|
十二月十五日將是我一生中最難忘的一天，這一天不但是我的人生轉捩點，也是我的新生
命的開始，這一天是上宣下化聖僧老和尚率領訪問團，訪問新加坡，弘揚佛法的日子。那天傍晚在樟宜國際機場，充滿了佛教的善男信女及宣公上人的皈依弟子，皆
熱烈歡迎上人與其他的團員到來。當時，上人給我的感覺是，他老人家是那麼地和藹可親，慈祥，令我深深地欽仰，而想和他親近。
十六日晚上七點在「毘盧寺」開示佛法，上人開示是用最淺出深入的佛理，指導我們要做
個「好人」，做個「好的佛教徒。」對皈依他的弟子，上人的要求也較嚴格，他語重深長地，要他的皈依弟子「千萬不要做佛教徒的敗類，不要在佛教團體裡，爭名
鬥利，搞是搞非。」「若是你們不能做到這一點，你們最好不要皈依我。」單是這一點，已使我拍案叫絕，我心中在吶喊：「我終於找到了一位好師父！」第二天下
午（十二月十七日），我正式皈依上人，誠心誠意地做他的弟子，皈依儀式很簡單，但是氣氛莊嚴，師父上人教我們跪在佛的面前頂禮懺悔，賜與法名，我們隨他誦
念，而且要深深地記住：
往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
盡形壽皈依佛
盡形壽皈依法
盡形壽皈依僧
眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓言斷，
法門無量誓願學，佛道無上誓願成。
上人悲心切切地要皈依他的弟子，好好學習佛法，而得佛道。上人的願力是「曾經皈依我
者，若有一未成佛，我誓不取正覺。」去過「萬佛城」的師兄告訢我，上人有「五眼六通」的法力，我當時只是半信半疑。但在十七日晚上，上人在新加坡「中華總
商會」大禮堂說法時，我全神灌注望著上人，祗覺得上人是那麼地慈悲、可親，我當時在想，若是能跟隨上人出家，跟隨上人到處弘揚佛法，那是多麼有意義的事
啊！可惜，我目前年尚壯年，老一點才跟他也不遲，這一種的想法，念頭剛過去，上人在台上說法時，即刻念了一偈句：「莫待老來方學道，孤墳多是少年人」，講
完這句話時，上人的眼睛望向我這一邊，其時我與果法（美國居士團員之一）同坐，令我大吃一驚。難道師父看穿了我的心事，在向我說法！
當晚，我輾轉難眠，思想矛盾，在掙扎，在為自己申辯，不，「若是現在出家，豈不是在
逃避現實？」我這個念頭才興起，第二天晚上（十二月十八日）恆道法師在開示時，立即針對這問題說：「有人認為出家，是逃避現實，其實是錯誤的看法。真正的
出家人，不是敲一天的鐘做一天的和尚，他們除了自修度己外，也是弘揚佛法而去度人，這不是逃避現實，而是真正的面對人生，面對現實。」恆道法師在針對我的
疑問，在向我說法，這難道是巧合嗎？這不是配合著師父上人在向我說法嗎？益使我覺得師父上人是一位不可思議的聖僧。
往後，我在馬來西亞、新山士姑來「一真法界」吉隆坡、檳城的「佛教總會」，我親眼看
到恆隱法師、恆道法師、恆在法師、恆端法師、恆觀法師、恆來法師、恆無法師、果爾法師，每位法師早上清晨四點即起來做一個小時的早課，課後坐禪，或預備下
午和晚上法會的講詞。早上，恆來、恆無法師、果法居士都爭取時間去觀摩佛像，為萬佛城佛殿的設計而做「模型」。下午、晚上又要弘揚佛法，他們可以說是分秒
必爭，休息的時間幾乎都沒有，節目安排得頗密，每天又堅持日中一食，我才深深地體會到恆道法師所說「出家不是逃避現實，而是面對人生，真正面對現實」的真
正意義。
我以前是不信宗教的，這是由於在念中學時，受到馬格斯、恩格斯的唯物論，和毛澤東的
無神論的荼毒，影響所致。但所幸我從來不譭謗宗教，因為我認為宗教都是在教人向善改惡，是好的。但所謂「天堂」、「地獄」、「因果」，我是不信的。但這次
非常非常地幸運，有機會遇上師父上人。
十二月廿四日晚上，在檳城佛教總會，上人在開示說法的半途中；忽然有一位婦女，帶領
了一個廿歲的少女，伏拜在師父面前，要求師父給予其女兒治病。由於師父慈悲，只好停下說法，為該女患了廿多年來聾啞，聽不到，不會說話的女子加持加被。在
師父的慈悲加持下，後來這個少女竟然有聽覺了，也會念「南無大悲觀世音菩薩」的聖號，此事轟動了整個檳城社會。上人說：「此女前身曾經做過大官，將軍也做
過，但生前殺孽頗重，尤其喜用鐵夾吊人死，前世所造的惡業，故今世才變為女兒身，而又聾又啞。」上人悲心切切，要我們多注意「因果」。
同一個晚上，還有一個少女，由於患癌症，腳已被鋸掉，裝上假腳，後來病情嚴重，痛苦
