恆清法師簡介：
恆清法
師，台灣人，生於一九四三年六月七日。二十歲時，就讀於台灣東吳大學外文系，因病休學兩年，從那時便開始研究佛法，認為佛法是離苦得樂的良藥。返校後，功
課雖繁忙，但仍不忘佛法是了生脫死之燈塔。
於一九
六九年夏，獲得外文學系學士學位。此時，便發心出世修道，解救人生之苦，完成心願。所謂「有志者事竟成」。於一九七四年冬，在報上看到宣化上人來台弘法的
消息，如獲至寶，不勝之喜。天天參加講經法會，風雨無阻，上人講華嚴經上的淨行品，最後功德圓滿。恆清法師便見上人，開門見山地問：「師父，我可否到美國
金山寺學習佛法？」上人答：「這是不容易的事！」她又問：「我能吃得苦，我如何準備？」上人告訴她：「妳可以從日中一食開始，然後再練習夜不倒單，這是修
道的基本條件。」
其實，
她在很多報章雜誌上看到或聞到金山寺的修行人，皆實行日中一食，夜不倒單的苦行。她心想可以克服這種困難，所以決定出家，到台灣各地參訪很多寺廟，擬
尋一個真正修行的道場，可是因緣不成熟，未有找到理想的道場。因此，她懇求上人允許她到金山寺修行，又想學習翻譯經典，將中文譯為英文，並研究佛經。她又
說：「最要緊的是找一個人人認真修行的道場。我不是很精進的人，但我知道除了跟著精進的人修行，否則，自己會墮落，而退了自己的修行心。」她和上人談了這
番話後，便開始減食，由三餮減為兩餐，把晚餐免了，為到金山寺，適應環境，所以先訓練少食，習慣成了自然，也不被飲食所轉。
於一九
七四年夏，她雙親相繼去世，她知道可以滿出家之願。故於一九七五年冬，她毅然決然離開溫暖的家，來到美國金山寺，歸依三寶，受五戒，拜上人為師，法名果
靜。
恒清法師專訪:
恆清法
師，於一九八四年取得美國威斯康辛大學佛學博士學位，成為中國出家眾中第一位獲此榮譽的比丘尼。返國後，一度任教於東吳大學英語系，目前是台灣大學哲學系
專任教授及中華佛學研究所教授。
以一個
出家人的身份，應聘為台灣最高學府的教職工作，無形之中，化解了台大校園裏，「拒絕即使是擁有學者身份的法師們做公開演講」的不成文禁令。這不僅代表著恆
清法師她個人的成就，也象徵了，佛法弘播的領域，已由傳統的寺廟中延伸至課堂上，而成為現代知識份子所矚目的對象。
有關法
師個人求學的經歷，應是許多從事於佛教研究的學人們，所欲瞭解的；而她身兼佛教學者和宗教師的雙重身份，形態、立場各異，如何調合二者，使能相輔相成，相
得益彰？這也將是未來佛教發展中，所要面臨的新景況。
在台灣大學學生活動中心一樓會議室裏，我們特別為您訪問了恆清法師，以下的敘述，偏重在她個人的經驗，但絲縷之間，也反映了大時代的前景。
一、踏上出家路途
我是一
九四三年出生於台南縣的新營鎮，父母親都是文盲，父親白手起家，對我們管教上採取自由的方式，因此，我從小便在一個無拘無束的環境中長大。
我是家
中的老么，上有一兄三姊。母親生我時，已經四十三歲了，所以，現在我有兩個姊姊都是祖母級的人物。而最小的姊姊，只大我三歲，繼我之後，也在佛光山出了
家。
小學我
在新營讀書，初高中唸的都是嘉義女中，日子過得平淡而安適。後來，大學考上東吳大學英語系，母親對我說：「女孩子不要唸啦！妳想想看，四年下來，若去賺
錢，也可以省下一筆嫁妝。」我說我要唸，母親也就隨我，你可以想見，我們的家就是這麼一個凡事沒什麼計較的家庭。
大學二
年級暑假時，我突然生了一場病，全身不斷地水腫，經檢查是腎臟炎，因為是慢性的，所以相當難治，雖不至於纏綿病榻，但也不能做粗活，結果，我休學了兩年。
就在這
期間，母親常帶我到處去拜神求佛，希望藉著信仰的力量能把病治好。有一次，到六甲的龍潭寺，裏面的師父拿了一本佛書給我，她說：「你是大學生，應該看得
懂。」那是一本漫畫式的「佛祖傳」，我看了非常有興趣，深深受到釋迦牟尼佛完美的人格及崇高的精神所感召，於是又陸續借了好些佛書回來看，那種著迷的心
情，不下於高中時看小說，一本接一本，愛不釋手。
兩年
後，我病好了，便恢複上學。一直到了畢業，又回到家鄉的興國中學教英文；三年之中，閱讀佛書的興趣，不曾稍減。
女兒長
大了，父母便開始關心起我的終身大事，時常為我安排人家相親，我最不喜歡相親，也沒意思想到結婚。同時，因為教書的關係，漸漸感到教育事業的重要，就開始
準備托福考試，想去留學，最後，申請到羅德島大學唸教育輔導。
當時台
灣的留學生，一是公費，一是自費，都需要經過國家所舉辦的資格考試，而我申請到的是免費獎學金，雖然不是全額的，也不需要再考試，我的父母心想，大概到了
外國，我可以自己找對象，也就很安心地放我出去了。
我—邊
在圖書館打工付生活費，一邊唸書，一年半便拿到學位。回國後，進入母校東吳大學教英文，東吳大學便根據我所學的專長，成立了教育輔導中心。
我在東
吳三年，父母親先後於相隔不到一年的時間內去逝，我自然十分傷心！但就另一方面來說，自我認識佛法以後，出家的念頭已逐漸蘊釀著，父母過世了，也因此免除
我後顧之憂，使我能夠在絲毫無牽繫的情況下踏上出家的路途。
正好當
時宣化上人來台灣，我去見他。上人提起想從事譯經工作，並應允我去美國道場學習，我便在一九七五年辭去教書工作，而到美國金山寺出家。
在我出家的隔年，正遇到美國開國兩百週年盛典，台灣有兩個佛教團體前來祝賀，一是佛光山，一是各界諸山長老法師，師父就趁此良機，敦請諸山長老
為戒師，開設戒壇，我因此順利地完成了受戒儀式，因緣可說十分殊勝。
從我第
一次接觸到佛書，到最後出家，這中間有十年的光陰。正因為這出家的念頭，是平日一點一滴累積而成的，沒有大悲大喜的激情，也沒有過分脫離現實的幻想。所
以，我一出家，就覺得適應良好，能夠肯定佛陀的本懷，也可以依現實的情況而努力求其更好。
（下期待續）
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