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清朝的時候，常州城裏魏廉訪的父親，很喜歡做善
事，特別是救濟窮困的人，本身又是精通醫術的名醫，對於上門來治病的人，不論是貧是富，都盡心盡力的治療，也不要病人酬謝他，至於特別貧窮的病患，還婉轉
地贈給他一些錢或是免費配藥給他們；碰到從遠地來的鄉下人到城裏看病，一定先給他們吃些稀飯或是餅乾，點心等等食物以充飢，總要等到他們吃飽了，才開始給
他們把脈診病，許多人很奇怪，為什麼魏醫師會這樣做？
他說：「普通人要是走了很遠的路途，再加上肚子空空的，這樣血壓和脈搏會很混亂不準
確，我給他們吃一點東西，而且讓他們稍微休息了一下之後，這樣脈搏的跳動就會穩定了一點，我並沒有做什麼有功德的事情，我只是想在把脈診病時，不會攪錯了
診斷罷了。」他常常假借這樣的名義暗中行善以幫助別人。
有一次，他又被人請到他家裏去看病，同一天裏，病人卻發現平時放在枕頭下的十兩銀子
不翼而飛了，病人的兒子聽信了別人的謠言，懷疑是魏醫師順手牽羊了，但又不敢當面質問魏醫師，這時候，就有好事的人，教他手著香，跪在魏醫師的家門口，剛
巧被魏醫師看到了，就很驚訝地問他為什麼這樣做？
病人的兒子就說：「有一件事不明白，想要請教醫師，但又怕冒犯您，所以不敢問。」醫師就
說：「你就直說無妨，我不會見怪的。」病人的兒子就把失金的事情一五一十的告訴了醫師，醫師聽完後大驚失色，立刻把他請到家裏頭，並且急急忙忙的告訴他：
「這筆錢是眞的被我拿走的，只因為剛好有急需，所以暫時挪用了一下。原來想等到明天再去看病時，再如數奉還。現在旣然你們已發現了，不如就把這筆錢帶囘
去，但千萬不要向別人講。」於是就把那十兩銀子，一個不少的給了病人的兒子。
在門外看熱闊的人，起先看到病人的兒子拿著香跪在門外時，都認
為魏醫師一向為人很正派，律己又嚴，理不該受到如此無理的取鬧，可是等到病人的兒子取回了那遺失的十兩銀子之後，大家竟然異口同聲的感嘆起來，並且說人心
之不可測真是可怕到了極點，一時之間，大家都交相指責及毀謗魏醫師的不義行為，而魏醫師雖然聽到了這些消息，卻不屑去理會這些事情，照常看護病人。
沒有多久，病人的病痊癒了，於是下得床來把床鋪整理乾淨了，這時才發現先前以為被魏醫師偷走的錢，居然好端端
的放在被單下，這一驚非同小可，失錢事小，壞人名節可不得了，於是立刻邀集了一些親友，帶著兒子，連爬帶滾的趕到魏醫師的家門口，並且手裏都拿著香跪在地
上。
這
時，魏醫師探出頭來，看到這情景感覺有些好笑，問道：「今天又是什麼風，把二位送到這裏？」而這對父子面面相覷，忸忸怩怩說不出話來，最後總是病人開口
了：「前些日子以為掉了的錢，已經在床內找到了，那時還誣陷您大人，這種罪過實在該死，現時特地趕來在眾人面前向您懺悔，並將您從前賜給我們的十兩銀子送
還給您，請原諒！」病人的兒子還一面不住的搥打自己，彷彿這樣才能贖罪。
魏醫師微笑著把兩位扶起來了說：「沒有關係的，您們何必介意呢？」
而病人的兒子，這時很慎重的向魏醫師請問：「前些日子為了失金的事情，我誤信讒言，以致冒犯了您長者，為什麼您在眾人面前不加辯解，而寧願委曲自己，遭受
這種不清白的污辱，這益加令我慚愧已極，現在眞相已大白，蒙您開恩不追究，還請您能告訴我們為何您如此寬宏大量？」
魏醫師笑笑地說：「您父
親和我都是好鄰居，很早就聽說他一向勤勞節儉，愛惜金錢，剛巧在病中又聽到掉錢，這時心情必然極為惡劣，這樣很容易使得病情加深了，嚴重的話還因此一病不
起了，所以寧可我自己蒙受一些委屈，讓您把那十兩銀子帶囘去，您父親在病中知道失去的錢又找到了，心情從悲傷轉成欣喜，病也就減輕了許多，最後也就不藥而
癒了。」
病人父子倆聽到了這一番話，感動得跪在地上又打揖又叩頭的，並且淚流滿面的哽咽說道：「我們感戴您大人的大恩
厚德，為了救活我們的
生命，雖然受到我們的污辱而不反辯，現在我們發願來做牛做馬也要報答您大人的大恩惠，而且更要效法大人的力行善事絕不中輟。」魏醫師最後還邀請他們父子倆
到後廳去，準備了豐盛的酒菜，好好的款待了他們父子，直到大家都盡歡而散。
當天，圍觀的人多得把那一條的馬路都堵住了，人人都高興得手舞腳
蹈，並說像魏醫生這樣有德行的人，他的義行風範眞是令人無法測知，於是魏善人的大名由此而名震全國。後來他的兒子連中進士，一世福祿。他的孫子輩更是個個
都顯貴，而他本人一直活到八十幾歲時，還常常受到朝廷的明令褒獎，知道的人無不認為這是老天特別報答這位常常為善不欲人知的好報，所謂善有善報，惡有惡
報。這是絕對不會有錯的。
（本篇譯自坐花誌異，這件事告訴我們大凡眞正行善的人，絕不會因為有時被冤枉污辱了，就改變了他的行善的行
為，反
而心中很坦然接受了一切污辱，直到眞相大白時，人們才清楚的明白他們偉大的地方。上人曾多次提示我們：「是非何須辯，眞理久自明。」「忍人所不能忍的的
苦，吃人所不能吃的苦。」這才是學佛者的眞本領。孔子也說：「聽其言，觀其色，察其行，人焉庾哉！」這句話和我們在五戒十戒中所應注意的身口意三方面的規
矩是相同的道理，希望大家在學佛的過程中，多注意自己的言行舉止，以便在潛移默化中能造福鄉里，淨化社會。）
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