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△台灣各界鑑於近幾年來，民眾利慾薰心，精神墮落，決定邀請當代高僧━美國萬佛聖城、法界大學創辦人宣化上人來台，主持法會，以觀音慈悲願力來挽救民眾生存的危機。 宣化上人名安慈，字度輪，嗣法號宣化，又號「墓中僧」，吉林省雙城縣人，師承虛雲老和尚，為禪宗潙仰宗第九代接法人，是摩訶迦葉祖傳承的第四十六代。 宣化上人的母親一生吃素唸佛，宣化上人十九歲母親逝世即出家，然後結廬母墓旁，拜華嚴，禮淨懺、修禪定，被稱為奇僧。 一九四六年，拜虛雲老和尚門下，受授法脈，並成為潙仰宗第九代接法人。 一九四八年赴香港弘法，闡揚教、宗、律、淨、密五宗並重，打破門戶之見，並重建古剎，印經造像，分別成立西樂園寺、佛教講堂、慈興寺，使佛法大興於香江。 一九六Ｏ年應美國佛教人士邀請，隻身赴美，在三藩市佛教講堂講經。 一九六八年成立暑假佛學講修班，數十名華盛頓州立大學學生入班研學佛法，結業後，美籍青年五人，懇求剃度出家，創下美國佛教史上始有僧相的紀錄。 宣化上人講經說法，深入淺出，數十年如一日，升座說法七千餘次，現已有一百多種譯為英文，為佛經譯為英文最多的，並成立國際譯經學院，預計將大藏經譯成各國文字，使佛法傳遍世界。  一九七四年，購置萬佛聖城，成立法界佛教大學，培養國際性佛學專才。堅守上人自出家以來的六大宗旨：不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語。因此萬佛聖城已成為美國佛教最重要的道場了。
宣
化上人經常開示世人，家由人而成，人由妄想而成，若能將惡的妄想改為善的妄想，就是好人。若將善的妄想改為惡的妄想，就是壞人。我們修行人，就是勤修戒定
慧，息滅貪瞋癡，這是基本條件。學佛法的人，首先要諸惡莫作，眾善奉行，人人能如此去實行，世界就會轉好，瑞氣增多，戾氣減少，宇宙充滿祥瑞之正氣，地球
就不會爆炸了。 在萬佛聖城，宣化上人曾撰一聯明其志：「凍死不攀緣，餓死不化緣，窮
死不求緣。隨緣不變，不變隨緣，抱定我們六大宗旨。捨命為佛事，造命為本事，正命為僧事，即事明理，明理即事，推行祖師一脈心傳。」他的禪定與智慧，實為
末法眾生開出菩提大道，猶如黑暗中見般若之燈。在汙泥穢地間開起清淨之蓮，令人動容讚嘆。（本報記者林榮） 一九八八年十一月六日
守本分即「護國」 不怨人「可息災」
旅美高僧辦法會 向隅者眾
宣化上人提呼籲 去除貪欲
轉載民眾日報
（台中）旅美高僧宣化上人七日晚上在中興堂指出，守本份不自私即是「護國」表現，不擾人、不煩人、不怨人自可「息災」，這需要每個人確實做起，社會才可能日臻祥和。 台中市民得知宣化上人七時要到中興堂講經開示，六時許即有大批民眾前往排隊，由於中興堂的座位有限，因此向隅民眾不少，只好在中興堂的入口大廳席地而坐，由電視中看實況錄影。 至於不得其門而入的民眾，只得在中興堂外的廣場，透過電視看實況錄影。據估計，七日晚上到中興堂聆聽宣化上人開示的民眾，至少有五千人以上。 據熱心佛教宣揚的廖昌立醫師表示，這種盛況，乃是預料中事，因此負責籌備的人員都已做了有效因應，不讓向隅的民眾望門興嘆。 