諸佛菩薩、宣公上人、諸位法師、諸位善知識，阿彌陀佛：

今日華嚴會上我們再相逢，相信是往昔所種善根，祈願大家護守善根資糧，為滿菩提願再深耕。華嚴法會圓滿了，法會上我們祝願「法界眾生共入般若波羅密門」，真誠地祝福諸位，無論「密門、顯門、解脫門、無量三昧門…等，皆能入、皆能解」。

《大方廣佛華嚴經》，微妙甚深不可測、廣大無邊際，盡虛空遍法界，無不是《華嚴經》所在之處，現在我以偈頌方式只能表達於千萬分一、億萬分之一，或更微塵、鄰虛塵，甚至一粒微塵都達不到，但我也只能盡如微塵之力地訴說，無能圓滿之處，祈請大家寬容及解說…

華嚴會上佛菩薩　開啟無量智慧門
華嚴經諸經之母　教義浩瀚深似海
華嚴經微妙甚深　令眾生返本還原
華嚴經心地法門　落實生活解脫門

華嚴經受持讀誦　趣入如來富貴家
華嚴經普令行者　趣入菩薩受生處
華嚴經教化眾生　離娑婆入極樂土
華嚴法會已周圓　寂靜清涼無能說

上人說，《華嚴經》以「毗盧遮那佛法身」為果，以「十蓮華藏世界海」為依報化境，以「普賢之悲願」為因行，整部《華嚴經》就是結集一切所有修行的「心要法門」，也是落實生活的「解脫門」。能弘揚《華嚴經》的都是大菩薩；如果不是菩薩的境界，他就不會講《華嚴經》。《華嚴經》的境界是最妙最妙的了，是妙中之妙，玄中之玄。

我受持讀誦《華嚴經》，但無能訴說感受到的微妙不可思議境界。我讀誦《華嚴經》，但無法形容華嚴境界，無能入廣大智慧。華嚴海會佛菩薩，來到我的夢裡，以無上智慧光照射我，清涼我的心田，永不忘懷。願修《華嚴經》普賢行願六波羅蜜、四無量心，甚深行持，永無疲厭。

現在我是凡夫，無法以世間文字語言詮釋《華嚴經》殊勝不可言喻境界，但在過去世我們都栽植了行菩薩道，及種下成佛的因，今生得於華嚴法會上再相逢。此殊勝因緣，非一世、二世、三世、四世、五世所種善根。如今因緣成熟能來上人道場，自當精進悉以返本還原，珍惜累劫所修善根…

上人曾說：「你們以前都跟隨過毗盧遮那佛，我們曾經在一起研究佛法。那時候，我說我們應該去美國弘法。當時，有人發願做比丘，有人發願做比丘尼，有人發願做護法，有人發願翻譯，有人發願建立道場，有人發願教書…，所以現在我們都在這裡還願。從無量劫以來，我們彼此都有很深的因緣；這種緣，強而有力，持續維繫著我們之間的關係。你可以在萬佛殿發一個願，將來我們都能成為萬佛之一。三步一拜，為的是祈求萬佛來護持萬人，我們都在這裡大作夢中佛事。」上人還說，你們都忘記了，但我還記得，等哪一天你開悟了你就會想起來…

二ＯＯＯ年，我第一次讀到實法師轉述上人這段話的時候，我哭得很傷心，但不知道為什麼。經過了九年，去年（二ＯＯ九年）參加萬佛聖城卅週年慶，實法師又重提了一次，我還是管不住自己的眼淚，直至現在依然如此。每當想起這件事的時候，我都會覺得自己很哀傷，很哀傷…。二ＯＯＯ年無意間來到萬佛聖城，我的生命就在剎那間急轉彎，也回到了起點。從那 一刻起，是我一切的開端，而步上了尋根之旅…

今天二Ｏ一Ｏ年七月十一日，是我來金佛寺剛好屆滿一週年的日子（算是滿週歲）。二ＯＯ九年的今天，我離開萬佛聖城來金佛寺；一年後的今天，被安排在華嚴法會圓滿日結法緣。二ＯＯ九年六月廿日，萬佛聖城的華嚴法會圓滿日，我也在萬佛殿上同與會大眾結法緣。這中間的巧妙，我無能透視，但一切因緣自然成。

二ＯＯ八年在聖城拜萬佛懺時，法會期間我曾以一念心向上人祈求，祈求在拜萬佛懺期間讀完《華嚴經‧普賢菩薩行願品》，後來也成為自己的主修課程。去年我來到金佛寺後，才知道金佛寺是華嚴三聖的道場，當時在心裡有一些驚訝，所以總小心翼翼地思維著，我個人與金佛寺和華嚴三聖（毗盧遮那佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩）的因緣為何？為什麼我來這裏？我來這裡該完成哪些功課？上人如此安排必定有箇中因緣，或說如此安排到底要告訴我什麼？我該從中學習到什麼？而我應該交出怎麼樣的成績單來呢？

大家都是為出三界而來，為了脫生死而來，為滿菩提願而來。但如何滿自己的菩提願呢？上人勸我們，要發菩提心才能滿菩提願，並以無縛、無著、解脫心，發起普賢菩薩行願廣大精進心，勤修普賢行願六波羅蜜、四無量心，才能入無量智慧海，以滿菩提願。

普賢菩薩說，我所修行殊勝微妙的行門及無量無邊的福報，都迴向給法界一切眾生。隨即發願度脫所有沉溺在苦海裡一切的眾生，速離娑婆苦到無量光佛剎土（阿彌陀佛世界）。 故整部《華嚴經》教導眾生，深入經藏發無量心，再將所有修行的善根成就眾生，將所有修行的功德迴向法界一切眾生，並勸導眾生速往無量光佛剎（導歸極樂）。

或許有人會認為，既然最後要到阿彌陀佛世界去，那麼直接修淨土法門念佛就好了，何須再花時間深入經藏呢？我想是的，念佛很重要。上人說，念佛法門橫超三界，帶業往生；研究教理，分科判教不知休，入海算沙徒自困。唯眾生根性有八萬四千種，佛陀就以八萬四千種法門廣度眾生。上人也說，只要適合自己的法門，法法都是第一。

但如果人人依念佛法門就可以的話，那麼我們的本師，釋迦牟尼佛也無需講經說法四十九年，尤其在菩提樹下夜睹明星證悟後，為眾生開解的第一部經就是《華嚴經》。上人也是天天講經說法，尤其講《華嚴經》有九年之長，可見《華嚴經》對眾生有多麼的重要。

而我個人想表達的是，受持《華嚴經》令眾生心念清淨，開啟眾生無量智慧門，令眾生對佛法堅信不疑，支持我們於臨命終時，面對病魔及色身四大分張的苦痛，堅固我們前進極樂世界的信心與勇氣。

所以文殊師利菩薩、普賢菩薩都規勸我們，要發願「出離娑婆海，求生極樂土」，就是整部《華嚴經》的精華〈普賢行願品〉，也是普賢菩薩最後的叮嚀…

我此普賢殊勝行　無邊勝福皆迴向
普願沉溺諸眾生　速往無量光佛剎

最後，我願以《華嚴經》偈頌與大家共勉：

若人於此普賢願　讀誦受持及演說
果報唯佛能證知　決定獲勝菩堤道

祝福大家佛道早成。阿彌陀佛！