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前次匆匆地從南陽來到洛陽，汽車經過龍門的時候，天色已晚，矇朧間看到石洞壘壘，好像是蜂窩。同行的李君告訴我這就是全國聞名的龍門佛像；這些洞，都是北魏時代所鑿，龍門二十品也就在這裡。到洛陽以後，心裏老是念着這個有名的古蹟，很想去仔細地瀏覽一番。
恰好遇到了一個雪後晴天，又值星期，便邀了幾個朋友，作一日郊遊。北國的風光，到處是樸實無華，我們也用不到甚麼郊遊裝備，每人只帶了一根手杖，便走出了洛陽南關，沿着洛水的河岸，很快地走到了天津橋。
天津橋本來是隋煬帝所建，長有一百三十步，據說當時是將許多大船，用鐵鍊聯起來，到了唐朝貞觀時候，才改修為石橋；但現在我們所看到的，卻是抗戰以前所改修的新式水泥洋橋了。舊橋的遺蹟，僅僅剩下邵康節的紀念亭在那裡供遊人憑弔。
說起這位邵康節來，在洛陽一帶的人，沒有不知道的，他是一個有名的預言家；據說他在橋上常常聽到杜鵑悲啼，有一天他對朋友說道：「不出十年，南人必有人來此作宰相，從此天下不太平了。」後來王安石入相，提倡新法，果然証實了他的話。洛陽的人為了追念他，所以才建築這座亭子。
走過天津橋再向南行，不到十里路，便看到古柏參天的「關林」這裡有關公塚，據說是關雲長埋頭的地方。走進關林的正門，便看到關公穿龍袍的造像，大殿裏是關公的全副武裝像，那一副正氣凜然的英雄氣概，使人一見就肅然起敬。後殿還有三個像，一個端坐沉思；一個坐讀春秋；一個是作假寐狀，每個都像真人一樣，使人一見便發生無限景仰。
從關林到龍門不過十餘里，我們邊走邊談，倒也不感覺勞。累；不到兩個鐘頭，便望見那些蜂窩似的山洞崎立在山麓上。左右兩座山的距離很近，好像是用巨斧把一個大山頭劈成了兩半，打開了「龍門」。這真是偉大的奇蹟！傳說這是大禹治水時開鑿的水道，現在還有一條伊水從下面流過。在龍門的北口遺留在禹王池，這是後人為了紀念大禹治水的功績而鑿的。
現在我們來到佛洞的面前了，四週是無數的石洞。每個洞裏刻着佛像，我們眞不知道應該從那裏開始才好；這時幸好有一位身穿袈裟的比丘，看到我們進退維谷的樣子，他自願給我們作嚮導，這眞是求之不得，使我們感激萬分，從他口裡知道了許多掌故。我們沿着小徑往上走，慢慢地一個洞一個洞的看過去。不論大小，石洞裏都是佛像，有坐的，也在立的；有些是半身像，有些是全身像，都是利用山石，就地刻成的。洞的四壁刻滿了經文或其他的文字。此丘說：「這都是當年大施主祈福許願所造的；可惜現在有許多佛像都失了頭部，因為前幾年外國商人在洛陽出高價收買佛像，就是一個頭，一隻手，也可以拿來賣錢；於是龍門的幾萬個佛像，便遭遇着空前的大劫。」說完，他深深地嘆了一口氣，我們的心裏也感到萬分難過。
每一個佛像，不論大小，都是那麼栩栩如生，不但他們的筋骨、肌肉、指甲像活人的一模一樣，連靜脈血管也凸出來，實在雕刻得太精細，太傳真了！看的人沒有不嘖嘖稱奇的。
石洞中以賓陽洞為最大，高度有好幾丈，就山石鑿成大佛，壁上也都刻滿了許多小佛像，使我們想到當年人們信仰宗教之虔誠和古代藝術之精美。這裏便是便是「龍門三龕」，有許多碑刻，在流傳的魏碑字帖中，佔著很重要的地位，可惜因為歷年來跖印得太多，有好些地方已經毀壞得看不清字體了。
我們邊走邊贊嘆，到了「九間房子」，也就是「奉先寺」。這兒的佛像大得無法用數目字來估計；我仰起頭來，開始只看到下面排列着一些巨大的腳趾，慢慢望上去，方知道是一個高大無比的佛像。有十丈高。兩旁是四大金剛，有八丈多高，全部作ㄩ字形；因為前面的空地不大，沒有辦法拍全身佛像，大家只好倚在佛腳上拍了一張相，我們的身體沒有佛腳的大，由此可以想見佛像之魁偉了！
像這種偉大的雕刻，眞不知道當時是如何下手的？我們在這兒流連了成個多鐘頭還不忍離開，對於古代那些無名的偉大藝術家，真是太使我們敬佩了！（錄自二十九年在洛陽的日記。）
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