法界佛教总会.DRBA Logo

水镜回天录

化老和尚著述

上一页目录

261.  曹彬                                                              一九八八年八月廿七日

北宋时,河北灵寿人,字国华,仁民爱物,善于用兵,助宋太祖平定天下,立汗马功劳,封为鲁国公。初遇陈抟(希夷),预言:“君青年得志,壮年高官,晚景不佳,切记谨慎。”西征蜀,不屠城,保护妇孺,冬季时,不修房,恐伤眠虫。后伐南唐,兵围金陵,李后主(煜)面临国亡家破之际,曹 彬生心理病,不视事,诸将问疾,曹彬曰:“吾之病,非药石所能愈,若诸公诚心自誓,克城之日,不妄杀一人,不贪取一物,吾疾愈矣。”诸将焚香,誓遵军令。因之,李煜臣民,保全性命。阴骘所致,命运改变,再遇陈希夷,惊曰:“君相变矣。”所谓“相随心转”。六十九岁,安详而卒,谥为武惠,子九人,皆为名将,诸孙多为高官。

赞曰 

聪明正直    以戒作师    为将不杀    赤诚护持
仁心仁术    免屠城池    改变命运    寿比松石

又说偈曰

仁义礼智根于心    大慈平等亲其亲 
建功立业培福慧    披星戴月扫妖氛 
吊民伐罪济众苦    攻城陷阵保物人 
为将若能皆如此    何愁百姓不安宁

262.  李升                                                         一九八八年八月廿八日

清末浙江人,以贩枣为 业,性好渔色,引诱妇女,居心不良,人皆厌恶。至邻村贩枣时,以甜言蜜语,拐骗少妇归,进家门,不见其妻,乃知与人私奔。如是因,如是果,报应不爽。所谓“见色而生淫心,必报于妻女。”信然不虚。古诗云:“劝君莫借风流债,借得快时还得快,家中自有还债人,你要赖时她不赖。”此时,少妇之前夫,来寻不遇,求神指示,批曰:“鸳鸯梦好两欢娱,记否罗敷自有夫?今日相逢须一笑,分明依样画葫芦。”默然而返。原来此妇,亦是被前夫所诱有夫之妇也。现身说法,警惕世人,淫人妻者,人亦淫其妻,循环报应,乃万古不变之定律也。经云:“视老者如母, 壮年者如姊妹,幼小者如女,如此有省,庶无过焉。”

评曰

因因果果    难藏难躲    愚人无知    油上点火 
烧尽善根    弄巧反拙    临死不悟    造罪多多

又说偈曰

商人无德贪色财    自焚其身仍不改 
甘掘坟墓因逞欲    业操妓女缘淫来 
采花大盗损寿命    诱奸浪蝶地狱排 
世人颠倒迷真性    起惑造罪孽门开

263.  巴诺夫                                                          一九八八年九月二日

东欧保加利亚人,男童,年七岁(一九八八年),同母至教堂望弥撒,于神父雅尼斯面前,匍匐于地,现怪相,出异声,嚎叫不止,类似狼嚎。神父电召警察,探长尼科洛夫至教堂时,巴诺夫不停嚎叫,而口流水,眼渐移顶上,全身现白色,不久成为疯狗形态。时已至夜,巴诺夫逐渐由人身变狼形,探长尼科洛夫拔枪,向它放两枪,均不射中,于是狼逃去无踪。奇哉怪哉!由此观之,人复为狼,狼复为人,轮回辗转,果报不休,业感差别,生畜生道,可不惧哉!可不慎乎?若堕三恶道,悔已晚矣!

