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我上次從醫院出來，不咳嗽，不氣喘，也不打飽膈，也不吐了。結果來了四個要命鬼，這四個要命鬼到這兒硬要我來聽他們的招呼，硬要我來向他們投降。這四個要命鬼，我告訴你是誰呀？第一個就是恆順、果向，他也不順了，不聽我的了。第二個就是恆長，他也不長了，都來這兒和我瞪眼晴，爭爭吵吵的，和我來吵架。第三個就是這個果廷，他來做幫兇，做他們兩個人的幫兇。第四個是果佑，也做他們的幫兇，來和我瞪眼睛講話，爭吵不已。他們以人多勢眾，來到這兒欺負我這麼一個生病的老人。最後我攆他們四個人走，以後我不准他們進我的門，永遠不和他們講話了。他們太跋扈，他們的行為就是欺師滅祖。
前言
「你給了他心吃，他說你肺還沒給他吃」，面對著教化了十多年的大弟子們所作的種種倒行逆施，上人仍然本著諸佛不見眾生過—「明知他是羅剎鬼，還要拿他當菩薩一樣恭敬」從寬處置，給他們三條自新之路。正法住世在於淨化僧團，僧團清淨賴於羯磨如律，而羯磨之本意在於對機施教，應病與藥，我們可從此次無遮懺悔大羯磨中深深體會善知識的大悲大智大善巧。修行路上險難重重，危機四伏，若漠視善知識的教化，自以為是，即是修行人錯失路頭之第一因緣，四個「忤逆鬼」的現身說法是求出世法人生生世世的龜鑑。故本期摘要錄出前五次羯磨實況，冀人人深省之。
第一次羯磨（二月一日）
師父：瀰天大罪，一悔便消，但要說真話；馬馬虎虎發露，這不會消罪的。有絲毫隱瞞不講的，也是要墮地獄。真把所造的罪說清楚了，這還可以救的。
恆順：在諸佛菩薩、上人、大眾面前，果相（恆順）要懺悔。一九八八年上人說我如果再犯戒，我這條命就完了。最近我犯了很嚴重的錯，以前法總用錢一定先報告師父，現在我完全不向師父報告了。我私自訂一套兩千美元的巴利文經典；請律師寫總會和大學章程花了一萬兩千美元；Y.M.C.A.的律師費五千美元；用八千五百美元訂了一百五十個禪凳
，這都沒報告上人。我還說師父不瞭解法大的復雜性，師父也會有錯；而自己什麼都懂，什麼都對。其實上人從沒答應將法總的錢借給法大；我卻沒限制的進行工程和花錢；和新校長簽的合約也沒有稟告師父。
師父：你欺騙所有的人。一天到晚說要走，拿還俗來威脅人。誰都怕你，以為沒有你也就沒有萬佛聖城？
恆順：上人，我離開正道太遠了。
師父：不單離道遠，你簡直就是個魔，這叫侵損常住偷僧祇物，是無間地獄的罪，你怎麼辦？
恆順：求師父替我想法子。
師父：當初怎麼不來問我可不可以這麼做呢？那時你瞞著我，現在要我為你想法子？
恆朝：在諸佛菩薩、上人面前，弟子果廷要誠心懺悔
，那晚我的態度完全錯誤，傷害師父的健康，最壞的就是我不把它當一回事。我從來沒真正相信任何人、任何事，包括上人在內。所有的毛病和師父的衝突完全根植於驕傲心、執著及淫欲，我和師父鬥等於是和佛法真理鬥。我一直以為此次辦大學的事，師父都完全知道並同意。法大裝璜早已超過評鑑委員會所要求的百倍都不止。對自己所行所做我沒法道歉，即使我深深的慚愧，也不能令師父恢復健康；更沒法恢復上人對我的信心，…
師父：我從來都不信你，若對你有信心，早叫你做重要的事了。我叫你做大學校長時，以為你能三步一拜總會差不多吧?!可是你的表現令我太失望了。
王殿君：這果廷難調難服，不懺露我慢心；也沒認識狂妄自大的修羅道！如果你能將剛強難服心，變成上求菩提心，還是有救的。
