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我們在美國居住的人，大概都熟知這幾件實驗事實，這件事美
國電視曾經多次放映過，這裡不妨再提。
美國IBM電子計算工程師六十三歲的伏高氐（marcel
vogel），在加州史丹福大學物理系舉行研究性質的實驗表演，能夠用心力彎曲一枝金屬棒子，把它彎折成U字形狀。
史丹福大學物理教授史德洛克（Dr.P.Sturrock）證實此事無作偽。
二十九歲的男子拉維利（S.
Lavelle）在加州蒙特里學院物理實驗室內，當著一批科學家面前，用心力移動了真空室內六千伏特的
電子光束（6000 － volt electron beam）。
電子光束，是一條很直的電流光束，大小約等於鉛筆心，關在
真空室內。除非在外面用電磁場，否則無可能使光束彎折的。但是，拉維利凝視，用心力使光束跳動彎曲了一陣子。
蒙特里學院物理系主任美卡爾斯基博士（Dr. G. Mekarski）說：「他用心力移動了
電子光束，雖然只有幾百分之一厘米，但這是事實。」
英國沙福大學（Salford
University）的原子物理學家哈士德博士（Dr.
John Hasted），最近擔任北壁學院（BirkBeck
College）的實驗物理系主任，舉行一連串的「心力移物」實驗，公佈了一件完全真實無偽的實例。
這一次的實驗對象是一個十六歲的日本男孩，名叫山科次
郎，此童在日本因具有心力折物而出名，被哈士德博士接往英國檢驗研究。
哈士德博士說：「世上很多自稱心力移物的表演者都是假的
作偽的，不外是玩弄魔術手法，但是這一次實驗，防範極嚴密，該童沒有作弊的可能。」
哈士德博士與助手們先澈底
搜查該童，使之完全無法夾帶任何物品，然後令之進入實驗室去用心力移動鉛片內的一些銫原子（cesium）。
鉛片的大小只有一平方英寸，是沙福大學物理系特製來供此
項實驗的。銫原子裝入之後，絕對穩固不動，金屬學家證明此層銫原子在鉛片內絕對無可能自動移動。若要使之移動，除非使用實驗室內的高溫爐子，將之加熱，它
才會改變位置。至於用一般打火機或火柴的火焰來燒它，是完全無效的。
在多位科學家嚴密的監視之下，那位十六歲的日本男童，獲
准用手指去輕摸鉛片，他不斷地摸擦，大約有一個小時之久，然後，那科學家們把鉛塊拿去檢查．結果是驚人的，那盒內的銫原子居然移動了。
哈士德博士說：「我們發現鉛塊內的銫原子移動了零點零零
零零五英寸（0.00005 Inch）這細微
的讀數，平常人看來微不足道，但是在原子物理學上來說，就是一個很大的空間距離了﹗這些原子，根本不應移動的，而它竟移動了。」
沙福大學物理系電子科主任卡特博士（Dr. G.
