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這個身，不是由五蘊所積聚成的。也不是從十二處或十八界來
的。佛既然沒有一個形相，眾生為什麼能見到佛的三十二相八十種好？這是隨順眾生的分別心而示現。因為眾生
有分別好或不好的心，佛為了要使眾生發菩提心，而示現種種不同的身，增加其歡喜心，增加其信仰心。這是善巧方便的法門。
男人願意找個美麗的女人作太太，女人願意找個英俊的男人作
丈夫。這是證明人人喜歡美的，不歡喜醜的；人同此心，心同此理，人人都希望有個漂亮太太或者有個瀟灑丈夫。這是人之常情，天經地義的事。
有人提出問題：「法師講經，為什么講這個？」你說不講這個
講什麽？古人云：「君子之道，肇端於夫婦」。這個世界上，只有男女兩個人；有了男女，才能造世界。在這裏
特別聲明，這對男女，不是亞當和夏娃，也不是天主用泥造的男女，來到這世界。這都是兒童故事。究竟怎樣有男女？現在沒有時間來講，總而言之，這個世界，是
由夫婦組織起來的。有夫婦，然後有父子、有兄弟、有人我。男女就是陰陽。所謂「一陰一陽之謂道，離了陰陽道不成」。又說：「孤陰不生，孤陽不長」。這是自
然的道理。
我們修道，要返本還原。男人修道，應由「離中虛」返囘到
「乾三連」上。女人修道，應由「坎中滿」囘去到「坤六段」上。乾代表男，坤代表女；男人要返到童真，女人要返囘童女。男人要好像善財童子，女人要好像龍
女；他們都是童男童女，已經返本還原。我們修道也要這樣，保持童體，這樣便容易證得清淨法身。
因為眾生有分別心、有善惡、有美醜、有是非、有黑白種種的
問題，所以佛隨順眾生的心，而示現種種身，令眾生見到佛的身。所謂「千潭有水千潭月，萬里無雲萬里天」，佛是隨類而化身；眾生心水淨；佛便現其中。我們為
什麼沒有見到佛身？因為我們的私欲太重，無明太重，所以智慧不現前。心水混濁，有佛也不現。
無明就是黑暗，智慧就是光明。有無明就有煩惱，有煩惱就愚
癡，有愚癡就是黑暗；有黑暗就無光明，無光明就沒有智慧，沒有智慧就見不到佛。這都有連帶的關係。欲要見佛身，必須勤修戒定慧，息滅貪瞋癡。這樣佛身便自然現前，來為行者現身說法。
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