恆長：在諸佛菩薩、上人
、四眾面前，弟子果閒恆長發露懺悔！一月十四號我到上人那邊去吵架，態度剛強。自以為很了解大學改組整修，可以解決所有問題，不需要問上人。第二件要懺悔的是為了整修法大，浪費大量的錢，這錢不是大學的，而是常住的。第三件要懺悔的是在亞洲弘法時，黃果林供養我們每人兩百元。平常我們收錢就是給公家，但弟子用這錢買好多書給工程部門、如來寺僧團的圖書館和給我自己。
師父：為什麼對我打妄語？現在所說是不是打妄語？多少年前，為什麼告訴我，你在心裏常罵我，當時沒問你罵什麼，現在還記得嗎？
恆長：記不得了。
師父：自己告訴我的，怎麼現在會記不清楚呢？這是一件大事啊！
恆長：好像是罵師父是一條狗。
師父：哦！沒關係，一條狗就比貓大一點！
恆長：我很慚愧，師父！我願意懺悔改過！
師父：你們願意說什麼就說，這是無遮發言會！
恆長：我打坐持戒，都是為了擺個好樣子，年輕時常想做第一；出家後就想做最好的出家人。所以在講法、接觸居士時，完全是戴假面具。最近我都在辦公室做事
，很少作早晚課和上供，習氣越來越大，講是講非、批評恆學和王殿君居士，這都因為我貢高我慢、妒忌障礙……，我誠心懺悔，不再犯了，希望師父救我。
師父
：誰覺得自己沒說對，明天可以重說；要是覺得說的都對，那就不必再說。每人都要說三遍，三次才合法，看你所說的是不是一樣。我們是追求真理，不是在事相上用功夫，所以都要把話說真了。
第二次羯磨（二月二日）
師父：罪從心起將心懺，就怕你做兩面人，覆藏不說。
恆佐
：在上人、十方三世常住一切三寶前，弟子果佑求懺悔。事情發生的第二天，上人問我為什麼參加？我說是恆順請我去，因為我願意幫師兄弟的忙。上人問我：「你怎麼不想幫師父呢？你們結黨成羣來反對我，來和我爭，欺師滅祖，這是造五逆罪啊！」可是我還是盲從。出家後，師父嚴格教訓我，因自己發心不堅，性格軟弱，很多次都想跑掉。心想師父快些過世，就不用再受這種痛苦的教化。去年我聽到師父生了重病，那時我在加拿大卡城華嚴寺上香，耳邊傳來師父的聲音：「希望我快點死的人，你就是其中的一個。」我心裏想要是師父快點死去的話，我就可以得到自由了。
師父：這就叫造反哪！你們都在造反，都認為我已經死了，你們都希望我這病不會好了。
恆佐：我想懺悔自己的瞋恨心，講話聲音很強硬，就像在罵人，威脅人，最近我罵果弘一個小時多，這是因為我缺乏真正的慈悲心。
師父：不但沒真正的慈悲；就連假慈悲，你也沒有。
恆佐
：但我很想學會大慈大悲的精神。現在我要提「種族歧視」的問題，前幾年我嘲笑一位中國法師，令他走了；這次我回聖城，沒多久我罵了所有的沙彌，比丘也都受過我的氣。還有，戒臘很長的比丘自成黨派，年輕的比丘們不易加入。因上人慈悲教誨，我有機會向大眾發露懺悔，講出以前不敢說的話，我誠心希望能除去一切習氣。還有，我的欲念令我好看漂亮女孩子。這星期多次我都想逃跑，不願承認所發生的一切；可是現在我和盤托出。年輕時我非常隨便；至今還是很輕浮，對修行不認真。求上人教我如何除去那害怕上人的心中的鬼，以前懺悔過很多次，明知不容易改，我還是要真正去改。
師父：看女人能開大智慧是吧？
恆佐：沒有，愈看越糊塗。
師父：那是自己想要糊塗 ，是不是？
恆佐：是的，就是因欲念刺激所致。
師父：欲念的根在什麼地方？恆佐：不知道？師父。
師父：那是真聰明?!不知道還要幹？這是生死的根本 ，都不認識？為什麼你那麼怕恆順？他打過你？罵過你？不聽他的，你就會死了？
