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楞嚴經這部書，頗
不容易理解，文字也很難會意，古
今來大德們解釋了很多，但也不是一般普通初學的人所能
懂得。
太虛大師，夙具慧
根，對這部經的解釋，比較容易令
初學的人知道，所以本人特抽出一點時間，將大師所著的
大佛頂首楞嚴經研究，大佛頂首楞嚴經攝論，楞嚴經大意
，計共三本，摘取要義，用最簡單的語法，加上個人的淺
見，縮成這篇短文，欲使初學的人，從理論方面，先得一
個印象，以後再去看虛公名著，以及其他的解釋，或許會
較易體會！拙見欠週之處，尚望各善智識指教，及讀者見
諒！
（一）楞嚴經的緣
起
楞嚴經這部書，是
釋迦牟尼佛世尊，因爲阿難誤入淫
舍，要開示阿難及大衆，使持淨戒，來達到由凡夫成佛之
希望的，所以經文說：「今日乃知，雖有多聞，若不修行
與不聞等！」又曰：「你雖歷劫憶持如來秘密妙嚴，不如
一日修無漏業！」又曰：「汝聞微塵佛，一切秘密門，欲
漏不先除，畜聞成過誤！」又曰：「淫心不除，塵不可出
，縱有多知禪定現前，如不斷淫，必落魔道！」
經中顯示阿難承認
過失，發願進修，所以佛陀用心施
教，勸其修證，嚴持戒律，滅顛倒想，由多聞而思而修，
合乎法性，從凡夫開始，達到常樂我淨，直趨無上菩提，
這是本經一貫的宗旨。
又因天魔專欲把人
拘留在欲界裡，所以導人行淫（參
考維摩詰經），天魔要衆生生生不息，盡留在六道中兜圈
子，永不出離，因此鼓勵人（及其他衆生）的愛慾！若修
行人，能澈底莊嚴修戒，那麼天魔就無能爲力了！由此世
自可脫盡煩惱染，而成正覺。太虛大師曾說：「雜居衆生
，皆以淫欲而正性命。淫欲故愛，貪愛無厭故盜，違愛故
憎，憎慢凌毒故殺。………生一念法愛者，皆淫愛也。…
……真定，必因真慧而得，真戒，必因定慧而成。真戒即
是金剛心地，真戒即是妙莊嚴海，無邊功德，皆真戒相。
無上菩提，唯真戒體。故成佛度生，盡未來際，除持淨戒
斷淫愛業外，更無餘事！」（見太虛大師全書第十三册第
一六八一頁）。
法華經曾說：「三
界衆生，貪欲爲根。」圓覺經也說
：「欲界衆生，皆以淫欲而走正性命。」佛陀制戒，在使
衆生永斷一切貪欲，從而改發大願，以渡衆生，斷煩惱，
學正法，成佛道，把污染的心，化爲純淨的心，做到究竟
成佛的地步，本經的精神，始終在此！六祖惠能也說：「
自心地上，覺性如來，放大光明，外照六門清淨，能破六
欲諸天，自性內照，三毒即除，地獄等罪，一時消滅，內
外明徹，不異西方！」又云：「法身報身及化身，三身本
來是一身，若向性中能自見，即是成佛菩提因，本從化身
生淨性，淨性常在化身中，性使化身行正道，當來圓滿真
無窮。淫性本是淨性因，除淫即是淨性身；性中各自離五
欲，見性剎那即是真！」離欲即得見性，離欲即心清淨，
故六祖又云：「但心清淨，即是自性西方。」六祖的話，
實可作這部經書緣起的一種解釋。
（下期待續）
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