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为政者，必须爱民像爱自己的子女一样
今天是宣化大法师圆寂追思大法会，国内各界在这里集会，纪念这位一代大师，我想最重要的意义，应该是回顾老和尚一生对佛法、对佛教、对人类、社会、文化发展的伟大贡献，作为后人追随学习的楷模和指标。
关于宣化上人一生的事迹，今天在座的各位比我了解得更清楚，我就不再多说。佛法是从印度东来的，而把佛法再传往西方去，是宣化上人一生最大的贡献。他传承了虚云老和尚的法脉，成了沩仰宗第九代接法人，在香港建寺弘法；十余年后，他单身赴美，在
三藩市收徒宣扬佛法，为第一批美国青年剃度出家，并率团赴各大学及世界各国弘法。
我第一次有幸见到宣化上人，是在一九九二年七月，在我访问美国，考察司法制度以后。七月四日，我先抵达瑜伽市万佛城参观，在那里有人告诉我说，当初要建万佛城的时候，是一片荒地，尤其最伤脑筋的是饮水的问题，可是上人看了一个地方，用手杖指点说：“在这里凿井。”果然找到非常清澈良好质量的泉水。然后他们又带我看所有的设施，并且以午餐款待我。
当天下午我抵达三藩市湾区，在国际译经学院会晤上人。见到上人，我第一句话说：“我对佛法一点也没有研究，请上人您多指导、多开示。”上人对我说：“我们两个人虽然初次见面，可是我听说你是孔孟儒家思想的信奉者和实践者……。”又说：“实际上，佛法的道理和儒家思想的道理是一样的。”所以他就以如何正心诚意、修身齐家的道理来训勉我。并且提到美国的福利制度，要我们不要太迷信它，美国过份的福利，使美国国民堕落了，好逸恶劳，并且破坏了家庭的观念。他又告诉我说，中国大陆现在的制度、方向是错误的，是行不通的。这是我们第一次见面的时候，我凭我的日记所记录下的，向各位报告。
我第二次和上人见面，是一九九三年一月间，上人回台弘法的时候。那一天，上人事先约好中午与黄资政尊秋先生、梁资政肃戎先生和我三人一起吃饭；不过他特别交待我：“你能不能提早四十分钟，或者一个小时，到这里来。”
我遵照指示到华懋大饭店，去觐见上人。上人那一天给我的指示很多：
第一，人人都有求利益的欲望，政治是很现实的，要注意合理公平地给每一个人民满足。
第二，己欲立而立人，己欲达而达人，推心置腹才是团结的真正基础。做人不要斗争，不要贪求名位。
第三，为政者，必须爱民像爱自己的子女一样。
第四，他说看台湾一切的现象，很像南宋的临安一样，偏安不知道奋发，他说：“希望林院长（那时我还没辞掉司法院院长），你要为国家同胞多做努力！”
这样子勉励我，这是我翻开日记，凭我日记的记述来向各位报告。
我家里也有上人的《开示录》，我只有二册。宣化上人常常说的一些话，对于现代人具有极大的启示意义。例如说：“不要对面不识观世音，观世音其实就在每个人的心里头。”上人又说：“做佛事就是佛，做菩萨事就是菩萨，做鬼事就是鬼，做佛做鬼都在于我们自己，只看自己怎样做。”我想这段话实在是发人深省。
除了广译佛经、弘扬佛法于世界之外，更难能可贵的是，宣化上人具有宽阔的胸襟与深远的世界观，他开放万佛圣城作为一个国际性的宗教中心，提倡团结世界宗教，互相沟通合作，共同追求真理，为世界和平而努力。这早已超出一个宗教家的境界，实在令人感佩不已。
今天我参加这个追思法会，心里很后悔！很难过！上人在去年六月间，托人告诉我，希望我能在去年十月间，再到美国访问，同他再见面。可是我因为事情忙，兼想上人一定会活到一百岁，于是就没有去，又失掉了一次聆听他对我开示指导的机会。
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