恆佐：他心胸太狹小，任何小事都要生氣。常把人與眾人的息見衝突變成私人立場來罵我。
師父：他有沒有要殺你？
恆佐：沒有。
師父：講事情要詳細，不能囫圇吞棗。這不是滑頭的時候。不講真心話，罪業永遠不會消。
恆佐：我們常以為恆順隨時隨地會離開，所以他十四日教我去，我就去了。
恆朝
：恆順老是用這方法來威脅我們，因現在人手少，如果辦事的人走了，人人都會做得很苦。有次師父把他的名字取消，不准他再簽支票，恆順就發火說要走，後來他又不走了。有次大學董事會上，恆順公開說：「現在的財產要建大雄寶殿都不夠用，何況建一個大學？」在車上，我問他怎麼可以講反話。記得他一開始說法大的錢是不成問題的；之後又說錢愈來愈難找；現在又說錢根本就不夠用了。
師父：這樣他好洗脫罪名 ，把責任推給旁人，他就沒有過了嘛！
恆朝：恆順常離開正題，另外找話攻擊人，一個人說兩面話。
師父：他從來就是兩面人，恆順，麥肯泰的事為什麼不告訴我？
恆貢
：有人說麥肯泰是個從高地位落到低地位的人，多次因品性不端被大學免職，是祖教授介紹他來當校長。我聽到後非常關心，因我們根本不知道麥肯泰是誰。我馬上給恆順電話，教他趕快告訴大家。恆順說：「我會跟祖炳民聯絡清楚。」我說：「這根本不對，麥肯泰就是他介紹的，他怎會有客觀的判斷？聘請校長必須調查清楚，如果不調查清楚，會發生很多問題。」幾天後，恆順說：「祖炳民認為麥肯泰的品行不成問題，可以用。」我聽了很驚訝，因恆順沒告訴師父；也沒追查對方的背景。師父
：他許多事倩都沒告訴我。
恆貢：因為他說大家都知道麥肯泰的品行了，後來我才知道他根本沒有告訴大家。
師父：要是裏頭沒有好處 ，你為什麼要欺騙大家？
恆順
：我希望他能把大學辦成功，所以就故意覆藏。我很壞，因我明知若我說要走，很多人會害怕，我就用這種手段去壓迫人。當我回到萬佛城後，就覺得什麼問題都沒有了，這個地方完全不同，有種保護作用。有次師父說：「如果你老毛病又犯了，一定要告訴我，我可以幫你解決。」師父是這麼慈悲，我卻做出這種事。淫欲心是我最根本的大問題。上人曾對我和恆觀說：「脾氣和淫欲是一體的，斷欲最是重要。」以上師兄們所說的都是眞實的。
師父 ：旁人還有什麼話要講嗎？
恆長 ：十二號我在新加坡，恆順在電話說要我提早回去向師父解釋。
師父 ：憑什麼資格做徒弟的和師父爭？這不是欺師滅祖嗎？
恆長 ：是的。
師父
：你要是比我明白，何必拜我做師父？你是什麼人？你說王殿君教授沒有德行，辦什麼居士林？那你又有什麼德行來欺師滅祖啊？在家人也沒有像你這樣嫉妬障礙，貢高我慢的。「蓋世功德，一驕便無」。你一驕傲，什麼功德都沒有，比誰都不如的。十四日我說了五、六次打腫臉充胖子，你還不懂。法大的地毯、窗簾都是最名貴的。還對我說這是大學的標準，大學的標準就要擦胭抹粉？你憑什麼濫用常住錢？
恆長 ：地毯、窗簾是建築師選的。
師父：你這是推諉啊！你也學恆順把錯往別人身上推。
恆長 ：我願意負全部責任。
師父 ：那你怎麼推說是建築師？建築師是誰？
恆長 ：修改工作很復雜，由建築師選材料我批准。
師父
：出家這麼多年，就學會奢侈、豪華？你眞是不知慚愧啊！不要說道德，你良心都沒有了。你們還有不坦白的，只有果佑說出希望我快死，其他三個人重要話都沒說，你們趁著我病就胡搞亂搞？！
恆順 ：如果上人沒活過來，就好像我也死了。
