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佛教創立迄今，已歷三千年的悠久歷史，其間傳播佛法的地
區，特別是北傳的大乘佛教，一向都局限在東南亞一帶國家兜圈子，發展勢力，始終無法伸入西半球。
然而，這一無形藩籬，直到近代世紀的六十年代，才有了突
破，那就是：中國當代高僧宣化上人，在廿年前，隻身飛航美國，做着披荊斬棘，開荒拓土，散播菩提種子，推動佛化的工作。
化跡因緣 近乎神話
處在科技發達先進超級強國的美國社會，單憑口說佛法道
理，談何容易？沒有一點真東西給他們看，說什麼也沒用。何況，宣化上人根本不懂一句英語，在異域洋區，有口難開，又怎樣來說佛法呢？
奇跡就在這裏，在一種令人想不到的超越自然力量的機緣中
而達到化度的指標。那時，有不少在學或讀完大學碩士學位或已拿到博士銜的美國年輕人，陸陸續續，自動自發地尋求上門來，要求皈依，要求依止座上學佛法。上
人為這班人用華語說佛法，他或她們既學華語，也學到佛法。佛教的種子由此萌芽，由滋長而成長，由壯大而開枝散葉，把佛法全面發展開去。
據一般美國弟子表示，他（她）們得度因緣，大多數是由靈
應得到啟發，有的是夢中夢到師父招手，有的是看到神異，有的是得到奇有的感受，總之，這群美國青年，都是從不平凡的境遇投身佛門。可見，上人化度美國的方
式，是從神通方面入手，普通弘法工具甚難奏效，這也意味著，在美國化度美國人，定要有神通，顯法力，方可令之心服口服，折服信服。
建立道場 作育僧材
佛在世時，受須達多長者之請，到舍衛城傳教，為降伏當地
外道。當時不僅佛陀大顯神通。舍利弗等羅漢，也曾露過幾手，令外道皈心，弘化工作，始得以展開。達摩到中國傳禪，有「一葦渡江」的記錄。這一切，都是以神
通度眾生的歷史見證，誰曰不宜？誰可否定？
宣化上人憑著威神之力，開發美國佛教，作育美國僧材，建
道場於舊金山，洛杉磯、西雅圖等好幾處，年前更以雄渾的魄力，成立一座巨大無比的萬佛城，佔地五百餘畝，擁屋七十多楝，作為把佛教推向全世界每一個角落的
大本營，城中弘法人材濟濟，兼通華、英語之外，也有通法國、西班牙等國語言，在上人的指引下，正按步就班朝向弘化世界的道路上走。同時還辦有一所法界大學
及育良小學的佛學教育法業。
弘化世界 一肩承擔
如果你能親身到弘化世界中心的萬佛城去看看，作實地體現
一下，我保證，你將會毫無猶疑的發現到，不但做師父的宣化上人了不起，就是其座下的弟子宿因來歷也不簡單，乃至萬佛城中的住眾，有不少都是大有來頭的再來
人。他或她們個個嚴持戒法，過的是刻苦精修的清苦生活，忙的是為教為法為眾生的神聖工作，那股忘我無我的精神，確乎達到了「為法忘軀」的地步。
說句實在的老實話，佛法要推向西歐，打開整個全球性的佛
教大門，領導中美佛教總會的宣化上人，將扮演著重要角色；也只有這位佛門舵手及其座下弟子，挑得起這個擔子，有能力把佛教推展到世界各國各地各民族中去。
正如慧僧長老說：「我們無不希望宣化法師成功；他的成
功，即是世界佛化的成功；他若失敗，則世界佛化沒有指望」。這話，說明了宣化上人繫世界佛教安危於一身，責任何等重大。
中美佛團 捲土重來
大家—定不會忘記，在一九七八年的時候，中美佛教
總會在宣化上人率領下，應邀在大馬巡迴弘法四十二天，
所到之處，萬人空巷，熱鬧場面，打破空前未有過的記錄。這—回，訪問團受星、馬兩地佛門派專人楊果興居士親赴台北禮請，捲土重蒞大馬，一行十—位成員中，
有出身哈佛大學得碩士的恆觀法師，另外也有不少擁有美國名學府的碩士或博士銜的法將，陣容比前更強大，他或她們都可用華語說法，有心求法的社會人士、佛教
人士，千萬要抓緊機會。
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