宣化上人在開示時指出，社會上之所以擾嚷不安，主要在於一般人都只「利己而不利他」，因而引生無窮爭端。人與人間一有了「爭」勢必要分勝負，這是一切苦的根源。 宣化上人說，目前台灣到處瀰漫著爭逐的景象，舉凡賭博，買股票，玩大家樂及六合彩等，這都是人不守本份，讓「無明」的貪心湧現的具體表徵。 由於有了爭，勢必要分出一個勝負來，因此玩來玩去終究是不能「大家樂」而是「大家哭」，因為在這場爭逐中人人都是輸家，想不輸唯有不玩一途。宣化上人以「來時歡喜去時悲，不如不來亦不去」來警醒世人。 他同時闡明舉行「護國息災法會」的真義，只要每個人謹記「己所不欲，勿施於人」的道理，不讓自私心埋沒了道德規範，這即是一種「護國」的具體表現。一旦能不執著於「人相、我相、眾生相、壽者相」等四相，自然能自在無所爭。 由於與世無爭，悲災橫禍自然不來，「息災」的目標就此完成。宣化上人要每個人確實做起，不但是個人有福；亦是國家社會之福。 一九八八年十一月九日
宣化上人講道元亨寺
奉勸世人祛除自私心
遠來和尚唸經・果然不同凡響
轉載台灣新聞報
（高雄訊）旅美高僧宣化上人昨（九）日在「護國息災觀音大悲法會」中表示，由於人心的敗壞，趨向貪心、爭心、有所求、自私、自利，造成世界大亂，甚至有毀滅的可能，唯有靠政府人員、宗教家、教育家、家庭父母以身作則，行走正道，才能挽救世界。 這
場「護國息災觀音大悲法會」是在鼓山元亨寺舉行，主講人宣化上人，是禪宗潙仰宗第九代接法人，也是摩訶迦葉初祖傳承的四十六代，廿餘年前赴美弘法，感動無
數中外人士皈依三寶，並創辦法界佛教大學，由於修行高深，且目前擔任法界佛教總會主席，所以吸引近二千名善男信女前往聽講受教。 宣化上人以莊嚴的態度，祥和的語氣對信徒們指出，想挽救世界毀滅很簡單，首先就是政府官員不貪財、刻苦自勵，為百姓謀幸福，不要檯子上談不攏，就在檯子底下談。 宗教界人士則無論那一宗教，要把門戶打開，來者不拒，往者不追，不用任何手段拉攏人來信自己的宗教，讓人人都有選擇的自由和權利，那麼宗教就沒有戰爭了。 教育界的教授、老師們也不該互相排拒，標新立異，拉攏學生趨向自己，各結各的黨派，應該真正把道義精神發揮出來。 另外，父母如果到社會上爭權奪利，做不合理的事情，囘到家裏就會影響小孩子走入歧途。 宣化上人並表示，無論東西方人士都不應該那麼輕率離婚，結婚又離婚，離婚又結婚，如果能夠持謹慎態度，相信這個世界的問題兒童也不會那麼多。 十一月十日
宣化上人答問錄
蔡幸娥整理
連日來的護國息災觀音大悲法會中，宣化上人講經說法字字妙音，句句禪機，引發現場觀眾許多深藏內心已久的不解題，宣化上人均一一為他們除疑解惑。 問：今天社會上，到處充滿了：強姦、墮胎、同性戀、未婚媽媽，種種不正常現象，實在令人感到憂慮。在這樣失序的社會環境中，做父母的應該如何來教養子女、教育自己？ 答：你這個問題問得很好。今天社會上會這樣，是因為「父而不父，母而不母。」父母生下子女，卻不以子女為重，只為了貪歡縱慾，只會生不會教。 結
了婚，不喜歡；動不動就離婚，造成子女沒有父、沒有母。像美國的法院判決父母離婚後，子女一星期三天跟父親住，四天則跟母親住。跟父親住時，父親就數落其
