（C）水性 水性人體型肥胖，臉形上窄下寬，面色帶黑。行動遲緩，拖泥帶水，生氣時好哭，面色陰
黑。水性主北方，家庭五位中，主婦位屬水。陰水好煩人，煩人傷腎，故有腎虛、腎炎、腎癌、腎結石等病，腎與膀胱互為表裏，煩氣大也會導致膀胱炎、尿毒等
疾。這種人好酒好肉，房事沒節制。人的淫欲心重，來世轉雞。公雞是交感無厭的。故好色者必定要節制，以免墮落！ 水性，就是真柔和，主智慧。
人人都有水性，但禀賦氣質不同，有清水、濁水、淡水、鹹水等分別，故水性又分為很多種類。總括而言，有陽（壬）水，陰（癸）水之別。人有智慧，則陽水居
多，性情優遊和順。你若無智慧，只要把性情柔和了，自然生智慧水。陽水是沉靜、淡泊、悠閒。是否軟弱無力，凡事無主張，隨波逐流呢？不是！它是識時務，應
強該強，應弱該弱。就拿海水來說吧，雖然柔和，但它能載舟，潮渡控制得好，不會泛濫。 從柔生剛，要剛柔並濟，缺乏真柔之剛，則強暴野蠻，而非智慧。 陰水是魯、愚、蠻、渾、橫。不但愚魯、遲鈍，遇事退縮，多憂多慮，且野蠻橫不講理。這種人如泥坑死水，臭不可聞，不但他好煩人，旁人遇著他也討厭，又像瀘水，有瘴氣，嗅之能傷人致命。這種人一生造罪。 「西
遊記」裏的豬八戒，就是陰水典型。故觀音菩薩予以法名「悟能」，要他悟徹能持戒律之理。豬八戒，要謹守八戒，第一戒色，因他生性好淫，色戒不了，淫蕩不
節，將來要墮無間地獄。地藏經上說得清楚，在這地獄裹，一人亦滿，多人亦滿，擠得毫無空間，苦楚相連，碓磨鋸鑿，剉斫鑊湯，熱鐵澆身，飢吞鐵丸，渴飲鐵
汁。經千百億劫，迄無間斷，故稱「無間」。諸位，若犯淫業墮無間地獄，則萬劫不復，可不懼哉！ 或有人說：「這些地獄情景，說得太虛無飄渺，
我又從未見過，不足之信也。」你不信，可以到醫院的中晚期病房看看，在那裏的病人，無不身懷惡疾，號哭慘叫，驚天動地，簡直是人間地獄，有一種病人，患肌
肉壞死症，痛不能忍，全身呈紫紅色，就是稍一轉身，則每個毛孔，每個神經，無一不劇痛無比。這豈不是無間地獄，在人間已活活現形嗎？因此，你有什麼性，就
造什麼罪，就患什麼病。這些病，等於在陰間受刑一樣。
道家云：「鍊精化氣，鍊氣化神，鍊神還虛。」精氣神是自性三寶，能修成戒定慧三無漏學。欲保持真精不散，必要持戒。自古十三、四歲娶妻而活到七、八十歲的人很少，因斵喪元氣太甚，保持真精不散，才能生真陽水。故「 」，謂之「藥」。
元
精應保持到什麼程度？古語云：「聖人之心，如珠在淵；凡人之心，如瓢在水。」明珠沉下淵底，靜深不動。聖人收攝身心，保養元精不洩，故能定得住。凡夫則心
神動盪，如胡蘆瓢在水上飄浮不定。剛把它按下，它又浮上來，人心浮蕩，皆因不持戒律故。既不持戒，則不能生定力，更不要說慧力！人罵你，你可以忍；幹活吃
點苦，你可以忍。但美色當前，你能持戒不動心，非有真功夫不行。人一動念，就有因果，淫心一起，必受其累。真正持戒，能斷因果，超輪迴。把一切男女視為自
己父母兄弟，至親骨肉，就不會起邪念。即使男女雙方不講話，但心念不能控制，又有何用？ 凡夫有肉體，便是罪障，便是負累。故要發大心，在塵離塵。王善人稱之謂「横超三界」，就在火宅中修成，這叫「火中栽蓮」。 這樣修鍊容易嗎？當然不容易，得要看破慾念，立大志。「匹夫一立志，並可參天地。」 中
