在台灣省苑里大興善寺，有位比丘尼，法號福慧。俗姓陳，受中等教育，結婚後，生一男一女，不幸於年輕時喪夫， 感觸人生無常，苦多樂少，毅然出家，修苦行，過午不食，坐不倒單（坐著睡覺），止語（不說話），三十年如一日，這種頭陀行的精神，實在令人肅然起敬，可以 說是在近代比丘尼史上佔著光榮的一頁，雖然不能說是絕後，可是空前少有之行者。

福慧比丘尼，平日以誦大悲咒為功課，大悲水頗有奇效，虔誠求飲者，百病痊愈，令人驚奇不已！最初幾年，不食五 穀，只吃水果。最後四年，不食水果，而飲自誦大悲水，維持身體。常有入定的現象發生，一連幾天不動不食，同參道友常見此種現象，不以為奇。

今年（一九八五）農曆正月初旬，福慧比丘尼又入定，經過十天的時間，尚未出定，同道助念，令其出定，不料這位 比丘尼已往生，道友恭送火葬場焚化遺體。（或不用火化，也許出定）。在靈骨灰中獲得五色舍利千餘粒。消息傳出，附近信眾，爭先恐後來瞻仰舍利，嘆為觀止。

這位比丘尼將財色名食睡五欲，拋到九霄雲外，一切放下，無所執著，才有這種不可思議的境界，尼師僧臘三十，世 壽五十六，雖然住世不長，可是德行流傳千古，名震全世界，給後人作為模範。所謂「見賢思齊」。我們身為佛教徒，應該向福慧尼師看齊。學習她的作風，不為名 利所縛，才能獲得解脫。

今日科學雖然有一日千里之勢，可是對於舍利的化驗，研究不出所以然，妄下斷語：「舍利是某臟的結石而成。」簡 直胡說八道，令人啼笑皆非。淺言之，凡是修道者，嚴守戒律，遵守佛制，圓寂火化，定有舍利。什麼原因？一言以蔽之，持戒精嚴所致。要曉得，舍利雖是物質， 但仔細分析，乃是戒定慧的表現，凡是道高德重的高僧大德，皆有此種現象，舍利多少，表示功德多寡，雖然不能一概而論，可是大致差不多，古今之高僧可證明。

舍利出現於高僧大德之靈骨，這是佛教之標誌，獨有此處，別無分號，其他宗教，沒有此種現象，證明了生脫死，不 受輪迴之苦，同修們反省吧！