一九八二年秋，在真禪法兄和尚盛德感召下，匆匆來到一別三十年繁都上海，住天鑰橋旅館，真禪法兄特來看我後，見我殘疾
尚未恢復，高瞻遠矚的考慮，到玉佛寺去，遊客接踵而來，對我原文是他身體恢復不利。真禪和尚馳函至鎮江江天寺慈舟和尚，說明我的情況。慈舟和尚復函云：
「我和引覺法師一九三六年秋，同在焦山佛學院讀書，印象良深，同意到金山住。」乃請了凡法師送我到金山，有筆難言宣的高興！因四九年春，我在鎮江竹林寺任
監院當家職，真禪和尚派我到鎮江市內西府街，竹林寺下院關帝廟，帶領未離開竹林寺佛學院學僧，在關帝廟負責織布工作。了凡法師送我到金山後，慈舟和尚熱情
的接待安排宿住。有感贈慈舟和尚，五律詩一首： 羈旅關塞北，歸途若夢行，牽纏傷往昔。
擺脫喜身輕；月上南徐遶，云芷北固深，
高山與流水，千里見知音。 附註（1）慈舟和尚焦山同學也，劫後重逢。 （2）我到黑龍江二十餘年，歸來見到南徐北固風光
（3）知音：俞伯牙彈琴，鍾子期曰：「志在高山」 復彈，期曰：「志在流
水」。鐘子期死後，俞伯牙不復彈琴，因無知音者。 公
元一九四八年三月江天禪寺寺內發生一次火災，大雄寶殿毀於一旦，寺宇過半被毀。自黨中央落實宗教政策，八二年春，金山江天禪寺，正式對外開放，禪僧雲聚前
來參禪，慈舟和尚慨而嘆曰：金山江天禪寺，是我國禪宗四大叢林之首剎也。宋克勤字佛果賜號圜悟禪師，宰相李綱奏主金山寺，領眾焚修，一夕堂中僧十
八人頓悟宗旨，乃題其所居古曉堂曰大澈堂。慈舟和尚亦自誓曰：「復興金山，先樹禪風。」四八年春，金山禪堂亦毀於火災，六五年春，慈舟和尚重建禪堂，為期
一年，六六年工程告竣。又值十年動亂，禪堂停止參禪二十餘年。 八三年春，慈舟和尚乃重將禪堂摒擋就緒，隆重擧行禪堂坐香行香儀式。各地諸山長老，四眾弟子，咸來祝賀，於是將大澈堂匾，額於禪堂門首，以示恢復禪堂宿願。禪堂止禁門兩側，懸一新對聯：七尺棒頭開正眼，一聲喝下歇狂心。七七衲風野書。感詠七絕詩二首： （一）下事悟明究已躬，法源底可續宗風，
撇開曲徑明歸路，高懸剎竿月憧憧。 （二）功深面壁相皆空，棒喝當頭震瞶聾。
那有片言參大法，更無一字是歸宗。 附註：（1）究明下事，悟法源底。禪宗頓悟之旨。 （2）達摩西來，住嵩山少林寺，面壁九年。 （3）禪宗離言絕相，不立文字。 因緣會遇，恰巧日本黃檗山萬福寺禪宗訪華代表團，趕來參予斯典，至禪堂坐香。來賓歡喜讚嘆，實難逢難遇的盛事。 感詠七絕詩三首： （一）櫻花三月爛漫開，遙駕法舟海上來，
諸上善人會一處，熱情洋溢騁胸懷。 （二）分燈黃檗傳東瀛，展轉綿延三百年，
來往高僧相繼美，宗風法雨潤南天。 （三）追思報恩意遠長，重光古剎歷滄桑。
心香一柱無窮願，龍象同登大澈堂③ 附
註：（1）我國代表團到日本黄檗山萬福寺訪問，該寺提供歷史資料，始知此山是
我國明代福州黃檗山萬福寺隱元禪師東渡開創的禪宗道場，開山以來，
我國許多高僧住持該山，故云：「高僧往來相繼美」。
（2）福島慶島團長說：「代表團此行，尊為報答上國（尊重我國辭）隱元禪師
渡海去日本開創原文少此字黃檗山禪宗道場。」
（3）「龍象同登大澈堂」，大澈堂卽金山禪堂，宋高宗時圜悟禪師，領眾梵
修，一夜十八高僧澈悟宗旨，故曰「大澈堂」。福島慶島團長讀到慈舟和
尚贈詩龍象…… 句，歡躍不已
（4）附後「東渡弘法高僧傳」隱元禪師東渡，將我國大豆，帶往日本播種，故
日人稱大豆曰「隱元豆」。紀念之意，復將日本花生帶回播種，直至於
今。
福島慶島題詩贈慈舟和尚，七絕詩云： 名勝金山滄浪邊①，飛龍八角百花廳②，
初修武帝佛心印③，添得雪舟遊戲禪。 附註：①指金山原在楊子江心，自清同治間與陸地相接，處長江之邊。 ②「飛龍八角」指慈壽塔。 ③武帝：指梁武帝在金山與寶誌公啟建水陸法會，帝親臨地席。 八
二年春金山對外開放，初秋我到此，園林正在搬讓房屋，尚未整理就緒，我臨時住永安堂東房間，慈舟和尚住西房間，暢談往事，始知了瀚徒賢者，在無錫佛教協會
任秘書長，在此之前，與慈舟和尚同在北京佛學院讀書，慈舟和尚說：在北京同學讀書時，正值十年動亂期間，了瀚對我無微不至的關切。慈舟和尚又告訴我說：了
瀚現名陳文銀，已與上海楊定華女士結了婚，並樂助捐獻金山江天寺大鼓，現陳設在臨時大殿東北角。我有筆難言宣的高興！ 回憶我在一九三八至一九四Ｏ年間，在興化白駒北寶寺住持時，了瀚賢者與練國棟侄二人，同在我面前讀書學習，之後因城鄉對峙環境不適離開，國棟侄在鎮江四十年兢兢業業工作，家庭良好，聞我到金山江天禪寺，先後均來看我有感：貽了瀚賢者國棟侄，五律詩： 分散若秋蓬①，剎那四十秋，辛酸衹自擾，
煩惱向誰尤；爭豔思桃李②，開顏看九州，
蒼生罪還福③，我佛笑無憂。
附註：①一九三八至一九四二年間，了瀚賢者練國棟侄在興化白駒北寶寺讀書，後因 城鄉對峙，環境不適，分散離開。 ②桃李色艷，了瀚賢者練國棟侄，四十年為佛教為黨工作，家庭均良好。 ③自三十全會，撥亂反正，天下昇平，全民安居樂業。 次日慈舟和尚說：「你離開金山三十餘年，派一近侍帶你登山，重觀江天風光。」有感。 步巨赞法師比睿山紀遊原韻，五律詩： 浮玉茸雲霄①，但聞鐘磐音，緊持降虎杖，
伏住虛妄心，寶樹成行美②，古泉分外新③，
前賢留玉帶④，助我發長吟。 附註：①浮玉：金山六朝稱西浮玉，焦山稱東浮玉。 ②山門外寶樹成行。 ③古泉：天下第一泉。 ④前賢：指蘇東坡留的玉帶。 （下期待續） |
