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不論對有禮佛經驗或無禮佛經驗者而言，佛音法語往往是最引人入勝的妙境，它不但能令人沈浸其美妙之中，又能令不信者生信，已信者不輕言退轉。
噹、噹鐘聲，在凜冽的空中緩緩盪開。清晨三時，應是好夢方酣。然而，在萬佛城的大殿上，司鐘的維那師，以粗獷而圓的嗓音，一字一字地，領著肅立殿上觀世音像前近百位信眾，沈穩地唱出香讚，剎那間，法喜充滿了整個萬佛寶懺法會會場。
自三月廿六日起，一年一度的萬佛寶懺法會，連續不斷地在萬佛城內進行廿一天。來自台灣、香港、新加坡、馬來西亞及美國當地信眾絡繹不絕。其中，馬來西亞來的信徒人數最多，部份參與者更是每年必到，相當虔誠。
萬佛寶懺法會的進行極有規律。法會在維那師引導大眾唱出香讚後，男眾先唱佛名，唱畢即行跪拜大禮，在佛名唱畢即將拜下之時，女眾接唱同一佛名，男眾在女眾唱完佛名後方起身，此時女眾躬身向佛頂禮，俟男眾唱完另一佛名後，才站立續唱佛名，如此男女連續唱佛不輟。
和諧的佛唱在未入佛殿前即聲聲入耳，唱佛之音柔軟如水、不疾不徐；在輕柔的佛唱聲中，「的、的」的木魚聲，從大殿最前方，一聲一頓地傳遍整個會場，不論站在殿上任何位置，木魚聲清晰不斷、節奏分明。
法會由清晨三時至下午五時，每禮佛一個小時則休息十五分鐘，在眾人即將休息前，鐘磬齊鳴，眾人並共唱「以今禮佛功德因緣，願德圓滿百幅相好，所壯嚴身諸佛法身，隨形好其身大，我及眾生願皆成就，南無普賢菩薩。」唱後略事休息。
許多信眾及修行的法師們，在休息期間則在原地打坐。宣化上人在眾人禮佛時，偶爾也會駕著他那白色的高爾夫球車蒞臨會場，緩步踱入佛殿看看大家，因此，有人在休息時間中，也利用空檔向上人請求開示。也有人在休息時到佛殿邊的圖書處內小尊佛像前上香禮佛，也有人到殿外走動舒展雙腿。
萬佛寶懺除了由參加者在佛殿禮佛外，每日午齋前，眾人則在法師的引導下，入延生堂誦經。下午則前往往生堂上香廻向。夜間眾人則於晚課後轉往妙語堂聽法師講經。
不論對有禮佛經驗或無禮佛經驗者而言。佛音法語往往是最引人入勝的妙境。它不但能令人沈浸其美妙之中，又能令不信者生信，已信者不輕言退轉。 
來自馬來西亞的吳家境先生，自一九七八年於大馬認識上人，一九七九年開始參禪後，每年都到萬佛城參加萬佛寶懺。他說，他有許多參禪的問題，在此次禮佛中，自然而解。
 尤令他覺得不可思議的是，在他到萬佛城之前，因患熱病失聲，無法說話，未料參加法會後，竟然可以唱出佛名，他說「聲音是自然而來。」而他在連續拜佛之後，身體狀況反覺輕鬆而不覺累。
已由馬來西亞連續到萬佛城參加七次萬佛寶懺法會的馬慶達指出，他原有許多自性上的煩惱難斷，心頭有種種疑惑難解，然而，這些問題在他此次參加法會時，均一一獲得澄明。他在法會期間不小心傷風兩次、法師擬予藥石、他婉拒後只是誠心禮佛，竟也不藥而癒。
來自加拿大溫哥華的陳姜淳妹，曾於法會期間暫離萬佛城到洛杉磯，於駕車北返萬佛城時，因路況不熟又未帶地圖迷途，但她在一陣迷惑之後，也摸索回正道，她並認爲這是她參加法會之殊勝因緣所致。
法會在四月十六日夜間功德圓滿，參加法會者人人感受不同，有人親身體會其中奧妙，年年參加不輟，這對從未參加法會者而言，令其難以置信。存疑者，不妨明年親自去體驗一番，已參與者，但願明年還能相見，但不論如何，禮佛總也不要遲了才是。 
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