常仁大師（即王孝子）
大師籍吉林省雙城縣，正黃旗四屯人。生於晚清末葉，未曾讀書。而秉性純樸，得天獨厚。年十八歲，受楊一廬墓影響，而發心晨昏叩拜雙親。其父染有阿芙蓉癖，大師做工得錢而供給之。每吸煙時，大師則躬親立側，侍奉不怠。而其父素有烟迷之疾，逢烟則睡，或久或暫。大師必俟其醒而後始就寢。日日如是。
一日其父醒覺，生大慚愧。謂：「吾吸烟就即睡，而汝侍立不肯就寢。日間又要做工。長此以往，將累壞汝矣。吾決意戒除烟癖。」師對曰：「請勿戒，兒雖無能，但勤於工作，尚可供應烟資。」其父曰：「汝之孝思，誠屬可嘉。唯吾不忍見汝太過辛苦。如汝不順吾意，遂吾戒烟之志，即非吾子也。」由是師不敢復諫。
師二十八歲時，其父母於一月中相繼逝世。安葬後，師即夜守墓於露天中，日工作於炎陽下。經過兼旬，鄉親戚友等始知。於是集資結茅，以避風雨，而門窗未造，僅用木板遮擋。
一夕，二狼突至，撲門而入。師大怖畏，欲逃無路，防禦無能，惟閉目待噬，而心如兔蹦，忐忑不安。自思為親廬墓，雖被狼吞，亦屬死得其所矣。此時兩狼採取前後夾攻策略，各以前爪搭於師之左右肩頭，嗅嗅不已。師於此際，放下身心，攝念觀空，洞悉一切無常無我，但默誦南無阿彌陀佛聖號不輟。時間不知過去幾許，而狼竟自動撤退離去，並未傷師毫髮。師大奇之。繼思此必有佛菩薩默默中護佑，故有此感應，否則豈能復有命在？由此念佛誦經日益精勤。
一日其妻至，勸其返室，否則離婚。師不答。旋復偕男友表現至親暱行為，師亦不為所動。彼相偕離去，不復擾亂其孝行。
村有孟豆腐匠者，乃一勤儉之農夫也，聞其風而受感化，發心做護法，供給飲食，風雨無間，瞬息三載已逝。師立志止語，不吃煙火熟物，日僅以生米麵合凍水療飢渴。常坐不臥，修習金剛三昧不壞法身，輕安屢現，妙定恆生，因果輪迴，瞭如指掌矣。
師有俗家姪女，志欲出家為尼，而家中不許。女往就教於師，憑其決定可否。但師已止語，始終未發一言，久久始去而免纏擾。
師於靜定中，觀察其胞妹商夫人，因家庭爭吵而萌自殺之念。於是以簡單字條示孟老修行，令其往勸不可自殺。孟即至商宅，睹其妹正對鏡梳粧，流淚哭泣甚悲。孟云：「汝兄已知汝受委曲，使我來勸解汝。切勿意氣用事，致鑄成大錯，遺憾無窮。」商夫人驚詫之下，幸獲再生之希望。
某日，其外甥王克勤被仇家土匪所綁架，目的非為勒索金錢，而志在殺害，報仇雪恨。師於定中以妙觀察之力，洞悉其事。適於此際，匪徒放槍射擊其甥，師以神通妙力撥槍落地，其甥逃跑無蹤。然冥冥中有索命鬼，未得償命，不肯罷休。知為師所阻，乃尋其二胞弟，附其體，手持大刀至墳。揚言：「王孝子，汝能救外甥，今吾殺汝胞弟抵償。」言訖作自刎狀。但刀雖舉於空，不能下落，師毫不為動，趺坐默誦金剛般苦波羅蜜經，相持甚久。
斯時孟老修行心驚肉跳，坐立不安，忽憶孝子墳或有事故發生，急往視之；果見此怪狀，遂奪刀解圍釋怨，超荐冤魂。