非常；醫生說她的壽命最多只能延長一年，在萬念俱灰下，幸好她遇上三個佛教徒的青年，告訴她說：「在美國萬佛城的宣化上人也許可以救妳。」要她請上人的法
相回去供養伏拜。她接受了他們的意見，誠心每天都在上人法相前祈求，伏拜。她拜了一個多月，覺得病痛消除了，也能安眠。以往她非到醫院去注射不可，而且尚
不能止痛安眠。
這次上人來檳城，她驚喜萬分，在大眾的面前，公開懺侮她所作的罪業。她為了墮胎，而
殺了兩個無辜胎兒，由於她的殘忍，果報來得非常快，她即得了痛苦的「癌症」。上人用慈悲的話安慰她：「只要你能真心地改過，從今天起，洗心革面，你的病是
會好的。」這是上人現身說法，真正令我感到佛法的不可思義。上人若不是活菩薩的化身，豈能醫治廿多年來聽不到，不會說話的聾啞少女，恢復聽覺和說話的能
力？
今科學雖昌明，但癌症是不治之症，世所公認，但她誠心信佛，拜佛，誠心「洗心革面」
改過以往所造諸惡業，誠心地在佛面前懺悔，才有一線希望；否則，不堪設想。可見，佛法是多麼地不可思議，佛是多麼慈悲的。
第二天清晨（十二月甘五日）我三點半鐘起來，準備和法師他們一起做早課，上人已起
來，我向師父頂禮伏拜後，師父問我：「昨晚聾啞的少女會說話，你有什麼感想？」我答：「師父慈悲，我才真正理解佛法不可思議。」師父很慈祥地對我說：「你
以前所做的事，可不要再做了。」，我心中多麼地吃驚，我以往所做的壞事，師父早已看出；若師父沒有「五眼六通」，豈能看出我以往所做的壞事？以往，在警官
的疲勞詢問，強烈的燈光照射下，在寒冷的冷氣機冰凍下，為了「主義」，為了「信仰」，我寧可「流血」也不會流淚，為了「信仰」，我可以「砍頭風吹帽，坐牢
若遊園」。而今，在上人慈悲的熏陶下，我不自禁伏拜在師父的腳下，簌簌落淚。
我要求師父給我一個重新做人的機會，師父慈祥地說：「我非但可以給你一個機會，我給
每個人都有機會。」師父的意思我明白，他老人家是以「慈悲為懷」。有罪的人，只要他（她）都能誠心改過自新，他老人家都會給予重新做人的機會。師父再問
我：「你有騙過人家嗎？」我坦白答：「有。」但我告訢師父：「因我也被人騙過。」師父教誨說：「人家騙你可以，但你不可以騙人家；你的師父一生就是寧可自
己吃虧，而不佔人家的便宜。」師父的意思我明白，是在教誨我，要做「寧可人負我，我不負人」的人。師父的胸襟寬闊，菩薩心腸，是值得我們深深地學習的。
師父常常教誨我們做人，要學「忍人所不能忍，受人所不能受，吃人所不能吃的」。這一
次師父上人南來新加坡、馬來西亞十五天，我慶幸獲得「守門」的職務，但這「守門」的職務，卻給我上了要怎樣學習「忍」的一課，令我真正了解「忍」的意義是
什麼。
當然，在「守門」其間是不單學到了「忍」字訣，而其間所受的感應真的是只能自己感受
而不能言傳的，但為了讓大家分享我所受的感應收益，今略為記錄有：
（一）在我守門其間，我每天只日吃一餐，而不覺得餓和口渴，也不覺得疲倦，精神奕
奕。在我守門三尺範圍樓梯口，耳邊不時聽到美妙的誦經聲音，歷久而不中斷。
（二）師父在檳城醫治了聾啞少女，會說話後，回到吉隆坡，我的守門任務，壓力也越
大，因很多病人都湧來要求師父上人醫治。當然，要讓每位病人都會見師父是不可能的，所以有時受到「辱罵」是難免的。就在這時，忽然有一位老婆婆向我敲門，
我初以為也是要求見上人治病的，但她告訴我，她只要和我說幾句話。
她問我：「人家罵你，你生氣嗎？」我答「沒有。」她再問：「你有沒有起憎恨心？」我
答：「沒有，只是感到有點委曲。」她微笑安慰我說：「人家罵你，是在替你消業障，罵得越多，你的業障也去得越快。」說完微笑走了。此事，我告訴我外甥；我
外甥說，可能那老婆婆是菩薩的化身，在向你說法。
（三）有個女病人，名月娥，因跳乩而中邪，其姊帶來要求見上人醫治；其時師父很忙，
不克見。我告訴其姊，若你要令妹病好，你雖不能上樓去見上人，只要你誠心跪拜在殿上，向上人祈求，上人也會知道，上人也會加持，加被令妹的。其姊果很誠心
地跪拜，我也發心幫其姊一同跪拜，默默向上人祈求；大約十分鐘左右，奇蹟出現了，其妹不要坐椅子，也要跪拜。不久上人從樓上下來，主持皈依儀式。我帶病人
從門邊，走到中央；她已很清醒，樂意跟著我走到中央的地方跪拜，皈依儀式完了，她已能自己走上前面去，向上人跪拜。這是多麼不可思議的事啊！
這些感應，只是我在「守門」時所得到的其中一二而已，但由於篇幅起見，我只略述一
二。總之，這次能拜見師父，是我新生命的開始，因我已知道往後我應走的方向和途徑，因而錄下所見、觀感，是為紀念。
一九八二年一月十五日於馬來西亞
|
