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什麼是「我」呢？我常這樣發問。
恰巧有次用剪刀，一不留意剪破了手指，痛澈心肺，不禁破口大叫：「好痛呀！我的手指。」
是的，「我的手指」，那麼「我」呢？我緊緊的追問？
於是我想到「我的腳」、「我的頭」、「我的眼睛」、「我的鼻子」、「我的耳朵」、「我的嘴巴」、「我的舌」、「我的皮膚」、「我的頭髮」、「我的身體」，……．乃至「我的心、肝、脾、肺、腎、五臟六腑，但糟糕；我竟找不到「我」，找到的都是「我的」。既然是「我的」當然不是「我」。於是我又轉而想到抽象方面：「我的學識」、「我的思想」、「我的感情」、「我的理智」、「我的修養」、「我的人格」，……乃至「我的志願」、「我的過去」、「我的未來」等等呀！我竟仍然找不到「我」，答不出「我」是什麼？凡是想得到，說得出的都是「我的」而非「我」。「我的」顯然只是「我」之一部份而非「我」。
於是我再緊緊的向身外擴大的想下去：首先接觸到眼前的是「我的書桌」、「我的筆墨」、「我的床舖」、「我的衣服」、「我的鞋襪」、「我的面巾面盒」、「我的眼鏡」，……然而我再想出屋外去「我的朋友」、「我的父母」、「我的兄弟姊妹」、「我的妻子兒女」，……乃至「我的家鄉」、「我的國家」、「我的民族」、「我的世界」、「我的宇宙」……呀！我發現這一切的一切都可以包括在「我的」範圍內，於是無處不有「我」，或無物不有「我」；乃至山河大地、一草一木、一人一事、一顰一笑，都與我息息有關，都可以屬於我，都有「我」的成份在。「我就是一切」，「一切就是我」。
想到這裏，我性靈上產生一種無上的愉快；「莊周之夢蝴蝶歟」，「蝴蝶之夢莊周歟」，有一種「天地與我齊一萬物與我共生」的感覺。我的心量大到與宇宙參與萬物化。於是冥然幻化，不知「我」，亦不知「非我」；不知「我」之所在，亦不知「非我」之所在。無處非「我」，無處有「我」。於是，「我」既不在，何必執「我」；若不「我」執，自無有「我」。「我」由「執」生，「執」因「我」有；無「我」無「執」，有「執」有「我」；「執」「我」俱亡，乃為究竟。
於是想到究竟，即得究竟。
此由想除破「我執」。
──佛曆二千五百年二月一日深夜於九龍
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