母親不好之處。跟母親住，母親就說做父親的壞。造成子女心想：父母親都壞，他也就跟著壞；反正也沒人關心他，於是，他就去吸毒，去做壞事。 男人被女人拋棄，女人被男人拋棄，就各走極端；男的就攪同性戀，女的就攪同性戀，攪這種亡國、滅種、不人道的行為。我在美國也講過同樣的話，這些問題都出在夫婦不做夫婦，父母不做父母的癥結上。如果做父母的，能夠像古代孟母三遷一般，去關心、去教育子女，世界上就不會有問題了。 墮胎這個問題非常嚴重。今天世界上會有這麼多疑難雜症，墮胎是很大因素。這個未出世的生命認為：你教我這麼早就死，我也不會教你善終。所以，就有這麼多奇難雜症發生。 問：現在報紙上，常見有「供養嬰靈」的廣告，嬰靈是可以供養的嗎？ 答：這事不能談「供養」，因為它不是三寶（佛、法、僧），若說是「供養」，就落入邪見。 應該講做「超度」，但是此冤甚深，很難超度。因為奪命債，就須以奪命還。但是如果遇到不貪財的真修行者，可以有機會超度他們的。 問：有人說，每日持誦大悲咒一百零八遍，連續三年必有成就。但是我工作較忙，無法每日花一個多小時，一次持誦大悲咒一百零八遍，如果我每天分數次完成這一百零八次的持誦，可不可以？ 答：只要有誠，一切OK。 問：蟑螂、蚊蠅，是六道中的一道，它們是屬於害蟲，我們是否可以消滅它們？ 答：我不是蟑螂，我是小蚊蟲，你們要消滅小蚊蟲，就要先消滅我。 問：不久前，我家中有親人去世，我想為他超渡，使之往生，應該怎麼做？ 答：我最近看到一則新聞，在泰國有一位將軍，曾經死了三次又活了過來。據他的經驗說，供養三寶，功德最大，也可以超度六親眷屬。 所以，自己先要諸惡不做，眾善奉行。這就是超度六親眷屬最好的方法。 問：我本人在養雞場工作，一時之間無法換工作，我如何才能將養雞場變做道場，超度牠們？ 答：這是個進退維谷的難題。最好的方法，是你不要去養雞，而去養人。 問：在家居士想學「不倒單」（睡不臥席），應該如何做？ 答：在家居士不要喜新厭舊，你只要先學「不搗蛋」就好了。 問：在家居士如何學習「四十二手眼」的法門？
答：不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語。 問：有人說，持誦楞嚴咒一定要在清晨五點前最好，是否如此？ 答：只要你隨時持誦，隨時都是清晨五點鐘。 轉載一九八八年十一月九日台灣民眾日報
遠來的和尚為台灣唸經
吳鈴嬌
宣化上人回國擧辦法會 連續祈福十三天
天未清明時，引罄木魚已隨咒聲起。
遠來自美國加州萬佛聖城的僧侶們，隨著師父宣化上人頂禮膜拜誦念「大悲咒」。從清晨五時至下午五時，未曾間
斷。一連十三天。
每天兩百一十六遍的持咒，為了祈求中華民國國泰民安，也為生活在台灣，這塊「福地」上的中國人消災祈福。
這是近年來，台灣佛教界的大事。
旅居美國二十多年的宣化上人，已多年未返抵國門了，這次應國內十九個宗教團體的邀請，特地組成弘法團，囘國擧
辦法會並宣揚佛法。
原籍吉林雙城的宣化上人，是佛教界極受崇拜的高僧之一，他不僅持戒嚴謹，而且精進教理，對於佛法承慧續命更是
不遺餘力，二十八年前，移居美國以來，開設「萬佛聖城」道場，創辦「法界佛教大學」，培養各國僧才，並將佛經翻譯成各國文字，是佛教界少有「國際觀」的大
德。
墓中僧
在舊金山開講堂 創辦佛教大學
