可以挑，但自己的刀，不能割自 己的把，我自己可挑前邊，但不能挑後邊。這時怎麼辦呢？我頭痛得快要爆開了，我自己一想：「我是要獻身於佛教，現在我病得這樣子，是一定要死的。」所以我 開始講鬼話，也可說講神話或菩薩話，你怎麼想就是什麼，亦可說是糊涂話或笑話。我心想：「我獻身佛教，佛若不用我，我死也無所謂；若用我，即使我不會挑， 這病也會好的。」如此就勉強睡著了，睡一陣子就被斃醒，因呼吸氣斷了。我醒時覺得腦子很大，沒有呼吸，但喉嚨有東西哽著，一用力就咳出一團團的毛。全咳出 來，我的羊毛疔沒挑就好了。這就是萬死千生中的一死。今天我告訴你們，我出此對聯的原因。我現已退休，若記得一點就告訴你們一點。

                                              （下期待續）