第八願 他心智通
設我得佛，國中天人，不得見他心智，下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者，不取正覺。
〔語譯〕：假如我成了佛，在我的佛國中，所有的天和人不能證得明瞭他人心念的智慧，至少能洞悉百千億那由他諸佛國中，所有眾生心裏的念頭。否則，我寧願不取正覺。
〔解釋〕：俗語說：「人心不同，各如其面」。每個人心中的思念，有千差萬別，正如各人面貌不同一樣。卽使一家人，父子、母女、夫妻、兄弟、姐妹，各有各的心思，不可說完全一樣。
不知「他心」，就不能了解他的現在，不識「宿命」，便不能明白他的過去，也就不能正確地知道他的根機、法緣、愛好、智慧等等，就不容易對機說法，施設方便。化度個別的人，尚且艱難，何況要度脫百千億那由他諸佛國中的眾生呢！
古語說。「未得宿命，未證他心，不可縱口高談，評定他人的是非。」
古
代事例很多，越王勾踐被吳王夫差幽囚蘇州時，住石室，做苦力，夫婦君臣同受勞役，表示忠心永不背叛，甚至親嚐夫差的糞便，以頌病癒。放回越國後，還送來越
中美人西施、鄭旦，表面看似無有異意，其實越王暗中養兵蓄銳，讓吳王縱情荒淫，一興一衰，便起兵滅了吳國，報了多年之恨。吳王的下場，由於不知他心之故。
在「佛祖統記」裏有一則記載：唐朝武則天皇后時，有一女人號稱「聖菩薩」，自薦到皇宮去，顯弄神通，人家心念的善惡，她都能知道。宮人對她都很畏懼。不但如此，她還精通佛典及世間的四書五經，皇后很是敬重她，供養宮內。
當時有一位智德兼備的法師，法名大安和尚。朝廷有許多大臣禮請大安和尚到宮中去同「聖菩薩」辯論經典，乘辯論的機會觀察一下這位「聖菩薩」的虛實。
到了皇官，大安和尚跏跌端坐，心中思念，便向「聖菩薩」道：「聽說你善知人心念，請問我現在的心在何處？」
「聖菩薩」答道：「在塔上雙輪鈴中」。大安和尚心著別處，又問她。答道：「到了兜率內院，聽彌勒菩薩說法。」
大安和尚又換心境，問她。答道：「非想非非想天之頂」。（這是天界最高層無色界天之頂。）
三次回答都是對的。大安和尚於是觀我法二空，破四禪，越三界，遊心於阿羅漢的境界。再問她，她無處尋覓，不能回答。大安和尚再次催促，這位「聖菩薩」忽然現出原形，變成一隻古狐逃遁而去。
可見在輪迴中的凡夫縱然修得有漏的他心智通，但總不能明瞭二乘（聲聞、緣覺）的心思。二乘人則不會明白佛菩薩的境界，他心智是有高低之別，隨其福德，修持等等而有所差別。
往生西方淨土的凡夫，依仗阿彌陀佛四十八大願之宏誓深願，一出蓮胎，卽具有像佛菩薩那樣深廣的他心智通，可以明瞭百千萬億那由他諸佛國士所有眾生的心念，那才可以觀察眾生之宿根，隨機說法，應眾生之心願，聞聲救苦，像觀世音菩薩一樣，慈航普渡，救濟十方一切眾生。
第九願 神足智通
設我得佛，國中天人，不得神足，于一念頃下至不能超過百千億那由他諸佛國者，不取正覺。
〔語譯〕：假如我成了佛，在我的佛國中，天和人不能證得神足，在一轉念的時間，至少能越過百千億那由他諸佛國土，否則，我寧願不取正覺。
〔解釋〕：神足通有三種，據俱舍論上說：一、遠身通，是凡夫、外道及鬼神所具。二、勝解通，是聲聞和緣覺的通力，有勝解通者必兼具有遠身通。三、意勢通，是佛的通力，有此通者必兼有遠身、勝解二通。
有
神足通就能飛行自在。千聞不如一見，凡事非身歷其境終難斷疑生信。所以漢武不信弦膠，魏人不信火布（古代一種耐火材料。）胡人不信錦乃吐絲所成，以為是虫
食木。吳人身在江南，不信有千人之帳，近代科學發達，新式器材越來越多，諸如電視機、傳真、宇宙飛船等，有些落後地區的人，未曾親眼見聞，絕不相信。要知
世界之大，無奇不有。我們這個身體，在宇宙中極其渺小，不過滄海一粟而已。
我
們的地球在南瞻部洲上，每一個小世界之中軸為須彌山，周圍有七金山環而繞之，山與山之間為大海，一山一海相間隔，最外一層海，名曰「地邊海」。地邊海外是
四大部洲，分置東南西北，其名日：東神勝洲（或稱弗婆提），南瞻部洲（閻浮提），西牛賀洲（瞿耶尼），北俱盧洲（鬱單越）。日月星宿橫旋於七山七海之間，
日在北洲，則為夜半，轉至東洲則為中午，在西洲則為日沒。月球和星宿也都循太阳軌道而行。
須
彌山頂為仞利天（卽三十三天），其上再一層層直到四禪天與無色界天，這是一個小世界。一千個這樣的小世界，稱為一個小千世界。一千個小千世界，成為一個中
千世界，一千個中千世界，成為一個大千世界（有十億太陽系）。我們這個大千世界，稱為娑婆世界，是釋迦牟尼佛所教化的範圍，你看有多大！而人類卻侷促於一
個小世界中的南閻浮提地球上。地球上水陸之比為：「三山六水一分地」，也就是人住在地球十分之一的陸地上，又集中於密度很高的城市和適宜耕種的鄕村，其他
還空曠著大批未耕地、沙漠、森林、沼澤邊遠地帶和特寒特熱的地方，人類的渺小可想而知。
四教儀上說：「須彌之麓，七山七海，非神足不能至。」這麼遙遠的地方，若無神足通極難到達。
佛
在世時有一個大弟子目犍連尊者，神通第一。有一次，他聽說佛說法的聲音遠播他方世界，為了要驗證法音最遠可達的地方，目犍連使用他的神足通，一路聽，一路
飛，一直飛到遠離這裏有四十二恆河沙的國土，叫「光明幡世界」，仍然聽到佛的法音，便不再試了，他恐怕人家不相信他的話，從地上撿拾一只小虫帶在袈裟裏飛
回來。
目犍連尊者在大阿羅漢中可說神通第一，可是他的神通仍比不上
往生西方淨土的凡夫，這都是依仗阿彌陀佛四十八大願，而有的殊勝利益，能在一念之間，飛過百千億那由他諸佛國土。佛說阿彌陀經上說：「其土眾生，常以清
旦，各以衣裓，盛眾妙華，供養他方，十萬億佛，卽以食時，還到本國飯食經行。」極樂國土的眾生常常在早晨，各人用衣袖迎盛天上飄下來的各色妙花，飛到各處
去供養他方國土的諸佛菩薩，飛過了十萬億佛土，還歸極樂，共化了不超過吃一頓飯的時間。到了本國，再自己吃飯散步。
（下期待續） |