生辰年月未曾記掛在心的宣化上人，出生於清末民初，從小就隨母親茹素念佛，十九歲母逝出家，曾披緇結廬在母親
墓旁，而得有「墓中僧」的名號。上人皈依常智老和尚為師，並得虛雲老和尚傳授法脈，為潙仰宗第九代嗣法人，也是摩訶迦葉初祖傳承的四十六代。
一九四八年，大陸變色，上人赴香港弘法，開辦有西樂園寺，佛教講堂，慈興寺等。一九六○年，應美國佛教界人士
的邀請，隻身赴美，在舊金山開辦講堂，乃至設立「萬佛聖城」，創辦佛教大學，成立國際譯經學院至今。
宣化上人是十月廿八日晚間返抵國門的，廿九日起一連十三天，分別在桃園大溪妙法寺，台中慈善寺，及高雄元亨
寺，舉行護國息災法會，晚間並在桃園縣立體育場，台北中山堂，台中中興堂及高雄元亨寺講經開示。
十月廿九日上午，因緣際會，有幸和宣化上人對談，言語之間，慈悲滿懷，無限期許，也禪機十足。
問：「上人很久沒有囘國了，這次囘來消災祈福，是不是台灣很令您憂心？」
上人：「不憂心什麼，我是應命而來的，他們要我來做法會，能不能消災祈福，我也不知道有沒有這個能力。」
這次法會是由國策顧問余俊賢、監察院長黃尊秋、藝術家楊英風、馬空群、王大任、董正之、陸劍剛等人發出，而由
十九個宗教團體出面邀請宣化上人囘國的。佛教界人士說，台灣這一兩年來，社會上不斷發生脫序現象，國會裏不安寧，街頭運動頻起，再加上六合彩、大家樂、股
票的賭風，已呈現出社會不安寧的現象。佛教界認為宣化上人不僅修持嚴謹，而且法力無邊。
太奢侈
這裏的人太浪費了，以後怎樣還得回去？
這次弘法團裏，就流傳著一則「傳奇」。
宣化上人起程前，台灣的氣象預報說，從菲律賓來了個「魯碧颱風」，可能從廿五日起侵襲台灣。徒弟得悉，秉報上
人後，他指派美國籍的大弟子恒實法師說：「這個颱風交給你，如果，颱風上了台灣，你們每個人得挨板子打！」
徒弟們都不敢怠慢，魯碧颱風繞道台灣前進，恒實法師隨師父抵達台灣後，才鬆了一口氣。
據說，宣化上人駐錫在香港十年間，香港不曾有颱風侵襲，上人移駐舊金山後，曾發願力：「有我在，不准地震！」
信徒們說上人是：「道高龍虎伏，德重鬼神欽！」
宣化上人的「神通」，一直是信徒們樂道而匯集成書的。
問：「您看，台灣最嚴重的問題在那裏？」
上人：「這裏的人太奢侈了！奢侈，浪費！「要」的太多了，以後怎麼還得回去？台灣往好的做，一定好！要往壞的
做，一定壞！」
上人的徒弟說，上人雖然人在美國，心在祖國，他常「入定」昇天一看，入夜的台灣不僅燈紅酒綠，還濃濃地罩著
「烏煙瘴氣」，常忍不住地搖頭。上人曾說，台灣是塊福地，能生活在台灣都是有福的人，為什麼他們不珍惜？
問：「上人您出家以來，一直堅持著「日中一食」、「夜不倒單」的戒律生活，您這麼受苦，有必要嗎？」
上人：「省下我的糧食，給眾生，省下我的衣服給眾生，我曾許下願，法界眾生一切苦難，都由我一人代受。」
宣化上人出家後，曾發下十八大願，在眾生未成佛前，他誓不成佛，眾生的苦難由他一人來代受。為此，他堅持「日
中一食」，一天只吃中午一餐，而且不加油、鹽，「夜不倒單」遠離臥榻，苦行苦修。
淚成泉
世途崎嶇人鬼詐 宦海浮沉你我煎
他的徒弟說，上人不只是日中一食，夜不倒單，還常為「苦難的世界」絕食祈禱，第二次世界大戰末期，他曾絕食五
