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一九四五年，东北光复。师父来我家与父亲商量。
因为仰慕虚云老和尚为宗门泰斗，拟前往参礼，要弘扬佛法，爷爷也赞成。
父亲送师父到小穗，直奔平房。
师父开始普度众生，踏上他十八大愿的菩提道。
师父的原籍，在中国吉林省（现今黑龙江省）双城县，属长白山脉，张广才岭余脉的东北松花江平原上。一九一八年农历三月十六日，师父圣诞于满族居住地，西镶黄旗一个偏僻小村。
师父八、九岁时，因太师母患病求医，慕名来到离家二十多里的刘正崴屯找我爷爷。我爷爷是双城方圆百里有名的老中医，布施穷人，仗义疏财，乡亲们称我爷爷为“潘善人”，他老人家也是当时我们潘家三十二族的掌柜。爷爷与道德会会长王凤仪（俗称王善人）是好友。
师父到我家后，和小他一岁的家父潘义振成了知交。我有三个伯父，父亲行四，下边是三个叔叔。我爷爷有两个儿子；大伯和我父亲；二爷有我五叔；我老爷有二大伯父、三大伯父、六叔、七叔。师父是我父亲那时的孩子王，只要有师父在，几个叔伯就不敢欺负我父亲。只要师父一来我家，父亲就不让师父走。时间长了，师父和我爷爷成了忘年交。我爷爷当时很愿意让孩子们认字，就请私塾先生教，别人都不愿意学，父亲就留师父一起去听讲。不长时间，师父的“千字文”、“百家姓”就会背了。师父的天资聪慧、智力超人、个子高、懂礼貌；爷爷待如上宾，行针、开方、都不瞒着师父。师父也佩服我爷爷的人品——仁、义、礼、智、信，管家才能以及我们家的家规。师父说男人种地、女人料理家务、轮流煮饭、烧茶挑水、养鸡养鸭，各有分工，各负其责。
师父和父亲经常在一起对对子，写毛笔字。他们读《四书五经》、《史记》。那时我爷爷对师父越来越器重。师父到十四、五岁时，孔、孟等书过目不忘；而且当时最难懂的《康熙大字典》也会用，谁家孩子取名字都来找师父。
我家属旗人，按满族风俗，孩子没出世就取名、对地，当时我大伯父已结婚，我爷爷求师父给取名字，我们这一辈是范“宏”字，师父当时写下了：
男孩：林、森、岩、涛、国、耀、亮
女孩：珍、芬、华、玲、珉、坤、丽
所以，当师父知道我就是秀珉，相当高兴，这是后话。
师父对我父亲的影响是相当的大。师父和父亲都会吹箫，最爱的是中国的民歌“苏武牧羊”，说的是每一个人不能忘国。师父还会拉二胡，对象棋也通，下象棋必第一。
爷爷对师父的话，言者必从。我家不但供祖宗，还供佛，尊敬师长，有礼有貌，犯错误还要罚跪的。
师父逢年过节更忙，别人求写春联，师父是有求必应。爷爷好客，是一位老修行，也是一位善人，所以亲朋好友来，师父也都必帮陪契。爷爷非常赞叹师父的聪慧，以及他的孝敬父母。有时师父当天就往返二十余里地，回家向母亲请安，嘘寒问暖，给母亲叩头，因此乡亲们称之为“白孝子”。
师父领着父亲，开始给比他小的叔侄、甥女认字，后来就开始办义学教书了。这时族人反对说：“家有三年粮，不当孩子王”，爷爷不管族人反对，支持师父和父亲，每次从双城县哈尔滨市看病回村，一定买回来很多的书、字帖等教材，很支持师父。
有一天，师父陪着爷爷赶着大车，送小米子和新伐的大黄米，去供养三缘寺方丈和尚常仁大师时，师父和常仁大师一见如故，似乎往昔早已熟识，说些爷爷都不懂的禅话。
师父遍览释、儒、道三教经典，不但有画画的天赋，而且懂音律，还领着我父亲给别人看地理。后来师父和我父亲一起参加道德会，当时还有我父亲的胞姊也一起参加道德会。师父还经常问到我这位姑姑。
师父也帮助父亲度过很多难关。最使爷爷感动的是，师父十二岁那年，正好来我家时，乡里抬来一位心脏病人，人已经不行了，他家人还跪着求爷爷救命。爷爷心软了，死人当活人医，刚一行针，人就断气了。这家人不念我爷爷平日周济之恩，却大哭大闹，要我爷爷偿命。爷爷只好给买了棺材，我们全家亲朋好友共四十余口披麻戴孝给送葬；族人怨声载道，爷爷心灰意冷，一宿头发都白了，大病一场。这时候，师父安慰我爷爷，并开导与送药。爷爷病好之后，作主让师父和父亲供佛，成了叩头生死情同手足的兄弟。师父十二岁以前，不知天高地厚；十二岁以后，知人命关天，生死事大。
师父的《易学》也很精湛，但他不轻易使用。一天，我们有个乡亲把猪丢了，那时失主寻死寻活，百般求师父，师父给算了，说：“在西边有一户乡亲的柴火垛里边。”但西边那家又不让动，邻里劝说看准不准，过了晌午才让动。由于东西太多，下午三点才搬动好。那猪头朝里面，被卡在板的夹缝里，身上还有血道子二划，猪都叫不出来了。除此外，师父还有很多神机妙算的故事。
一九三六年秋，太师母不幸病故，师父借三百吊钱为太师母买了棺材厚葬。依当时的情况，这使人很震惊、佩服。师父在庐墓守孝时，父亲往返几十里地给师父送饭，还一起守孝。之后师父到哈尔滨平房区的三家子乡三缘寺正式出家，拜常智老和尚为师。师父出家后，仍去太师母墓守孝、送灯。我父亲去坟上看师父，师父说：“你回去吧！每天都有人给我送饭。”没想到，师父是靠着喝凉水、诵《华严经》，在太师母墓前度过的。师父修禅定、礼佛拜忏，在太师母墓前风雨不动，发十八大弘愿。
断三障缘 除五怖畏
行菩萨道 广化一切
师父出家皈依三宝后，受沙弥戒，宠辱不惊，本着
多认不是少争理
安然清净智慧生
的原则。爷爷往三缘寺送粮，就会把师父接回来。师父给爷爷讲的第一部经是《金刚经》，接着讲《地藏菩萨本愿功德经》、《因果经》等，使我爷爷大彻大悟要出家。爷爷经过一年多的考虑，于一九四二年给族里开会：
（一）修精舍；
（二）掌柜的传我堂二伯父；
（三）素灶，由我母亲送饭；
（四）我奶也信佛，和我四奶住一起。
一九四三年秋，精舍盖好。师父帮助请佛，师父给爷爷剃度。我们老家开始都信佛，礼敬诸佛，广修供养。这时师父在我家和我爷爷在一起讲经说法，多时半年，少时半月，和我爷爷无所不谈。师父在我家这么长的时间里，从没与我母亲说一句话，也说母亲的人品好。爷爷出家时已五十八岁，爷爷腿硬不会坐禅。师父用什么功夫帮助爷爷坐禅呢？我母亲也不清楚。去年（一九九四年），我问师父，师父说：是爷爷自身修慧得来的。
一九四五年，东北光复，师父来我家与父亲商量，我妈也和父亲谈了看法。师父因为仰慕虚云老和尚为宗门泰斗，拟前往参礼，要弘扬佛法，爷爷也赞成。父亲送师父到小穗，直奔平房。师父开始普度众生，踏上他十八大愿的菩提大道。
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