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在一九八Ｏ年三月出版的萬佛城雜誌「正法住世」一文中曾敘述末
法的各種現象。行文中曾提及：「……出家人應該共同住大叢林，互相用功辦道，互相警惕策勉，單獨住在小精舍裡，願意不用功，沒有人管，願吃好東西，沒有人
管……在大叢林裡，睡覺也不能隨便睡……，不能開齋破戒，單獨一個人卻可以為所欲為，當然，也有些人單獨修行，真正用功的，但目前來講少之又少。……」在
那時有些在美國的出家人對這篇文章大表反感，說這篇文章是不公平，是有偏見並不是真實的，並說住在小廟的出家人雖沒有那些創立大道場的有福報但也沒有理由
去批評他們。
在此我秉承美國人率直的傳統，真心的言出內心的感慨，在最近我聞知一些住在小廟
的出家人買了進口的最名貴的德國轎車，做為私人使用的工具，其中有位出家人正是二年多前對「正法住世」一文感到憤怒的出家人，如果這位出家人真正是有德行
的出家人，又為何會對這篇文章中所提出的正言如此的憤怒，但是現在我們可以知道了為什麼。
出家人到美國來宏法，應該是非常精進及自我犧牲的，如果出家人到美國來如同在家俗人
一般，儘情享受美國的福報，這樣怎會使人們敬佩他們及尊敬佛教呢？
如果出家人有舒適的房子，在起居室及臥室中陳設電視機及新穎的電冰箱，在停車間中陳
放著非常名貴的德國轎車，如此即使他們穿了出家人的衣袍，這又和在家俗人有何區別呢？如果美國人看到這種出家人又會怎么真正明白佛教的真精神呢？
到一個新的國家去宏揚佛法，必需是有道德的修行人，並且遵循釋迦佛在世的一切生活準
則。
有
些來到美國的出家人，入境隨俗，不僅過著金粉奢侈的生活，甚且不著袈裟，不做早晚課，隨意飲食等等，總之這些人正是來美國破壞佛法，他們利用在這個新大陸
的機會，來放鬆戒律，享受自在的時光，在這種生活方式下，造出了很重的罪業，並使人對佛法產生了很大的疑惑，這些出家人真該早日回頭了，以免他日墮落，悔
之晚矣。
我身為一個美國的佛教徒，我對我的同胞被這些出家人導引至一迷失的方向及對如此美好
的宗教被錯誤的使用來獲得個人的利益而十分的痛心，這些劣行不僅傷害了我的國家，更傷害了我的宗教，如果佛法的真實能正確的宣揚實踐，將會為美國及整個世
界帶來無窮的福祉，然而如果那些出家人只是放縱他們的五欲，這些人只會為他們自己造更多的惡業，而無法真正宏揚佛法於美國。
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