師父 ：這是想討好我才講這話，既然你懂事，為什麼在我病重時，有人想送我到醫院，你卻慢條斯理的？
恆順 ：我想護士快到了；而且要等醫生回電話，所以 ……。
師父 ：為什麼好幾個鐘頭都沒消息呢？
恆順：因為前個禮拜師父已經去過急診室；這是第二次了。
師父
：你膽子那麼大，左開會、右開會的到處擺架子，現在我退居不到台上坐，在台下作佛事，就是一步步讓給你們了，可是你們就等不及，要我快死？現在恐怕一天半天也不會死的。
第三次羯磨（二月二日）
師父
：要發露—罪從心起將心懺，人造罪就因一念之差；你從心裏造出罪，還要從心裏懺悔去。若能眞改過自新，永不再犯，這叫心若亡時罪亦無；心不再犯戒，這叫心忘了，罪也沒有了，這叫兩俱空。若屢改屢犯，這罪業不會消的。
張福麟
：昨日聽完懺悔我很失望，你們講一大堆，重點都沒有講到。這次最重要的是不孝順，第二是欺師滅祖，自己起心動念有沒有想師父早死？甚至想殺師父？希望四位法師把握機會，詳細說出過程是怎樣的不孝？怎樣欺師？這才是無遮大會的重點。十一號師父在萬佛殿，問律法師出家後好嗎？律法師說長法師常罵我。師父說：「他連我也罵呀，他沒拿刀子殺你，已經很不錯了！」
恆長 ：當法界大學董事會主席時，在這麼高的地位，自認為有能力管理，所以從沒報告師父。
恆貢 ：如果我不幫長法師看他自己的過錯，就是沒有眞正幫助他。他對其他的師兄沒有眞正的慈悲，只有妒嫉障礙，我想不到他會把我的母親罵哭。
恆無 ：師父問那建築師是誰；又問誰給你那資格，你都沒有直接答覆，希望你反省一下。長法師，你說你常找我麻煩，請指點我是怎樣對你不好，我可以改過自新。
師父 ：他不夠資格做出家人，就叫他越南人。
王殿君
：我們現在才知道什麼叫正法住世，師父代佛轉法輪，我們不要像敲銅鐘，敲一下響一下，要回頭來檢查我們初發心是什麼？兩個決定義是什麼？這才能使每人都是一面鏡子，照照自己。在座的我們都是當面是人，背後是鬼；既摻糠又摻水。如果我們只是碰一下響一下，這樣永遠也不會認識自己，永達也不會了生脫死。在這無遮大會，師父對我們要求的是了生死的大意義，不是一問一答的會，這無遮大會不只是四位的懺悔，也是每個人的懺悔大會。如果不以這樣的心檢討自己，還是辜負師父的一片教誨，還是不知道師父的境界。如果不用智慧觀察，我們永遠都還會有魔、有賊、有煩惱、有無明。
師父
：你們不知道我病了兩年？為什麼趁我有病，誰也不見時，逼著要見我？這叫逆倫。十四日那天，我自己也不知為什麼以前的病痛又回來，本來好得差不多了，你們四個人來，這是給我什麼毒藥？所以我叫你們四人是要命鬼，這比豺狼虎豹都毒啊！弒父、弒母、弒阿羅漢、破和合僧、出佛身血不過如此啊！你到現在還這麼虛偽，問什麼也不答覆。
恆長 ：我已經迷迷糊糊的，想答覆也是困難。
師父 ：你已經是啞巴？張福麟，你說他的懺悔連百分之五也沒說出來，那九十五都是什麼？你要指出來，不能大概比喻，不可以儘侮辱人。
張福麟
：如果只是講「都是我的錯」那沒有意義，要說出你下了什麼決定，或做了什麼事；可是聽了半天都沒有聽到這些。所做的錯事有法大及弘法團的事都沒聽你們提起，而這些都還在發展中，會不會對萬佛城造成大傷害？
恆朝
：上人辦教育有四個宗旨，我們已把它拋到九霄之外，大家開會時說：「這些太宗教化了，我們不要這樣做」。後來我研究過其它宗教大學的宗旨，不是單只我們辦宗教性的大學，其他也是富有宗教性的。我向恆順提出，他就和我吵，又罵我。恆順最後說：「如果你再提這問題，大學就會完了」。之後我就不敢再提。