Carter）證實說：「我們在實驗室量度過它了，的確是移動了的。」
哈土德博士說：「男童絕無可能作弊，他事先不知道我們要用
什麼來實驗他，那是一塊實驗室特製的鉛片，他絕無可能從任何來源獲得同樣的鉛片來掉換它，他也不知道裏面含有些什麼。這件實驗，並非像一般表演彎折刀叉鑰匙那麼簡單容易掉包弄鬼。這塊鉛片內已經嵌入
細微的銫原子層，不可能任何魔術手法來掉包的；若果要加熱，只有放入實驗室的真空高熱爐內才可使銫原子
移動。而且，那樣地用高熱改變後的銫原子形狀，是我們所熟悉的，而這一次男童觸摸過產生的移動形狀，卻完全不似高熱改變的形狀。我認為這一次能實驗證實了確有心力移
物能力的存在。」
這件真實的科學實驗例子，證明了心力確可改變金屬裏面的結
構。
佛教經論，早在數千年前就已經不時指出心力可以移物。現代
稱之為「心力」，佛經稱之為「識」；佛經說萬法唯識所造，這句話，是對於宇宙萬物的一個很明白的解釋。
佛教認為宇宙的一切都是一個不可分劃的整體「真如」，永
遠在活動，萬物俱有「生機」。既是物質，也是精神，物質與精神是真如本體的一體兩面的「相」而已。只是我們血肉之軀的凡夫，習慣了以我們自己的相來判別別
的相，於是我們稱一切異於我們生命形態的東西為無生命。殊不知我們與動物是有情生，而木石沙泥，星體氣
體都也具有生機，只不過是無情生。其實，有情無情，亦不過是從人類的感覺來分別。佛教認為宇宙萬物都是由識來推動發生的，用現代的詞彙來說，「識」就是
「能」，心力是能的一種。
佛教認為宇宙是相關相連的動態之網。華嚴經說：「……此
華葉中，微細塵等，一切諸法，炳然齊現，於一剎中，一切國土，曠然安住，又於一毛端處，有不可說諸如來。」
此段已經很明白地指出宇宙的構成，有極微細的質點、電
子，繞著核子旋轉，即使在此細微的結構之中，也有不可說的一切如來。又說：「此華葉微塵中，各現無邊剎海，剎海之中，復有微塵，彼諸塵中，復有剎海，如是
重重，不可窮盡，非是心識思量境界。如天帝殿，珠網覆上，一明珠內，萬象俱現，珠珠俱爾。此珠明徹，互相現影，影復現影，而無窮盡，如因陀羅網世界等，亦
如鏡燈，重重交光，佛佛無盡。」
這一段更明白地指出宇宙的萬物關係，外在世界與內在世界
是一網的兩面，物質與精神是一網的兩面。諸相、諸識，像紗線一樣，互相交織，無窮無盡，互相影響。每一個原子之內都有核子，核子之內又可再細分，是是重
重，不可窮盡……而且，在這至微之中也有無盡的佛的智慧大能力，這個宇宙是一個多元複度的世界，都是不同的中心意識與不同的階層的意識綜合交織而成的。
佛所見一切萬物皆是幻相不是實質，這可說明物質不過是
「能」的一種相；核子分到最微，而且是有生機的，也並無確切的形態位置，只有暫時的存在傾向，也都與其他
是相連的。
如果有佛力的影響，比方說，好像如微波或鐳射光束那樣，射入某一物體，引起核子內最細微的質點或微波的變化。也不過就如水中波浪的傳遞，因為萬物核子中本已
有無盡佛識存在，佛佛無盡。
質點或微波的變化，引起物體事物的改變，間接地影響人事
的變化，於是，念佛求佛，可免禍難，可脫出苦厄。
這些說得或者嫌不夠淺白，不妨舉一淺例來比喻一下，比方說，有人在狂濤怒海中遇險，
自份必無生望，虔心唸佛祈求觀音菩薩，菩薩的大能力，是一種幅射的能，就射入大氣層中的空氣的核子內的微末質點內，射入海水中的核子之內，引起其連鎖的變
化，漸漸歸於平靜，使該人脫險，這並沒有什麼難以瞭解。
又試再舉一淺例：比方說，兵荒馬亂之中，有人虔唸佛號佛經，獲得佛力的幅射能力引起
亂兵的心理狀態迷惑混亂，或則人事有大變動，或則有天然因素與人事的連鎖影響，結果使某人得免於難逃出生天，這些佛力不可思議的事例，多得不可勝數。
舉了此兩淺例，也許就較易於分析暸解佛力之不可思議，並非迷信，並非神怪，而是很科
學的，而所謂科學，必須擺脫傳統的物質世界觀念！須知道，宇宙中一切都本無固定的基本定律公式原理，不幸，歷來的物質觀念科學把自己禁錮在狹小的籠子裹！
我們擴大了新的科學觀念，接受佛教的科學觀，那麼就比較能夠明白宇宙中的現象了，也不難窺見佛力的奧秘了。
話說囘頭，上面舉的幾個奇人心力移物之能，實在不過是識力中的一種表現，他們心中的
意念的微波，進入了物質的內部的核子內，引起若干變化。
凡人尚且有可能做到心力移物，何況佛力無邊不可思議呢！
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