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評人論事的小春秋
蘇東坡與佛印禪師為友，緇素之交，傳為佳話。黄山谷以詩有名，晚年學佛聞桂花香開悟。張商英閱維摩諾經有悟，著護佛論。曾鞏係青草堂和尚轉世，有文名官拜相位。宋濂是永明延壽和尚轉世，奉詔撰元史，著母子愛短文。曹子建才高八斗，曾以七音譜出魚山梵唄。
蘇東坡
蘇東坡，名軾字子膽。北宋四川眉山人。生於書香門第。進士出身，曾為翰林大學士。文詩之美，膾炙人口。滿腹經綸，但不得志。被貶於黃州，建室於東坡，自稱東坡居士。三遊廬山，其詩有「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身」之句。與佛印禪師為友，緇素之交，傳為佳話。某日，寫一偈曰：「稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。」（八風即稱譏苦樂利衰毀譽）。自認開悟偈，派人呈送佛印禪師印證，不料被批四字，坡一見大怒，謂豈有此理！即時過江。禪師笑日：「蘇學士！旣然八風吹不動，為何一屁 過江？」坡愧無定力，垂頭而退。年六十六卒，著東坡文集行世。
評曰 說食數寶 聽來甚好 難以充饑 貧窮潦倒
自命不凡 皇天不保 雖有聲名 成就極少 又說偈曰 通今博古一文人 言高氣傲怨鬼神
八風不動口頭語 四字難忍腹中瞋
當面考驗闖不過 垂首返回自在門
束故居士多風雅 活潑幽默佛印云
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☆ 黃山谷
黃山谷，名庭堅，字魯直。北宋江西修水人，喜愛山谷寺之林泉幽雅，自稱山谷居士。母病辭官，侍奉左右，親嚐湯藥，為孝子也。詩詞浪漫，被某禪師規勸曰：「汝之詩詞，令人生非非想，將受果報，必墜地獄。」知悔不復輕佻，改寫放生詩。後參黃龍晦堂禪師多年，見僧多悟，而自不悟！頗出怨言，謂「重僧輕俗」。禪師默然。值秋桂花盛開，滿寺院芬芳，香氣撲鼻。是時，居士進寺。禪師曰：「黃居士！嗅香否？」居士嗅之，忽然而悟。遂呈偈曰：「說是還家未到家，水邊林下舊生涯，昨夜月明雲散後，西風一樹木墀香。」年六十一卒。著山谷詩集行世。 贊曰 山谷幽香 源遠流芳 錯生濁世 行爲荒唐
迷途知返 桂花飄香 觸鼻開悟 不再徜徉 又說偈曰 大孝天下眾仰瞻 辭官侍親黃庭堅
文章風雅含稚氣 行爲瀟洒帶幽香
禪師金石震迷夢 晦堂訓導返故莊
來來去去何時了 現前即是自承當
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☆ 張商英
張商英，名商英，字天覺。北宋四川新津人。奉旨於五台山祈雨，覩見聖燈無量無盡，繼續出現，自稱無盡居士。初不識佛法，遊寺見佛經莊嚴。自思：「胡人之書，如是莊嚴；聖人之書，反而不及。」欲學韓歐闢佛，擬寫無佛論。提筆沉思，莫措一詞。其妻曰：「旣然無佛，有何可論？」後於友人處，偶閱維摩詰經，覺經義絕妙，豁然省悟，生懺悔心。發願曰：「盡形壽弘揚佛法。」特著「護佛論」，載於大藏經。宋徽宗時為相，諫帝過而罷官。倡念金剛經。文章俊秀，心地善良，慈悲為懷，方便為門，有求必應，菩薩心腸。敬題善財童子五十三參圖讚序，真跡傳世。 贊曰 峨嵋鍾靈 四川毓秀 賢者輩出 將相無垢
天覺奇才 始謗終就 受持金剛 鮮出其右 又說偈曰 逆境由來造英雄 始謗終信數不窮
退之諫迎舍利表 永叔倡導仲尼名
居士欲作無佛論 夫人開示有何云
因緣會遇演妙法 實相離相甘露湧
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☆ 曾鞏
曾鞏，名鞏字子固，北宋江西南豐人。其母信佛，四事供養青草堂和尚，和尚感其恩曰：「老僧願與夫人作子。」某日，和尚見宰相告老還鄉，光榮退休，生一念羨慕心，不久圓寂（年九十），即生曾家。鞏誕生時，母憶前言，遣人視之，和尚端坐而化。鞏生而穎慧，雍容華貴。十三歲時，即有文名，早登科第。議論淳正，忠厚廉潔，官至相位。一日，宋神宗問：「王安石為人如何？」對曰：「勇於有為，吝於改過。」可謂識人之評語。世人稱為曾魯公。江西山明水秀，文人輩出。 贊曰 草堂和尚 一念虛榮 生檀越家 志欲附龍
六道輪迴 生在無窮 看破放下 望曾魯公 又說偈曰 改頭換面忘前塵 千變萬化人復人
只因一念貪富貴 流浪百劫失純真
清淨無爲好自在 壯烈有志誤此身
物極必反君忍耐 逍遙快樂莫外尋
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☆ 宋濂
宋濂，名濂字景濂。明代浙江金華人，其母夜夢僧，手書華嚴經。謂「吾乃永明延壽，欲假一室，以終此卷。」醒濂誕生。眉目清秀，英敏強記，一目十行，學問淵博，精於內外典，為一代經師。淡泊名利，元代不官。嘗日：「良禽擇木而棲，忠臣擇主而事。」後與劉基同事明太祖，基參與軍中謀議；濂則襄助文書。狀貌豐偉，美髯拂胸，有長老風，令人肅然起敬。奉詔撰元史，著有「母子愛」短文等流通於世。晚年因胡案，外遣邊疆，卒於途。 贊曰 明朝宋濂 旣忠且賢 永明借室 敬書華嚴
孝親愛國 爲官不貪 佛教翹楚 救眾倒懸 又說偈曰 出世入世化坤乾 旣賢而聖覺三千
弘揚華嚴示方便 闡明忠孝立經權
長有高風儀百世 古德亮節流萬年
因果循環演大教 永明善繼壽綿綿
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☆ 曹子建
曹子建，名植，字子建。曹操之四子。十歲能文，妙筆生花，文不加點，為一代文豪也。幼年陪母誦經，久之，會入妙理，遂信佛。值陽春之際，率眾欣賞魚山風光。忽間空中有梵音，幽雅悅耳，眾皆聞之，植悟其妙，靈感湧至，以七音譜出魚山梵唄，即今寺院所唱讚也。植有才高八斗文華，天馬行空豪放，為其兄曹丕（魏文帝）所嫉，迫七步成詩，否則誅。植不加思索，即成其詩日：「煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急！」丕受感動，貶於外地，含憂而卒，年四十一。有銅雀臺及洛神賦等行世。 贊曰 修慧無福 折磨痛苦 兄迫吟詩 豆萁泣釜
同根相煎 互爲荼毒 親屬同胞 斬斷手足 又說偈曰 天賦才智超羣倫 空中梵唄少知音
七步成詩曹子建 百劫相好釋迦文
自古聰明多夭壽 而今愚蠢寡遠親
至道無情法如是 造業受報莫外尋
若聞法布施 或持戒忍辱
精進禪智等 種種修福慧
如是諸人等 皆已成佛道
——妙法蓮華經．佛告舍利佛
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