编者的话

德行是人的根本

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唐代窥基大师所著《法华玄赞》卷十曰：「守道自恬，寡慾蕴德，名为居士。」宋代著名的禅宗辞典《祖庭事苑》卷三云：「凡具四德，乃称居士：一、不求仕宦；二、寡欲蕴德；三、居财大富；四、守道自悟。」综上，居士是在家修行，有德行，居诸法财，守道为要的人；居士是对在家修行者的尊称。

什么是道？宣公上人尝言：「这个道字，从走从首。走字是叫你行，也就是要修行。不修行怎会得到道呢？首字是头，也就是第一。修行是第一件最要紧的事；若不修行，就不能了生死。」「道是行的，不行何成道；德是立的，不立哪有德。」换言之，修道是为了生脱死。「道」不是空口白话，必须身体力行，「德」亦如是。故而，红尘世俗中，锲而不捨努力改掉习气毛病、逆生死流，希望能了生脱死的人，是谓居士。

宣公上人开示：「儒教：『德者，本也；财者，末也。』德行是人的根本，而财仅是一种末梢的东西。修道人处处要惜福节约，不要浪费金钱物质，像这样子日积月累，才能培养出自己的德行，所生出来的枝叶才会茂盛，果实也才会累累。如果不加肥料，不用功去培养灌溉，枝芽花果很容易就会枯藁而死，所以修道人，第一戒条就是注重德行。」

上人曾说：「德行是人的根本。」德行也是我们修行的资粮，没有德行，修行的路走不远，所以要多积德。上人还说：「德行先由小处作起。『毋以善小而不为』，你不要以为小善就不去作，而等著作大善，大善没有那么多。『山』是一粒一粒微尘积成的，微尘虽小，但积多了也会变成一座山。德行虽小，但积多了，也会变成一座德行山。不违背道德就是德行，不妨碍他人就是德行。无论作什么，要以帮助他人为本份。若于利益上、时间上、文化智慧上，或其他种种事情上，对他人有所妨碍，这都是于道德有所违背。所以我们的一举一动、一言一行，总以不违背道德为根本箴规。想要修道，先要培德；没有德行，就不能修道。」

居士一词，大家甚为熟悉，然知其义者甚寥，遑论如何当一位真正的居士。犹如「先生」成为今日男士的代名词，「居士」几乎是在家佛教徒的别称。为了让在家修行者能如法地成为一位真正的「居家修行之士」，本会撷取宣公上人历年有关居士基本行仪的相关开示，出版《居士基本守则》一书，期能振聋发聩，导正视听，端正知见，为在家修行者铺下坚稳的修行基石。