師廬墓守孝，不語、生食米粉，又已三年將滿。端坐思惟，千廣二山，乃修行老比丘參禪習定最佳寂靜處。擬守制圓成後，則潛往修聖行。遁世出塵，志在獨善，而期得大解脫，成菩提聖果。俗云「一子得道，九祖超生」。忽於定中覺照，知明日必有貴人降臨。於是秉誠相待。次日上午十時許，來一挑高擔之窮和尚。師以心問彼，從何處來？僧以口答曰：「自千山來，特為汝指點前途方針。予本明朝遣臣，看破富貴如春夢，功名似浮雲，退隱岩穴，專心致志，期悟無生。蒙佛慈悲，年雖三百餘歲，仍然健壯如昔，不知老為何物。汝誠心守墓，孝感動天，德化群倫。緣在雙城，非在千廣山也。」
師廬墓六年，禪定三昧成就卓著，不可思議境界現前。神通妙用，潛移默化，度人無量，婦孺受教，達貴皈依，孝德廣被，普及群倫。除服日，周圍四十八村父老兄弟，聯合舉行盛大慶祝儀典。並宣誓結盟，擁護三寶。啟建三緣寺，永作道場。
當時有雙城縣後九家子吳宅，闔家八十餘人會議，迎請師至其府中閉關，虔心供養，恭敬禮拜。某年六月二十五日，馬王神誕，吳宅慣例，殺豬祭祀，以邀神庥。正捉祀豬時，而豬即逃走，越數高垣，入師關房中，跪於師前，兩眼流淚，悲鳴不已。吳氏眷屬目睹此異，不勝驚駭，歎未曾有。師語豬曰：「汝業報所感，當往認賬。汝脫此業報之身，吾即超渡汝往生人道；莫昧夙因，專修梵行，功圓果滿，當證菩提，永脫輪迴之苦，而獲涅槃之樂，豈不善哉。」其豬聞已，欣然受教。自往就戮。
後師約吳氏昆仲，謂之曰：「今日所殺之豬向吾跪拜求救，賢眷屬各皆見之矣。」對曰：「然」。師曰：「自今日始，府上若能闔家茹素，永斷宰殺，吾則仍居於此。如或不然，吾即他往。不再接受君等供養矣。」吳氏昆仲急召集家庭會議，一致通過，全家食齋，不復殺生。即所僱傭農工人等，亦皆素食（筆者曾親至吳家調查此事之詳細經過，果為事實）。由此影響，四鄉食素風氣大開，皈依三寶者達數萬人之多。
中國風俗，結婚第一年正月必赴岳家拜新年。吳國忠之孫伉儷循例，乘馬車往岳父家拜新年。二地相距百餘里，行至中途，突見大師亦坐於車內。問之欲何往。曰：「同汝往岳家逛逛去。」新娘認為彼衣服襤褸，頭面垢穢，觀瞻不雅，請勿偕往。曰：「汝等不往，我亦不往。否則吾必同行也。」彼夫婦無奈，祗得驅車返舍。不久聞所經之路，前邊土匪數百，正在洗劫來往行人車輛，搶馬綁人，勒贖鉅款。及視車中大師，竟不知何時已離去。詢問其堂祖父國選翁，則云：「吾與老修行打坐片刻，未起於座。此必老修行化身拯救汝等，速叩謝之。」
修行功夫頗有相當之程度，則必現種種境界而考驗之。一日，師所居之關房，忽然起火焚燒，房中儲存火藥兩噸餘，子彈四箱兩萬發，如被波及，則全宅必毀。當時有十餘名工人首先搶救，合力拖拽大師，而大師猶如石像，重逾千斤，寸步難移。吳宅小童等，則見房上十數個王孝子以水滅火，不久之頃，其火自熄。人皆稱為咄咄怪事。其後大師語吳國選曰：「此火乃我性中所招感。當時吾如定力不足，稍為動搖，則我此肉身已化灰燼多時矣。危乎哉」。
時值日人初侵，我國東北遍地混亂，軍匪不分，燒殺搶掠，綁架勒贖，無日無之。吳為地方首富鉅族。久為劫擄對象。但畏其人眾槍多，未敢輕舉妄動。於是糾集匪黨三千餘眾，圍而攻之，是時吳氏眷屬早已避居雙城縣城裹，家中只留守門及工人共七人而已，實難防禦。然賊匪遠望吳氏牆頭，竟有無數官兵荷槍實彈相向；已接近者，因（轉下期）
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