恆長
：如果上人沒有提到，我還不知道自己是錯的。我一直在求名、求權力，在辦公室專制獨裁，經常對人下命令，我參加王居士的課，對他所講的五行，心裹不高興，就在上課時，公開批評他。
師父 ：那是你不懂佛法，少見多怪。他講得不對，你可以和他辯論，為什麼在背後講？你破壞他，就是破壞我，破壞道場。我千辛萬苦請了一個人，為什麼要破壞他？
恆長 ：因為我有妒忌心，在辦公室也批評他。又聽到他計劃組織居士林，我心裹憂慮……
師父
：你要是有修行，居士愈多，愈有組織愈好，你怕什麼？你要會講楞嚴經，會各處說四眾過嗎？楞嚴經上，四種清淨明誨說的什麼？你狡辯，看你辯到什麼地方去？果佑、果廷，你們兩個腿痛，要坐著也可以，站著也可以。因為你們是盲從的，我們要賞罰分明。
恆貢
：在卡城華嚴寺時，恆亮親自在電話跟我講你天天欺負他。另外開行法師，不知恆長怎樣對待他，令他回去台灣，不願意再來聖城。而恆長跟居士說話，就像罵小孩，罵一條狗似的，我聽了實在很驚奇。請恆長反省，問自己到底趕跑多少人？我們知道的只是冰山浮到海面上那一點，而水下面還有很多很多。
師父 ：把道場的居士趕跑，你的功德就增加？
恆長：因為我橫行霸道，像個霸王，才會這樣粗魯侮辱人家。
師父 ：我問你建築師的名字，你不答覆，這是什麼意思？
恆長 ：建築師有三個人，一個叫張果永，負責地毯；張福麟他是……
師父 ：我早就知道了，我不用你現在說他們的名字。你就是包藏禍心，這不是欺師滅祖嗎？
恆朝 ：雖然師父活著，但我心中沒有師父的存在，所以上人教化我，我就反抗。
師父 ：我知道你這個人是不好惹的，我不敢教化你，我也沒有對你說什麼。
恆朝 ：可是，那個夢來得那麼強，我好像還在夢裏那樣子。
師父 ：你們四人說說常有些什麼夢？
恆朝
：第一個夢是我見上人躺在床上，面向窗外，表情很難過，似乎說：我在這兒苦口婆心這麼久，心血用了這麼多，還是沒有人願意把我的願力當成自己的願力，一個也沒有。後來我看見師父的手稍為動了一下；一月十四日晚上，我也看到師父的手稍為動了一動。上人往窗外看，好像說：「你們怎麼可以這樣不孝順？」第二個夢是我自己在拜佛時，上人用我的背當拜墊，在我身上拜佛。
師父
：你們兩個歡喜我死的，我會滿你的願；歡喜我活著，我也會滿你的願。我是隨順眾生的，應該投票，看願意我死的有多少；願意我活的有多少。你們趁我病時就亂開會，亂投票，等不及了，好像明天就沒有太陽了。
第四次羯磨（二月二日）
恒長：用錢沒有報告師父，用人也沒有告訴師父，這兩點證明我存心欺騙師父。
師父 ：講呀！不要藏頭藏尾，別人知道的事倩你才說；不知道的，完全不講。為什麼不用直心來回答？
恆長 ：我所知道的，我都願意說，我實在不認識自己。
師父
：你說你不認識自己，為什麼還要塑造自己的形象？你怎麼懂得這個？害怕人拆穿你的祕密，所以就避重就輕，輕描淡寫想欺騙人？你說都怪建築師，為什麼又不敢說出他們的名字？我這樣問你，你還不坦白，這雖是件小事，也就看出你的思想了。一天到晚搭飛機飛到這兒，飛到那兒，你知不知道這是浪費常住的錢啊？
恆長 ：知道。但我以為這是本會的事，所以就常常去。
師父 ：本會沒有人一天到晚飛來飛去，更不可在飛機上儘做犯戒行為，這叫侵損常住，偷僧祇物！我講過出家人不可單獨出去。你關心道場是這樣關心嗎？你去，能幹得了什麼？
胡果浩