评曰

奇哉怪哉    人面性乖    随母弥撒    口斜眼歪 
活变狼形    主何祸灾    科学时代    难解难猜

又说偈曰

宇宙乖戾怪诞生    火山爆发海沸腾
天地反常忽冷暖    神鬼变化各参商 
羊复为人楞严训    童顿成狼神父堂 
古今多少不经事    迷途未觉仍奔忙

264.  革新教育(一)                                            一九八八年九月三日

当今世界,人人争名,个个求利,何以言之?余曾询问数百名学童,将来欲作何种职业?或言:“愿作医生。”问曰:“为何要作医生?”答曰:“赚钱多,发财快。”或言:“愿为律师。”问曰:“为何要为律师?”答曰:“有名誉,有地位,有权威,人皆畏之。”或言:“愿作科学家。”问曰:“为何要作科学家?”答曰:“赚钱多,名誉大,享受好。”由此观之,幼小学童,满脑子财欲、名欲、色欲、食欲、领袖欲,把作人根本条件──忠孝仁义道德,忘得一乾二净。俟毕业之后,只想满足自己私欲,此类青年人,误入歧途,走错道路,谁之过欤?追源溯本,受父母行为之影响,师长不良之教育,宗教人士自私之迷惑,社会欺诈风气之薰染,天长日久,耳濡目染而形成可怕之一生!

265.  革新教育(二)                                         一九八八年九月十六日

人类欲免遭世风日下,将受亡国灭种之浩劫,必须釜底抽薪,从头作起,改变方针,以身作则,躬行实践。尤其各国元首,达官贵人,更应率先垂范,不要钱、不贪色、洁身自爱、正己化人。所谓“上有好者,下必有效焉者矣。”“君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”望今教师、学者、宗教人士、医生、律师、科学家,皆能为人类服务,不求报酬,若能如此,世界无战争,人类真幸福。不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语,则世界不求和平,而和平自至。如果不信,请君试试看。

266.  革新教育(三)                                          一九八八年九月廿三日

世界人类真正绝症,并非爱死病及癌症。真正绝症,当属教育破产,斯文扫地,师生吸毒,互相欺骗。男女恣情纵欲,狼狈为奸,清净校园,竟成走私贩毒之市场;庄严学府,更为烟花柳巷之渊薮。舍本逐末,避孕药品流行,不过是扬汤止沸。同性摧残,乃为妖魔鬼怪现世,防不胜防,害至极害,幼小心灵,受环境之染污;壮年志气,遭风俗之伤害。一人如此,众人随之;大国风行,小国效之。令茁壮幼苗,未成熟而枯焦。莘莘学子,误入歧途而忘返,卒致无药可医,踏上死亡之道路而不知悔。哀哉!谁之过欤?谁之过欤!

267. 广钦老和尚                                                一九八六年二月廿八日

师,福州人。幼失怙恃,感叹人生无常。十三岁时,入承天寺薙染。虽体弱但精进。勤修苦行,过午不食,夜不倒单。终日不离佛殿,一日,知客僧对众宣布常住生活费被窃,众僧怀疑师窃,师不动于衷,后真相大白,并无其事。师受具后,负袋米,入深山潜修,觅得山洞,誓言:“不悟道不出此洞。”顷刻,有虎入洞,师为说法,虎听法后离去。米尽,食树叶,感山猴献果。从此以后,以山果维持色身。此时,常入定放光。七年后出山,遐迩闻名,皈依者日增,上达公卿将相,下至贩夫走卒。五十三岁时,至台湾弘法,建土城承天寺。后建高雄妙通寺。于一九八五年秋,传三坛大戒,五百戒子,云集妙通寺。盛况空前,于一九八六年二月十三日,趺坐而逝。世寿九十有六。度生无数,一代高僧逝矣!

赞曰

大乘根性    舍己为人    慈心救世    乐道安贫
疾风硬烛    烈火精金    千锤百炼    佛魔自分

或说偈曰

迦叶苦行称第一    震旦圣神与天齐
福建广钦获心印    台弯众生培善基
九五高龄归去也    三千世界慈悲稀
寂光不忘娑婆愿    倒驾慈航速莫疑

▲Top

法界佛教总会 . DRBA / BTTS / DRBU

上一页目录