禪堂是造聖人之處

有道場才能靜修，靜修才能得智慧。

釋迦牟尼佛，當年在雪山修行時，只吃一麻一麥也就是一粒芝麻，一粒麥子，來維持生命。因此，世間上人人知道有雪山。後來佛到菩提樹下靜坐四十九天而悟道，證得佛果，而該處便成聖地，所謂「人傑地靈」。聖地是藉聖人之名氣而成名。凡是聖人所住的地方，不是聖地，也會變成聖地。凡夫所住的地方，就算是聖地，也變成不聖地。

古人說：「天時不如地利，地利不如人和。」我們在禪堂一起修行，就是人和。不給任何人麻煩，這是如法。如法的道場，才能有所成就。有道場才能靜修，靜修才能得智慧。否則，想修行找不到道場，也是枉然。今天有這樣的道場，要認真修行才對。

我們的聖地，就是般若堂。專造聖人──不是剩下的人，是聖賢之人。也就是阿羅漢，也就是菩提薩埵。誰是聖人？就是不怕苦不怕難的人。誰要怕苦怕難，就不是現在的聖人，也許是將來的聖人。此話怎講？我曾經發願：「凡皈依我的弟子，一定要成佛。如不成佛，我必會等待他成佛。」我知道將來一定會等到他成佛，所以說將來是聖人。

我對你們的期待，既深且遠，希望你們努力參禪，用功打坐，不可懈怠，不可放逸，要守規矩，依法修行，一定要成為聖人。希望在這九十八天之中，你們都成為金剛不壞的聖人。

六祖大師說：「佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如求兔角。」根據這四句經文來分析，修法的人也要有，護法的人也要有。各位！願意出家就修法，願意在家就護法。各盡其責，各負其事。出家人，實實在在去修行；在家人，真真誠誠來護法。各人做各人應做的事。

一切法皆是佛法，那有可以歡喜的？那有不可以歡喜的？參禪要在這個地方用功。不要有憎愛的心，要用平常心去用功。好像一池春水，沒有波浪，混雜的東西自然下沈於底，水就清淨。參禪亦復如是。沒有妄想，法身現出。這幾句法很重要，希望大家按照這個道理去行，很快便會開智慧。所謂「說的是法，行的是道。」知法不去行道，那是無有是處。