：在我第二次去台灣時，為了省錢住在分部剛修好的房子，才住了兩天，恆雲及恆長法師卻把我趕走，這跟你們有無關連？這一次回去時，郭居士說恆長一直打電話逼恆雲法師交出上人在台所有弟子的資料，經她全力阻止才沒交出這名單。因郭居士擔心名單被用來為法界大學募捐。
恆良
：那時在台灣收到傳眞—說要護法的資料。恆長、恆順在電話告訴我們，說胡公浩是自己要來台灣，聖城沒有給他任務。若跟他合作，就是破壞本會。又說恆實也在台灣，不能讓他碰到胡公浩。
恆順 ：這樣做實在是障礙胡居士。
師父 ：你這不是障礙胡公浩，這是障礙佛教，破壞佛教啊！
恆順 ：我們不知是上人吩咐他去，……
師父 ：你問過我沒有？
恆順 ：沒有。
師父 ：那你就假傳聖旨？你們膽量多大？這不是造反是什麼？
恆順 ：實在是造反了，我們自認為是老闆。
恆實 ：弟子有次在電話上聽到恆長對眞一法師講話的口氣相當侮辱。眞一法師也就忍耐，受他的氣。你不應該對一個法師有這種態度，這是不對的。
師父 ：這叫毀謗三寶，作一闡提。
恆良 ：有次台灣一些居士獻地造道場，恆雲花很大功夫寫傳眞，後由比丘們經手轉呈上人，我們不知他們有沒有報告師父，我怕那傳眞 就被沉埋了。
師父 ：沒有，我沒有見過，沒有聽過！這傳眞弄到那兒去了？你們都想一手遮天啊？後來你們有沒有收到他們打回去的傳眞？
恆良 ：沒有，等他們親自到台灣處理事情時，才去看看這幾塊地。這溝通上的問題造成我們在台灣弘法工作上很大的障礙。」
師父
：以前，有些居士在困難時要借錢，可是只我一人答應，那不算；必須法總所有人開會通過才算。所以我們都沒有借錢給人。但今年恆順沒和大家商量就答應借錢給蔡果耀，開出三十萬支票給他。你上欺師父，下欺大眾，喪盡良心啊！
恆順 ：我看到蔡果耀寄來的信，應該先拿去律師樓問他們的意見，但我就簽了合同，現在他已宣佈破產，我們拿不回那筆錢。
師父
：你應該負責任，是你開的支票。後來我不讓你簽支票就是這原因，你在背後就毀謗我，說我也有錯的時候，這是我的錯？是你的錯？你憑什麼借給大學五十萬？這合同在什麼地方？你們兩人打電話到台灣的錢誰出？不讓公浩和恆實碰面又是什麼意思？
恆長 ：因胡媽媽寫信批評恆實，幾個法師就決定，到台灣後不讓他們碰面。
師父
：這理由不正確！不論是白衣、黑衣、紅衣，來到這裏都是平等的，誰要是有過錯，大家都可以講。要知道，見我過者是我師，有過則改，無則加勉。子路問過則喜；禹聞善言而拜。你們有什麼功德？怎麼知道她（胡媽媽）不是華嚴海會菩薩再來啊？芝加哥人（恆順）！你憑什麼造謠說王殿君不會講經？你自己也不聽法；也不上早晚課，你是德中之賊，道中之魔啊！
恆順 ：我沒有批評他，是旁人告訴我的。
師父
：如果旁人說你是土匪，你信不信？你連土匪都不如，土匪打家劫舍是用生命換的；你不費吹灰之力--就偷錢。這些事一定都要弄清楚，要不然看你們罪都在身上，我眞受不了。你們私自設立章程，說我死後如何如何，這是遺囑啊！我還沒死，你們就替我寫遺囑？
恆順 ：那章程是保護師父的權利。
師父 ：你保護我？眞保護我，怎麼不告訴我？是不是章程立好後，就想種種方法讓我快死？
胡公浩 ：郭居土說他們把章程寄到台灣，騙她簽了字，她不知道是怎麼回事？！
師父 ：你們眞不是人啊！本來我死活沒關係，但我不能因你們要我死我就死，我還要活下去！你根本沒有資格做這事，還無廉恥的寄給人，這都是目無師長啊！
