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我憶往昔經恆沙劫，有佛出世名無量聲，開示菩薩本覺妙明，觀此世界及眾生身，皆是妄緣風力所轉。
瑠璃光法王子即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我憶往昔經恆沙劫。有佛出世名無量聲。開示菩薩本覺妙明。觀此世界及眾生身。皆是妄緣風力所轉。
瑠璃光，梵語「吠瑠璃」，意是青色寶。法王子即菩薩，從座而起，頂禮佛足，對佛說：我回憶過去無量劫以前，有佛出世，名無量聲。他對大機菩薩開示大乘之理說：「本覺妙明，即是天然本具靈覺之性，是寂然不動，有感遂通；妙是體而不變，明是用而隨緣。故它是不變隨緣，隨緣不變。而風性亦是不變，只有隨緣而吹動。所以要觀想，這個世界以及一切萬法萬物，皆是由無明妄緣，風力所轉動而有的。本覺即真如，本是不立一塵，那有眾生和世界？只因一念無明妄動，動則有風。風大就是一念心中的動相。世間一切諸風，亦是從這動相而來。」
我於爾時。觀界安立。觀世動時。觀身動止。觀心動念。諸動無二。等無差別。
既然風大是由一念無明妄動，要隨無明風力所轉，故有世界眾生。但能明白風性本空，動相非有，就可返回本覺妙明真心。
這時候我就依教奉行，觀察十方世界之安立，實在是由風力所執持。觀過去，現在，未來三世的遷流，亦是由風力所密移。就是身體之行、住、坐、臥，亦是風力所役使。甚至心之動念，生、住、異、滅，亦是風力所推引。再仔細觀察下去，內而身心，外而世界，動相雖有多種，但其體是無二的。因風性只有一個。
我時覺了此羣動性。來無所從。去無所至。十方微塵顛倒眾生同一虛妄。
我即時明白，這一切動相都是由風性所轉，但風性是無所從來，亦無所去。當體全空，沒有實體。那麼十方微塵世界，以及一切顛倒眾生，都是虛妄，都被妄緣風力所轉了。
如是乃至三千大千一世界內所有眾生。如一器中貯百蚊蚋。啾啾亂鳴。於分寸中鼓發狂鬧。逢佛未幾。
得無生忍。
像這樣推廣至三千大千世界，每一世界，所有的眾生，猶如在一個瓶裡，裝著百千隻蚊子，啾啾亂叫，於一分一寸的空間，鼓動著翅膀，狂叫亂鬧！﹙我人在這個世界上，就是這樣，終日爭人競我，求名謀利，沒有停息，有何意思？﹚我得到無量聲佛的教示，勤修不久，就得開悟，得到無生法忍，而獲圓通。
爾時心開。乃見東方不動佛國。為法王子。事十方佛。身心發光。洞徹無礙。
我的心眼開明，就看見東方不動如來，本覺不動的真體。在他的座下，做法王子。從此之後，徧事十方如來，更明白妄身妄心，皆被妄緣風力所轉。親見自己本具之法身真心，內外洞徹，如淨瑠璃，自在無礙。
佛問圓通。我以觀察風力無依。悟菩提心。入三摩地。合十方佛。傳一妙心。斯為第一。
佛問圓通，我因觀察風力無依無體，當體即空。風大既空，則由妄緣風力所轉之身心世界，豈不亦空！因此悟入菩提真心，得到正定，契合十方諸佛所傳心印法門，故認為觀察妄緣風力，而證妙明真體，最為第一。
﹙待續﹚ |
