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上度下輪大和尚是吉林省雙城縣人。他是我的師父，也是我們大家的法身慈父。他的年紀大約是四五十歲，個子很高，中等身材。他有着一副慈祥，可親，而莊嚴的臉孔。由於他的相好；所以，大家都喜歡親近他。他談話的聲調，宛如可聽婉轉動聽的法音了了，怪不得我們希望能跟他在一起哩！
善知方便度眾生的我底慈祥師父，是長於我國東北部的雙城縣。當他快要降臨到苦海娑婆的時候，在這一剎那，他的媽媽夢見大願大力的阿彌陀佛，當時，白毫光照澈了三千大千世界，大地震動，群魔恐懼，天樂齊鳴，滿室異香；接着：我們的大慈父便蓮駕慈航來到這世界，普度我們去西方極樂國土了。
他少年的時候，讀書是聰敏過人，他有着過目不忘的本領。所以，在學校考試，他常常是獨佔鰲頭。這樣，他的同學和老師都欽佩羨慕他呢！他的學問也可算是登峯造極，文章蓋世了吧。在家裏：他能出則以侍其父兄，入則以侍其長上，兄友弟恭。所以，鄰里鄉黨都稱他做白孝子。其實，他的孝，真個是感動大地啊！
在他童年的時候，他的思想已經與普通無識無知的小孩子不同了。十一歲那年，他已經覺悟到「生與死」和娑婆世界之苦了。這樣，他便去窮其真理，欲求得解脫，遠離「生、老、病、死」四苦的魔掌。後來，他知道了一個妙法——修道。於是，他便在十九歲那年剃髮，披上紫袈裟，報四重恩，濟三途苦了。出家後，他潛心向道。他的至誠、篤信、勤修苦行之心，十方三世一切諸神、菩薩；都被他感動了；天龍八部，人非人等，有情無情；都向他頂禮呢？你看！我的師父真是多麼難能可貴的呢！
他願自已覺悟後，再令一切眾生也好像他一樣悟道，然後踏上覺行圓滿的境地。從那一方面可以證明他有這樣的願力？不用多說，只須要看着他在廬墓守孝時的情形便可以見証了。這時候，他已發菩提心。法師是行佛道，修大乘。他願與法界有情無情同得無上正等正覺；而不是小乘的自了漢，也沒有抱着阿彌陀各顧各，摩訶薩不管他的思想。
好同願！看我師父發的十八大願，便可以知道法師是怎樣的一個出家人了。他猶如阿彌陀佛般的大願是：
一，願盡虛空，徧法界，十方三世一切菩薩等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
二，願盡處空，徧法界，十方三世一切緣覺等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
三，願盡虛空，徧法界，十方三世一切聲聞等，若有一未成佛 時，我誓不取正覺。
四，願三界諸天人等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
五，願十方世界一切人等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
六，願天人一切修羅等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
七，願一切蓄生界等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
八，願一切餓鬼界等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
九，願一切地獄界等，若有一未成佛時，或地獄不空時，我誓不取正覺。
十，願凡三界諸天、仙、人、阿修羅、飛、潛、動、植、靈界、龍、畜、鬼神、等眾，曾經皈依誠信我者，若有一未成佛時，我誓不取正覺。
十一，願將我所應享受一切福樂，悉皆迴向，普施法界眾生。
十二，願將法界眾生，所有一切苦難，悉皆與我，一人代彼等受之。
十三，願分靈無數，普入一切，不信佛法眾生心，令其改惡向善，悔過自新，皈依三寶．究竟作佛。
十四，願一切眾生，見我面，乃至聞我名，悉發菩提心，速得成佛道。
十五，願恪遵佛制，實行日中一食。
十六，願覺誠有情，普攝羣機。
十七，願此生即得五眼六通，飛行自在。
十八，願一切求願，必獲滿足。
同願們！相信當各位讀完了他所發的十八大願後，便可以明白他一生的事業了。 由此可知他俱有堅強的意志，驚人的毅力，還有一顆捨己為人的心。
他深深地了解世界上不幸的災難，時刻都要替我們解除永無了期的痛苦。他以為要使一切眾生成佛道，要消滅人類世界的紛擾，解決社會的問題，只有依靠犧牲、慈悲、博愛、弘法，和公道。看着！他的事蹟，真是偉大而又使人感動的。雖然，他生長在一個多災多難的國家，但一點兒不懊喪；越是遇到患難，他的奮鬥精神越是旺盛。慈悲喜捨的度輪法師，他看見一切眾生在六道輪迴，執迷不悟，顛顛倒倒，苦惱非常。所以，他便以慈悲的願力來救度我們，替我們受種種的苦呢！
