大方便佛報恩經云：「眾僧者，出三界之福田。」吾人能供養恭敬三寶，福慧雙修，乃是速成無上正等正覺之途徑。

本年三月十日，金輪寺護法胡建國醫生，陳國貝，及果杲居土，恭請上堂說法，打齋供應，儀式特別隆重莊嚴，法筵 猶為殊勝。

是日早上九時半，四眾弟子數百雲集於大殿，鐘鼓齊鳴，先由三位齋主持香恭請上人上堂，右繞三匝，稽首禮拜，態 度份外虔誠。上人遂為上堂說法，妙語契理契機，使人深省，發菩提心：

法 王智水利萬物　醫生藥石解眾毒
諸佛本原光明藏　勤加拂拭莫染污

佛性本體，在聖不增，在凡未減，祗緣一念不覺，三細遂成，流浪五趣，輪轉六道。倒瀉千里，散為萬端，如海崩 堤，若山爆發。比原子之威力，等電腦之神奇。彌漫而無章。不可收拾，不知伊于胡底。故吾輩應知時代之染污，潮流之渾濁，囘頭猛省，發菩提心，用般若智，認 清目標，向前邁進。聖域賢關，何患不至乎？今有本寺護法，胡建國醫生、陳國貝、果杲居士，來寺禮請山僧上堂說法。即今說法一句，應作麽生道？

無法可說強說法　有誰覺悟又悟誰
返本還原歸家路　運轉三車念法華

說法後，於佛前大供，繼用如意齋，並由萬佛聖城前來赴會之僧尼們輪流說法。大眾飽餐法味，增長福慧，歡喜踴 躍，得未曾有，皆歎謂西方佛教喜慶稀有之勝緣焉！

茲將上人法語略釋如左：

「法王智水利萬物」：法王就是佛。佛用他的般若水，洗滌眾生心裏的塵垢，利益萬物。老子曰：「上善若水，水善 利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」上善之人如水，能生長天地萬物，但不居功。水不會說：「你們應當感謝我，你們靠著水，才能生存，你看我功勞多 大！」水不會爭功，它處於低窪之地，眾人所鄙惡之處，故與道合。

「醫生藥石解眾毒」：良醫的藥品，目的在解除眾疴。

「諸佛本原光明藏」：諸佛在常寂光淨土，大光明藏，本來無一物，何處惹塵埃？

「勤加拂拭莫染污」：要掃除妄想雜念，大圓鏡智現前，物來則映物去則靜，隨照隨了，無有障礙。

「佛性本體，在聖不增，在凡未減」：佛性本體就是眞理，這眞理在聖人分上不增，在凡夫分上不減，是凡聖俱備， 個個本有的智慧光明。

「祗緣一念不覺，三細遂成，流浪五趣，輪轉六道」：祗因眾生一念無明，遂生三細相、即現相、業相、轉相。從此 流浪於五趣：天、人、地獄、餓鬼、畜生；輸迴六道：天、人、阿修羅（三善道）、地獄、餓鬼、畜生（三惡道）。吾人起惑、造業、受報，在六道裏頭出頭沒，不 能出離。

「倒潟千里，散為萬端」：自性顛倒，如水瓶倒潟，分出無數支流，千頭萬緒，愈散愈亂，愈亂愈難歸一。

「如海崩堤，若山爆發。比原子之威力，等電腦之神奇」：一旦散為萬端，如大水衝破堤壩，又如火山爆發，其勢力 甚於原子彈爆炸，其千變萬化，比電腦還要神奇。比喻眾生業力之可畏，善惡相交，錯綜複雜，非一般人所能想像，是不可思議的。

「彌漫而無章，不可收拾，不知伊于胡底」：這種業力彌漫而日益擴大，乃至不可收拾的地步，這種染污債總是償還 不清，不知將來怎麼樣收場？

「故吾輩應知時代之染污，潮流之渾濁，囘頭猛省，發菩提心，用般若智，認清目標，向前邁進」：因此，我人應當 認識時代之染污，我們住在染污的世界裏，水陸染污，環境染污，空氣染污。這染污從何來呢？根本源於我人的一念無明。無明屬火，火愈燒愈旺，整個世界被黑煙 所籠罩，導至人性染污，家庭染污。你看！抽煙的人，連五臟六腑也變成黑色，人心為什麼日益黑暗？乃因人人貪便宜，沒有人肯吃虧，個個都自私自利，世界怎會 不壞？這時候吾人應認清楚時代之穢污渾濁，囘頭猛省，發菩提覺道之心，用大智慧，不用愚癡。明白眞理後，要脚踏實地去做不要偷工減料。

「則聖域賢關，何患不至乎？」若能如此，則與聖賢看齊，將來必赴聖人境地矣。

「今有本寺護法胡建國醫生、陳國貝，及果杲居士，來寺請山僧上堂說法」：這三位護法居士，求法心切，故打齋供 眾，結諸善緣。

「即今說法一句，應作麽生道？」諸法是離言說相，離文字相，離心緣相，其實又有什麼法可說呢？

「無法可說強說法」：本來法不可言詮，所謂言語道斷，心行處滅。」雖然不立文字，但勉強以文字語言來說法。

「有誰覺悟又悟誰？」究竟有誰覺悟？又覺悟什麼？根本上，能覺與所覺俱泯。

「返本還原歸家路」：要囘到自性的大光明藏，即是本有之佛性。

「運轉三車念法華」：時常誦持妙法蓮華經，就可以就路還家。