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—慈興禪寺— 法門裏頭，是沒有親疏的；惟有願力宏深有德的人，才會得到佛菩薩的加被的。就拿 度公上人興建慈興禪寺來說，就是一個最好的說明。
度公上人，於民國四十辛卯年春天，在香港筲箕灣馬山頂興建西樂園佛堂後，就發願創建一座能够容納多數僧伽用功辦道的道場。這個願力是多麽偉大啊！佛法是不可思議的；六年後的今天，慈興禪寺——一個具有叢林規模的道場，竟在 度公的宏願下實現了！
慈興禪寺，座落在香港新界大嶼島萬丈瀑靈會山；它的前身是國清禪院和董果耆居士的一幢兩樓別墅。當太平洋戰爭的炮火波及大嶼島的時候，國清禪院被日軍焚燬了；從此，僧家四散，剩下的只是半埋於瓦礫堆中的房殼；沒有門，沒有窗，没有房蓋；連四周墻壁，而都頹圯不堪；青苔斑剝，千瘡百孔；墻縫墻頂，生滿了野草。董居士的別墅，雖然比較完整些，但而因為棄置太久，門窗俱失；比國清禪院還好的，只是樓蓋沒有通天！
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| 圖爲大雄寶殿側影 |
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圖爲慈興禪寺左院全景
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圖為慈興禪寺大雄寶殿正面 |
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圖為慈興禪寺大雄寶殿修繕前的斷壁
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殘破到這種程度，已經是形同廢墟了；度公上人是怎樣又把它復興了呢？下邊就是慈興禪寺興建的經過：
癸巳年秋天，董果耆居士皈依 度公座下後，遂發大願心，將別墅慨然施出；不久，又徵得國清禪院有關人士的同意，也將該院的廟基施給了度公。本來，萬丈瀑靈會山，遠處幽谷，人跡罕到；然度公却喜得此聖地，乃籌合併建叢林，以為用功辦道的地方。
別墅及客堂，早於前年甲午春，修繕完竣；並於是年三月十六日準提聖誕，舉行西方三聖崇陞典禮，是為慈興禪寺的左院。大殿，而陸續修建完成，並已擇定今年六月十九觀音聖誕舉行如來崇陞典禮。
度公上人，為復興慈興禪寺，幾至廢寢忘食；披星戴月，櫛風沐雨；是凡鳩工庀材，造像備糧，無一不親手籌劃；雖然有賴於衆善之發心，然無 度公之恒心和願力，像今天慈興禪寺這樣一個氣象雄渾，規模宏偉的大道塲，是沒有成功的希望的。
現在的慈興禪寺，除大殿、左院、客堂外，復增修齋堂、關房、茅蓬各一棟；左有降龍石，右有伏虎溪；格局佳勝，羅布星棋；白牆紅柱，襯托於萬山環抱中，真可以說是奪天地的靈氣，超造化的天機；實不亞於國內的四大名山和八大小山的幽勝；就是和六祖道場的南華相比，而沒有甚麼遜色！
在修建這個道場過程中，還有一個遭忌的插曲；我們都知道，是凡新興一個道塲，一定會遭到魔王的妒忌的。一年前，常有紅頭綠身的毒蛇，在這個道場內出現。寺內僧衆，見而捕入鐵桶，把牠送到數里以外的地方去，可是，還沒等送蛇的人回來；牠巳先回來了，並且，出現在顯眼的地方爬行。時送時回，次次如此；最奇怪的有一次，送往遠處；但當揭開桶蓋之後，已不見毒蛇在內；去人在希怪中覆桶輕敲，忽見半截蛇身掉出；等到送蛇的人回來，牠又變成一完整的毒蛇；昂首吐吞，在佛堂前蜿蜒爬行了。蛇是屬於龍類的，度公在東北時，曾有十位龍神皈依 度公座下。因此，度公乃在左院後左方的嵯峨矗立降龍石上，塑造金龍一條，作張牙舞爪要飛起來的様子。金龍塑成後，毒蛇遂不再出現。
德可伏魔，誠然不虚。先攝道場的毒蛇，不再出來，等於是魔王變成護法了。
伏虎溪為一長約數里的澗水，在寺前右方；每逢雨季，山洪暴發，行人經此，困難萬端。因此，在此溪穿過「靈山道場」牌坊裏邊的道上，修一弓形石橋，橋下闢一方塘，作為放生池。從此，山水循路而下，不但無礙於行人，反而有利於愚癡的衆生。
從種種因緣上看，慈興禪寺的復興，實非偶然；千秋萬世，法門龍象定可輩出；是凡用功修道的人，而必定四方雲集，將來的成就，在佛教史上也必定寫下輝煌的一頁。惟恐四方大德，還沒有留意這樣一個偉大新興的道場；所以，寫了這篇文章敬為介紹。
《遊蘇州西園寺》 ──劉裕略
信步西園寺裏行，還從色相證禪心。
佛自蕩然容萬物，五百阿羅各現形。
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