他時刻指導我們去勤脩戒定慧；使我們一切的煩惱變成菩提，八識變成八智；而且，弘揚佛法，宣講本師釋迦牟尼佛所說的三藏十二部經典，使我們深入經藏，智慧如大海；那時，能入佛智慧，証得無上的佛道。他還願與有情無情同圓種智。
看呀！佛的代表，便是出家人，他的博大慈悲與其他的外教真是有天淵之別了。那些天魔外道的教理和宗旨，是只顧所謂救贖人類的靈魂，但卻與一切畜生結下不少冤孽債。因為他們拜祭他們的神與主，就是用宰殺牲畜牛羊的殘忍方法。這被殺的畜生，真是無辜得很，牠們一定含恨於九泉了。這個與我們佛教就大不同了。
我們的五戒中，最重要的是殺戒；我們佛弟子對一切畜生都是平等的，而且修菩薩道的祖師們，觀一切眾生——畜、飛、潛、動、植，皆是未來的佛祖。因此，佛教徒是絕對不會給牠們無罪就死的。佛教教理的好處與奧妙處，根本文字是不能刻畫出來，別的宗教的教理簡直是望塵莫及啊！總之，佛教是值得人們去信仰啊！
還有一般的外道，只識用貨財的誘惑，宣傳的口號，譭謗別教的宗旨。其實，他們完全是金玉其外，敗絮其中吧！現在有些時髦的青年，真是可憐，他們不向相好光明的佛頂禮，不向無上甚深的佛法學習，不向清淨福田的出家人研究；反之，自取其末，向那可怕猙獪的魔王魔后臣服，寧願做他們的魔子魔民呢！醒來吧！學時髦的有為青年呀！我們的大慈父－－度輪法師已伸出他的手來迎接你們，願收你們做佛子。為什麽不來投進他溫暖的門下呢？
現今干戈遍地，民不聊生。所以我們的大慈大悲的法師有鋻於此，便常常建立道場；藉此消除世界的戰爭，吁！法師不獨撫養我們的法身！連我們這一個臭皮袋，也終日給它保護。不用多說，每次他所主持的佛事，都是以三途八難俱離苦，四生九有盡沾恩，國界安寧兵革消，風調雨順民安樂為目標。因此可見他整日的作事，完全是爲了世界和平，人民安泰。
當然啦，出家人是爲改造世界人之良心福田，現在我們有飯吃，有衣穿，也許就是他與我們祈求所感，以及他日中一食，把他自己所有的福樂享受，迴向給我們的結果吧！假如世界上的人們腦海裏都有像我師父一樣的思想的話，那麽，佛教一定倡明，戰爭一定永滅，和平的凱旋歌一定可以高唱了。所以，師父也是世界和平之使。全世界愛好和平的人類，法師歡迎與你們携手合作，來把世界上可怕的戰爭息滅吧！
被稱大德高僧的度輪法師，他神通的廣博，道力的高深，恕我這愚蠢的小傢伙不能有這麽大的本領描寫出來給大家看。唯有待佛來見証吧。不過，青年、學生給他的德行所感而皈依三寶者，真是不可勝數，他循循善誘去教導大家成爲模範的佛教徒。名流紳士，已給他的道力所化而信奉三寶，難窮其數，他苦口婆心去勸導我們成爲虔誠的佛教徒。因此，當他每達到一處地方講經弘法；都是扶老携幼，迎於道載的。由此觀之，可見他不是一個平凡的和尚了。
並且，師父的性情是忠厚大公無私的。他不像其他的人帶上「茶晶眼鏡」——拉攏有錢有勢的人。他從來沒有拍過富人的肩，也沒有把窮漢抛於腦後。他是抱着平等公道的宗旨呀。就拿我自己來説，我是個貧家子弟，但，我得師父的恩澤是與那些富人一樣。哈！哈！可敬可佩的大慈父－－師父是以仁愛為度眾生的方針；有時對弟子雖然是嚴加訶斥，大公無私，可是也是苦口婆心，慈悲為懷呀！
他這偉大的博愛，真是使我們向他五體投地，他為什麽要實行博愛？不為甚麽，只因爲一切眾生皆有佛性。
法師自奉甚儉，穿的是一片粗土布，他瘦削的腳上穿的是破布鞋。往往將自己的錢財用來賑濟貧民，舉辦佛教公益事業，如印經造像、興建叢林等事。他的日常生活可以是簡單到無可簡單了。他底精神的偉大，我輩莘莘學子，應該向他頂禮崇拜才對啊。
來！來！來！你來！我來！他來！我們大家一齊來，來向度輪法師學習學習啦！來跟度輪法師發四弘大願：
眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，
法門無量誓願學，佛道無上誓願成。
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丙申年慈興禪寺於六月十九日三如來開光典禮期，各位居士請法師共同攝影一幅，以誌紀念。沖洗後發現所攝影片在法師座前下面，環繞弓行白光一道，所用影機係譚慕潔居士携來最新佳品，毫無損壞，而室外亦無走漏光線之處，此殆祥光顯現之瑞象歟，誠令人不可思議也。
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