學佛札記

前言】

二ＯＯ九年七月十一日，離開萬佛聖城到加拿大溫哥華的金佛聖寺，迄今已四個月有餘。只要有聖城任何消費傳來，都會讓我很開心。畢竟聖城是我們永遠的家，剛來金佛聖寺時，真得很想念聖城，想念它的清淨與正氣，令人願意深藏──藏在內心深處...

溫哥華是很漂亮的城市，也是生活的好地方。我在這裡受到很多的照顧，上人的道場總是如此令人心安，唯在修行上我要學習的，有太多太多。

金佛聖寺的傳統之一：一年一度的「齋天」　 【更多照片】

所謂「師父引進門，修行在個人」，縱有多智，唯有學習的歷程能累積經驗。我珍惜道場生活的點點滴滴；每一個細節，對我的學習都有很大的幫助。畢竟在社會上工作所累積的經驗，偏重於專業，於個人心性上的磨練是不足的。欲求未來劫不再生死輪迴，唯有修道，而我非常幸運，在這「末法」之際仍然遇到上人的法。

二ＯＯＯ年，偶然間（尚未學佛，仍葷食）來到了萬佛聖城；從那一刻起，就決定了我今天要走的道路，因為：

◆生命無常，歲月有限；在有限的歲裡，我終將老去，生病，死亡。
◆我願以短暫的餘生，換取盡未來劫法身慧命，唯有修道，別無選擇。
◆我願以短暫的餘生，盡所能與未來劫作生死門搏鬥，唯有修道，別無選擇。

二ＯＯ九年記於萬佛聖城】

5月27日：在聖城由菩堤精舍往大殿的途中，我低頭思索，再過兩天華嚴法會即將開始了，期盼華嚴大法注入心中，所以我必須清除心中的煩惱和塵垢，騰出空間以待裝滿華嚴法筵。剎那間...咦？...我的煩惱呢？怎麼辦？我找不到自己的煩惱？那我又如何清除？若不清除我可以裝得下華嚴大法嗎？驚訝之際的同時一切好像空了，頓時覺得惱內一片空白，一切都不存在了。趕緊吸了一口氣，嗯！還好，自己沒有不見了。於是我露出會心的微笑，慢步繼續前進。

7月4日晚（7:30pm∼09:30pm）：我參加「萬佛聖城」三十週年感恩與回顧的法會，法會的氣氛給我一種非常熟悉、非常奇妙，很真實而且感受到慈光密佈、祥和寂靜的感覺。那種感覺極盡平和，剎那間時空似乎停止了，平靜到令人捨不得動一下念頭；深怕稍微一動念，下一秒鐘所感受的寂靜即將消失；深怕充塞在心田的溫馨，會隨著心波流動而起變化；深怕會隨著時間而流逝；更害怕那一刻會因為時間流逝而淡化消失。故一心一意想將那一刻「刻劃」下來至永恆，乃至將那一刻收藏在心頭，直至抵達淨土那一刻，亦當如此「真實」與「誠摯」。

◆修行就在於那一刻的跨越嗎？
◆若時間真的停止了，那麼下一秒鐘的開始，將是...？
◆在時光的隧道中，那一秒鐘是否重新排列？
◆或可以選擇或自然流轉，而從另外的時空重新開始或結束？
◆一個人的思潮，會因如此思惟而有所超越或蛻變嗎？
◆所謂：一念一切劫、一念不生、不生不滅，趣此思惟嗎？
◆在那下一秒的變化，會是更大的突破或啟發？
◆寂靜就從那一刻的下一秒鐘開始嗎？
◆生命有盡時，思惟無窮盡...
◆直至不思惟過去、未來，只在當下保持正念而證得。

即使那一刻，多麼令人憶念而不願捨離！

7月8日：在聖城，法師柔軟的身影，令人體會修行的力量；開示的話語，讓人感受慈悲的啟示；威儀顯示持戒的精嚴；清晰語音意會誦經的功德；溫文氣色傳達平靜，整個道場散發著修行的氣氛。

在離開聖城往機場途中就感到頭暈不適，在那一刻，對聖城清淨的環境有更深的感受。

◆修行人以威儀滅人妄念。
◆修行人以慈悲令人柔和。
◆修行人以禪定令人攝受。
◆修行人以莊嚴攝人嚴淨。
◆修行人以智慧破人癡妄。
◆修行人以清涼伏人跟隨。
◆修行人以嚴謹調人鬆散。
◆修行人以忍辱寬人胸襟。
◆修行人以清淨趣人自淨。
◆法師說打座時腰挺直、頭抬平。
◆在聖城無需費神思索而自然修行，只要跟著佛殿的功課，大眾的腳步即可。
◆在聖城因內心清淨，念念與菩薩同在；因無私，故心地柔軟。

二ＯＯ九年記於金佛寺】

8月29日學習對對聯

金沙舖地菩提場廿五年攜手行　佛光遍照妙寶所百千劫昂首臻（金佛寺25週年）
廿五春秋金光照耀菩提道場　　百千朝夕佛音遍佈清凈大殿
金光照耀菩堤道場廿五春秋過　佛音遍佈清凈大殿百千朝夕聞

10月20日

修行人行事切記不要讓色身四大（生滅相）代表自己，那將開啟輪迴之因。

1.修行的目在於顯現自性真如之本體。
2.修行的目的在於清除自性上染著之塵相。
3.修行人應該積極淨化空氣，以清淨自性染污為己任；不該起煩惱，製造毒氣。
4.修行人以「禪定」清淨自己；以「行為」影響他人；以「法布施」教化他人。
5.修行人切記此生寄居的五濁惡世，是生滅境界，勿生執著。
6.修行人應隨時能捨一切世間人、事、物，應知皆是生滅相。
7.佛教強調「因緣」；因為娑婆事物皆隨順生滅之（人、事、物）和合而顯現。

10月22日

1.「諸法從緣生，諸法從緣滅」；菩薩為度化眾生示現娑婆，以萬物說法教化有情、無情。
2.器世間的一切從因緣生，生、住、異、滅，運行不停息。我們都將死去，一 切都是生滅，都是空。
3.修行人切記要謹慎，不與六塵染著，不應纏縛，應解脫。
4.現在不能解脫是因為摶取四大假和合，而被身相所困。
5.因地以生滅心為本修因，而求出佛乘不生不滅，無有是處。
6.自當審觀因地發心，與果地覺為同為異。

10月23日

我們都是應考生，搭同船向西方駛進，準備投考西方極樂世界；考題有禪、淨、密、律、教五宗，自由選擇?加應試，準備的法門各不相同。現在大家抱著自己的法門猛Ｋ（啃），為將來臨終的「命終一刻，即時誕生極樂世界」而努力。

◆菩提自在，現一切處。
◆一輪明月，水映無盡。
◆一念真誠，法界真誠。
◆一念真心，法界心。
◆澹然寂靜，與佛同心。
◆澹然寂靜，心無所著。
◆無心無念福無邊，私欲雜念是罪衍。
◆菩薩教化眾生「先以欲鉤牽，後令入佛智」。
◆任運自己的真誠；「真誠的心，即是佛心」。
◆任運隨喜功德；隨喜功德，功德無量無邊。

▲Top