個禮拜，韓戰期間，他曾在香港絕食，而一九六三年美蘇兩國在古巴對峙時，宣化上人又一次以絕食苦行，來祈求上天化解戰爭，為世界和平虔禱。
上人來台灣弘法，駐在大溪妙法寺期間，信徒聞風而來，祈求加持、醫病、開示、啟悟者絡繹不絕，上人為滿信眾願
望，連「日中一食」的時間，都給了眾生，他的徒弟們疼惜地說，師父又「絕食」了，他把功德廻向給眾生，這種犧牲的精神，就是希望大家能「離苦得樂」！
問：「師父您出家多年了，雖然人在美國，還是心念國家，最大的感慨是什麼？」
上人：「我曾經做過一首偈語，說：
中華混亂數十年，傷時感事淚成泉
此生愧具囘天手，往昔難彈落日弦
世途崎嶇人鬼詐，宦海浮沉你我煎
出家未忘忠貞志，保持國籍溯本源
你懂我的意思吧！我們自己的國家混亂了那麼多年，『中國人實在太苦了！』我一想到就忍不住要淚成泉，僅管生為
中國人苦難太多，我依舊保存著我的國籍，中國人要有中國人的骨氣！」
問：「師父你旣然心懷中國，為什麼把自己的道場設在『美國』？」
上人：「我一向是人棄我揚，別人不去的地方我去，台灣這裏多的是道場！」
宣化上人駐美二十多年來，不僅開辦「萬佛城」，在美國有金山寺、金輪寺、金峰寺，在加拿大還有金佛寺和華嚴
寺，此外，佛教大學，譯經學院的造就僧才，廣譯經文，真正做到了「把正法帶到西方」的心願。
莫墮胎
到處是要命的小鬼 社會能安嗎？
 | 楊英風教授繪千手千眼觀世音菩薩法相 |
問：「聽說，您最近和美國副總統，就是下任總統的候選人布希見過面，他有沒有請您預卜競選的勝算？」
上人：「沒什麼，我只告訴他要做美國的好總統，就守萬佛城的六大宗旨，就對了，不爭、不貪、不求、不自私、不
自利、不妄語、能做到這六大原則，就可以成為好總統！」
問：「師父這次護國法會，以誦持『大悲咒』為主，能不能告訢我們您的心得。」
上人：「觀世音菩薩就是得就於『大悲咒』的法力，而成為千手千眼菩薩。『大悲咒』具有通天徹地的神妙法力，只
要有真誠心、恆遠心，就可以逢凶化吉，遇難呈祥，妙不可言，也窮言難盡。這次，弘法團以持續不斷地持咒，相信能得到上天的感應，人人也能隨心滿願的。」
問：「上人這次囘國，您能給台灣的信徒們一些開示嗎？」
上人：「要國家太平、世界和平，要有男女不亂的根基，如果夫不夫、婦不婦、子不子，你說天下能不亂嗎？
我奉勸大家，要守夫妻之道，不要離婚，好好地照顧自己的子女，家庭都和樂了，自然國家就太平了！
還有！我要勸大家不要再墮胎了，你想想看，一個生命還未出世，就成寃魂，到處是要命的小鬼，你說社會會安寧
嗎？這些小鬼需要不貪財、有道行的人才能超度，小鬼難纏啊！很難辦的，到處是罪業，你能說安寧嗎？」
問：「大家都很好奇您的神通，聽說您常常替信徒醫病？」
上人：「真修行的人是不談神通的，出家人只講求大智慧，沒有智慧，就容易遇到障礙，正信的人，是沒有邪見
的！」
宣化上人的女弟子恆道法師說，神通其實就是「精神通達」，遇事無礙，師父慈悲，眾生向他求醫，他就滿人心願，
然而「施法如捨命」，師父是不要命在為眾生證法的。
宣化上人曾說：捨命為佛事，造命為本事，正命為僧事，卽事明理，明理卽事，推行祖師一脈心傳。
上人是不辱使命的。
（轉載時報週刊五五八期）
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