恆順 ：打算等初稿寄出後，所有董事集合在聖城開會擬決。上人會說要我們會後作報告。
師父 ：報告了沒有？
恆順 ：會議記錄譯成中文，已交給師父看了。
師父 ：我在病中，怎麼看？你們說每次開會要有三人來報告，結果一個也沒有，就只給我一張通知，教我聽命令？？
第五次羯磨（二月三日）
恒嚴
：你們都沒講眞話，我覺得你們已經失掉人身了，希望趁著師父在這，你們快說實情。我遊過地獄，看到種種苦報，有的是自己犯罪自己受；有的是覆藏他罪而不說，這都有果報的。我都不敢看你們，你們好可惜呀！就算能把整個萬佛城拿去了又如何？人肚裏裝很多壞東西，以為可用拜懺、念經來消除，沒有用的。業障會越漲越高，到後來比那不念經的人還壞。地藏經講得都對，希望四位大法師想想地獄果報的可怕，眞心來懺悔！
恆朝 ：三步一拜期中，有次上人把我帽子踩在腳下，就是要教我不要貢高我慢。我跟師父的關係就如貓和老鼠，我常想和師父比賽，這眞是大不孝。
師父 ：十四日那天把我氣得飯也不能吃，覺也不能睡。第二天早上，你們兩個還跑去加拿大遊山玩水，這叫什麼行為？你們去的時候是用誰的錢？
恆長 ：用本會的錢。在這七天的旅行期間，我還以為自己沒有錯，以為是上人不對，不了解大學的情形。
恆順 ：二十一日從加拿大回來，一早就接到師父電話：「把你的東西收拾好，我不用你。」過兩天，我才認識自己應該發露懺悔。
師父
：錢要用得正當，你遊山玩水，還載關采虹去旅行，關采虹是殺人王，你說身體弱，要跟他學功夫，你體弱就因你不守戒律，身、口、意犯淫才體弱，你不在根本上用功夫，跑到枝末去找，你不知道自己啊！
恆長 ：本來我在新加坡，恆順打電話問機票錢是誰出，我就打妄語說已得到上人的許可。
師父 ：機票、住宿、吃飯、零錢合起來多少？
恆順 ： 四個人通通算在一起，差不多是一千兩百元，關采虹的徒弟說一定會付機票錢。
師父
：你慷他人之慨？你管錢以來，浪費多少？你要不下地獄，就沒有人下地獄了。我收你們這些佛教的敗類，令我多痛心啊！我過橋費，一元，二元我都捨不得；你們就這樣揮霍？
恆通
：恆長、恆順，你們的袈裟那裏去了？恒朝、恆佐，你們也很危險，差一點不能再披上袈裟！對我們出家人來講，這是最可恥的事，你們要深深記得這個教訓！關於此事，我所懷疑的是，法大發展方向很奇怪，不但要朝向一般化，世俗化，而且採男女合班。在萬佛城，男女界限絕對嚴明，為什麼會做這個決定？你們又是如何用錢？我不知道大家的法身慧命就是只值這些錢嗎？這盜用僧物是最重的罪。而且你們不單是十四日那天很不孝，現在更是不孝，一直不肯說眞話，師父身體還帶著重病，你們這樣折磨他老人家？我不願看到大家墮地獄，你們應該把所花的一筆筆錢交待清楚，不要欺騙大眾。人最可恥的不是犯錯，是一錯再錯，這是不可原諒的。
師父
：你們所行所作太卑鄙下流了，連在家俗人都不如啊！所以恆謹說你們的良心被野狗吃了，根本就沒有心肝的。不過，我還是從寬，你們知錯能改，我會幫助你們；你不能痛改前非，就是拿把刀殺了我，我也不會瞋恨的。所以，幾十年前，我就說，初果、二果、三果、四果阿羅漢都不認識我是怎麼回事；你們這些佛教敗類，怎麼知道我的境界啊！？
※（待續）
啟事：敬告讀者大德，頃因郵資高昂，萬佛城月刊自本期（三月號）起，非海外訂戶者，將不再贈閱，尚祈諒察為禱！編輯室敬白
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