如果想社會安寧，世界永遠和平的話，我們應該知道怎樣去教育下一代，使其納於正軌，明辨是非，分別善惡。我們 可以從下列三方面著手去做：

（一）在家庭方面—做長輩的如父母兄姊，叔伯等首先應該以身作則，做後輩的好模範。所謂「立己、立人」就是這 個意思。此外，還要好好的愛護他們，使其得到家庭溫暖。這裏所講的愛護並不等於驕縱。愛護和驕縱是絕對兩回事。愛護卽是隨時隨地善意給予正確的教導，指引 他們向正確康莊大道上邁進。相反的，驕縱使會使他們變得任性妄為，動不動發脾氣。因此做長輩的對他們必須「愛在心裏，教在口裏」才對。

（二）在學校方面—做師長的，要時時刻刻地注意及兼顧學生的學業和品行。務求教導所有學子達到品學兼優的理 想。我最推崇宣化上人教導弟子的方法。以身作則，他有佛陀一般慈悲風範，忠厚純良．誠謙謙君子也。當想規勸其弟子時，用諄諄善誘，欲抑先揚方法。他先讚許 其優點，然後再用慈祥的態度，和藹地指出他們的缺點。使他們心悅誠服，決心改過，決不會辜負他老人家的期望。

（三）在社會方面—做上司和長輩的，要常常有良好的態度與行為。指導或勸勉下屬及年輕一輩時，切不可用叱責態 度，應要循循善誘地使其從善如流，改過自新。

總言之，無論做長輩或上司的須先正己然後正人。用善良的心，和藹的態度去扶掖後輩或下屬，使其能向光明的大道 上邁進。如果大家真能這樣做，社會便會得到安寧，世界亦自然太平。人類都永遠能獲致安居樂業的境界。

覆函如下

應金玉堂居士慧鑑：

茲接貴會聘函，殊感慚愧。因為經驗不夠，修持淺薄，障深慧淺．業重福輕；道不足以感人，德難以化人，不堪勝 任，特此請辭。

                                                                     耑此順頌

法安

                                                                                                             恒道

一九八五年六月十六日