國自古以來，出了很多節婦。守孀不容易，須立大志願，堅決持戒，也就是保持元精。在道德會有一位劉清節校長，廿一歲夫亡，便堅決守孀。其家婆屢勸她改嫁不
從，想把她賣了（當時寡婦賣得值錢）。於是設計，與一個漂亮小伙子約好，叫他偷偷溜到家裏來，婆婆借故出外，令他們兩成其好事，令媳婦破節。當天吃完晚
飯，清節到庭院洗碗，小伙子乘其不覺溜進屋子裏，婆婆遂離去。清節踏入家門，見小伙子坐到客廳，不見了婆婆，心知有詐。於是站到外院，等到將近天明婆婆回
來，她才進入屋子。 清節知道婆婆欲逼她破節，於是將官粉（女人化粧的臉粉）混到水裏喝了，躺在炕上等死。剛巧其叔叔來訪，她在炕上發高燒，
喘氣道：「叔叔請給我打一點涼水喝！」其叔父到井邊掏涼水囘來，清節喝後，盡把官粉吐出。叔父見狀，非常驚訝。清節含淚訴說經過。其叔父說：「我把你接回
娘家，你在家裏可以守節！」 民國初年辦學，叫做「勸學」，不收學費。清節遂入學就讀三年，繼而做老師，最後做了小學校長。她人長得很標緻，
做了校長三十年，受到教員及學生一致尊敬。在道德會我倆很投機。她曾對我說：「翼屏，你在外邊『勸道』很好，你很天真無邪。至於我，一言概之：盡節容易守
節難。當年我喝了官粉而殉身，尚且容易；守節四十年則很不容易。在我學校裏，與我年齡相等的教員有四十餘人，大部份是男人。我一生未敢看男人面，年輕時尤
其嚴肅，不苟言笑。淫念萌起，始於其目，我不能一笑而令對方起邪念。現在老了才稍敢放肆，放大眼界。」 劉校長的精神多可佩，她雖然不苟言
笑，但辦事精勤，與人人融洽相處，這就是持戒守住元精。所謂「受戒容易，守戒難。」我們這個肉軀是個罪身，七情六欲之罪藪。
一般人被氣稟所拘，物欲所蔽，對境不動心不容易。要學聖人，如珠在淵，靜深不動，才能生出大定力。所謂「泰山崩於前而色不變，麋鹿遊於左而目不瞬。」能定
到這個境地上，就是大定，亦是大慧，能生真陽水。王善人一生不識字，但他至誠明道，開大智慧，因為得著真陽水。 人能真認不是認到底，就生真
陽水，百病自消。別抱屈，抱屈是陰水，總覺得不知足，滿眼淚水怪可憐，其實自己不明理。這樣的陰水不能養萬物，兒女也不好，因為水不清的原故。水本來善養
萬物，但若用鹹水、髒水、臭水去灌溉草木，焉能長養萬物？必要把陰性翻過來，像水一般隨方就圓，和和氣氣，才能生真陽水。 真陽水能洗去一切
髒點，真認不是，能把對方感化了，把對方的心也洗乾淨了。你總覺得人對不起你，就很煩燥，你覺得自己對不起人，自然不起煩惱。要找好處，認不是。找好處，
生響亮金；認不是，生智慧水。王內善人（白守坤）被推為模範教師，因她致力教育。三十八歲時，王善人送她上學讀書，畢業後同來幫助辦女學，為發起老師。她
一生賢孝，鞠躬盡瘁，若學生不聽話，調皮搗蛋，她在課室裏跪著自責：「是我沒德行，沒好好教，所以學生不聽話。」每次誠心躬自尅责，把學生都感化過來，勤
奮向學。王善人一生德性大，故家眷皆是賢人。白守坤為典型賢妻良母，其外弟白勤、白儉被國家獎為「孝子悌弟」。聖人都能認不是，要認得真了不能假裝或勉
強。認（轉下期） |
