即時修行

佛曰：「復得人身者。如指甲上土。墮於地獄。作畜餓鬼者。如大地土。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　─摘自《佛說天地八陽神咒經》

在釋尊教化因緣中，有弟子請示得人身者能有多少時，佛從地上抓起了一把土，當弟子復問：「命終後，再得人身有多少？」佛便將手中的握土放開，云：「如指甲上土」。

耳邊不斷地聽到從 radio（收音機）傳來的歌聲，歌詞是「我喜歡，我喜歡，我喜歡吃喝玩樂......」。坐在朋友車上一旁的我，正想著：「這樣輕鬆平常節奏，正譜出現前臺灣時下年輕人的想法。」

「時光有多珍貴呢？」在我還沒遇見　宣化上人時，我也念佛經。但我一有空就是去聽音樂會，逛美術館，要不呢，就是到海邊看海，我從來就不覺得「時間」對我而言，有何更深一層的意義。直到我得聞　上人對於〈楞嚴咒〉種種的開示：「在這末法時代，做為佛教徒，人人都應熟讀《楞嚴經》、背誦〈楞嚴咒〉，這才配做『真正的佛教徒』。」

也不知怎麼了，自從聽了　上人這樣說後，我開始擔心自己不知什麼會死？我很想把〈楞嚴咒〉背起來！我不禁自問：「空閒時間好像不多，那麼長的咒，我能背得起來嗎？」這時我第一次，感受到時間給我的壓力。

在讀過　上人所淺釋的《大佛頂首楞嚴經》後，我從經文上漸漸瞭解到我所生活的這「世界」的真相。在當我知道這世界的一切皆是「幻化而成」時，我仍執著地不放棄我最喜愛的樂趣──「看海」。

有一天，下完班後，在夜晚中的海面上，看起來格外地安詳平靜，但是我眼花了嗎？我怎麼覺得，這樣的海面和場景，活像電影院裡的布幕。此刻的感覺震撼著內心原有的喜悅，不自覺地，我竟以安慰似地口吻，對自己說：「這，你深愛的海，也是假的！」從此，我就很少很少，再去看海了。我永遠也忘不了，那天給我的感覺……。

有一天晚上，我躺在床上，仰望著天花板正等待著睡眠時，剎那間，我突然感到異常地驚慌。因為我想起，我自己真地很幸運能遇到百千萬劫難以得聞的經典，和像 師父這樣擁有正知正見，且能明確實踐佛教教義的善知識。在他的導引之下，我才能知道目前所處的這個看似平靜，但卻充滿險境的世界中，走出一條超越虛幻的路。

我這樣不斷地自語：「如果沒有佛經，我不知道有六道輪迴！如果沒有　師父，我不知道這樣甚深的經典，所云何物。我都遇到了，但下輩子我還能做人嗎？我還能遇到嗎？我是不是要死了以後，才知道真的有地獄呢？我現在是清醒地知道，要『修行』才能走出這危險，但下輩子我還能有如此清醒嗎？」這天晚上，在幸遇佛法的喜悅中，也摻雜了些許的顫慄。

走在街上，在熱鬧的商業氣氛的營造下，總是充滿著擁擠的人潮，偶爾當我走在人群裡時，我總是覺得格外地落寞。這些人沒有遇到佛法，所以他們就選擇在「吃、喝、玩、樂」中，虛耗這有限的生命。但能遇到佛法的人呢？當我勸導著同是學佛的友人，應該把握時光、積極學佛時，我總是聽到不同的友人這樣說：「等我的孩子上了大學再說吧！」、「我現在被家庭牽制住了，身不由已！」、「我還想玩！」，最常聽到的是：「你有成就了，記得來度我！」

