在下平常每天讀金剛經一遍，生活過的很平淡，也許暗中有佛菩薩加被，我自己不覺得。偶爾閱讀太平廣記，有一則
云：「唐吳思元，曾於渭橋見一老人，年八十餘，為生母持服，怪之。答曰，有異僧教母誦金剛經，能得長壽，母日念兩遍，壽一百七歲，姨母及鄰母誦之，並過百
歲」。又金剛持驗有一則云：「梁天監中，有琰法師，幼時有相士謂其壽止十八歲，乃畫夜持誦金剛經，一夜戶中現五色光明，見有梵僧謂曰：汝持經延壽矣，言訖
不見，後年九十二坐化。」 讀金剛經有這麼大的好處，這還不算，再看佛祖統紀有一則云：「宋慧安比丘尼，明州人，住小溪楊氏庵，專修西方，誦
金剛經，寒暑不輟，常於室中，見佛光下燭，一日示疾，端坐，戒眾勿諠，移時曰，佛至矣，合眾唱佛名，倏然脫去，年九十六」。又金剛新異錄載：「明蔡承植，
萬歷時進士，官嘉興太守。在官日誦金剛經。禁民間殺牲。凡祀神者，只焚香設齋，並令誦金剛經。嘗問法於雲棲宏公，修念佛三昧，臨終見銀臺接引，連稱觀世音
菩薩而逝。」 讀金剛經不但可以長壽，而且還能往生淨土，誠如經中所說，以大千世界七寶布施的功德，不如讀誦受持經中四句偈。我對於金剛經似
乎有宿緣，小時候到外婆家拜年，聽表姐說二舅念金剛經，一聽金剛經三字，就一直記在心頭。大概我前輩子曾念過金剛經，但是善行不足，惡業反而造了不少，所
以今生受到日本裕仁天皇發動侵華戰爭的直接間接影響，勞碌奔波，困頓一生。幸虧命長，晚年來到美國，還能享受一個夕陽無限好的晚景，可以自由自在的做我所
願意做的事情。 念經有功德，固然不錯，然而研究經典，據我想，應當更有功德。解行應並重，不解如何行。我有這種信念，所以在多年前，每晨起
身後，必先研讀江味農居士遺著金剛經講義，該講義是一大厚冊，約三十萬字，每天看二三頁，逐字細讀，一年閱四五遍。現在已看了三十二遍，每看一遍都能多多
少少發現一點新的內容。每次探索到經文內的幽深含義，不由得從內心裏發出一種歡喜，言語無法形容。同時還以印順道源兩位大師的金剛經講記作為參考資料。除
每晨研讀外，每晚還要讀一遍金剛經並誦二十一遍大悲咒。我想我會保持這種研讀進度，一直到死為止。 我有一個長處，就是知道自己是個什麼材料。我天資最差，腦筋遲鈍，樣樣不如人。但是我抱定一個宗旨，笨鳥先飛，不如人再不努力，豈不註定失敗。了生死是大事，焉能吊而郎當。 了
生死固然是人生最切要的問題，但是也不可存著這個念頭，若是心中總是希望了生死出輪廻，卽此一念卽屬我見。有一個我見存在，就把我們的自性清淨心沾染上一
層薄膜，反而心中不清淨了。所以學佛的人要保持不取於相，如如不動，無論念佛研教，只有驀直行去，心中不可存有能修所修，一有能所，便有對待，有對待卽生
分別。因而引起是非善惡，造業受報，仍然脫不了凡夫身。我這一套閑言語，願諸善知識仔細參之。 |