我總是心想：「佛菩薩是最慈悲的，如果能依靠別人就能成就了話，那麼佛菩薩就讓大家直接都成佛好了。為何要如此辛苦地行菩薩道，修苦行呢？病是生在自己上，也要自己肯吃藥，才會好吧？就算我已是醫生了，開藥給您，也要您肯吃吧！屆時，您肯吃嗎？您會不會因為病得太重了，認為這藥是要用來毒死您的毒藥呢？」

那麼積極學佛的友人呢？「如果我有神通就好了！如果我有了神通後，大家一定會對我刮目相看的！」──於是有的跑去學密，有得跑去學氣功。大多友人因為心態的不正確，最後發生很多可怕的事，最常聽到的就是他們說：「有人跑進了我的身體。」或自己無法控制自己，亂摔東西，五個人同時抓著他，都抓不住…… 等。當他們再回過頭向佛法求救時，很多人就算恢復到接近正常的狀態，偶爾還是會感到旁邊有某些看不到的東西干擾著他們；就這樣，又浪費了許多時間了。

「師父，您怎麼不用神通呢？托缽多累呀！您使用神通就有很多供養來了呀？」濟公禪師這樣回答：「神通是用來幫眾生解決困境煩惱用的，不是為了自己！」這是在我在某個佛教頻道所看到的戲劇對白，但我相信是這樣的。為什麼呢？在《大悲心陀羅尼經》上，這樣說：

爾時觀世音菩薩。從座而起為諸眾生得安樂故。除一切病故。得壽命故。得富饒故。滅除一切惡業重罪故。離障難故。增長一切白法諸功德故。成就一切諸善根故。遠離一切諸怖畏故。速能滿足一切諸希求故。

於是千光王靜住如來為菩薩說了〈廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼〉，成就了觀世音菩薩的心願，有了千手千眼不可思議的大神通和大智慧，度脫無數眾生出離苦海（只選摘錄部份經文，詳可觀《陀羅經》全文）。由此可知，菩薩欲得神通，仍是為眾生故，並非出於「自私」、「利己」！

有時，聽師父　上人講經時偶爾會說一些故事。有次提到一位有神通的人，因沒捨掉欲而失去了神通，求　上人之助……。看似平凡的故事，卻隱涵深義，說明了《楞嚴經》上佛說：

汝勖修行。欲得菩提。要除三惑。不盡三惑。縱得神通。皆是世間有為功用。習氣不滅。落於魔道。雖欲除妄。倍加虛偽。如來說為可哀憐者。汝妄自造。非菩提咎。　　　　　──《楞嚴經卷九》

這也是 師父要我們「不貪、不求」的原因之一吧！

有一次，我竟也打起了神通的妄想，但我又想鬼也有神通呀！那我的目標是當鬼嗎？記得師父　上人說：

「佛沒有什麼地方與旁人不同之處，只是他有大智慧；大智慧，也即是神通──精神通達一切。智慧與神通，二而不二。」

「有神通和沒有神通，這都沒有什麼重要。你不要以為有了神通，就是得道了，就是證果了。這與證果得道，差得遠之又遠。」

又說：「研究佛法，自性本是佛。不要貪快、貪自在、貪神通，這都是背道而馳，將學佛的真義忘了。本想出離苦海，出三界火宅，離苦得樂，但你用貪心來求，就愈學愈苦。」

所以，六大宗旨──不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不妄語，對我而言，一直以來都是我最重要的「平安符」。

〈普賢菩薩警眾偈〉說：

是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？
大眾！當勤精進，如救頭然，慎勿放逸！

這首偈，你能體會多少呢？我們到底有多少生命財產可以浪費，你算過嗎？還記得有次到醫院做檢查時，無意間聽到某個患者說了這樣的話：「我本來計劃退休後，要好好旅行……等，想不到退休沒多久，潛在的慢性病，突然發生。」人生中總有那麼多想不到事，有天災也有人禍，這些就包括在「無常」裡。

不知不覺地，就這樣，又過了一天……．，一天又一天……。

二ＯＯ八年四月廿四日

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