古圣先王有至德要道

◎一九九三年八月二十八日
开示于美国北加州万佛圣城

《孝经》上说：“仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道， 以顺天下，民用和睦，上下无怨，汝知之乎？”

孔子闲居无事，曾子在旁边服侍他。孔子就说，古圣先王有一个“至德要道”，这是最要紧的道理，也是最能够建立德行的一个地方。“民用和睦”，老百姓用这个道，大家都相安无事，都和平不争了。“上下无怨”，无论上边对下边，下边对上边，都没有一种怨言。“汝知之乎？”曾参你知道这个事情吗？“曾子避席曰：参不敏，何足以知之？”曾子是孔老夫子的弟子，避席就是本来坐着，现在站起来说：﹁我曾参不是很聪明，怎么能知道这么高深的道理，我还不够这个程度呢，我还没有这种知识。﹂孔老夫子就说了：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”你的头发、皮肤是谁给你的？是父亲、母亲给的，你不敢把它毁伤了，这就是孝的一个开始。

我们万佛圣城，设立有小学、中学、大学。办小学就是尽量教这些学生，怎样爱护他的身体。为什么要爱护身体呢？你爱护身体，这就是一个“孝”的开始。小学的责任，就是老师尽量灌输他们孝道的道理，令他们知道守身如玉，知道爱惜自己的身体，还要爱惜自己的家庭。

所以我们的小学，就是尽量教学生怎么样尽孝道，怎么样令父母欢喜，顺从父母的意思。因此我们这个小学里，必须要读《弟子规》。这《弟子规》就是做学生、做儿子的一个规矩，所以必须要把它读会了。这是中文本子，然而我们也有英文的翻译。这是我们小学的宗旨，要教学生来“尽孝道”。

中学呢？就要“尽忠”，尽忠为国，爱护国家。为什么“教育”是真正的国防？原子弹、氢气弹、死光，这些武器都是害人的，都是硬碰硬，以毒攻毒的，并没有一个和祥之气，这里边都是预备杀伤人类的，是最残忍的一种行为。所以我们不教这个，我们教人“尽忠为国”。你不能以你是强国的这种地位，去侵略弱小国家。你要爱护自己的国家，也要爱护其他的国家，不要用这种武器、刀兵去伤人。你把人类都教导明白了，这是真正强国的一个根本道理。

可是世界上的人，都把这一点忽略了，只知道造飞机、大炮，只知道怎样去侵略人家。你若侵略其他的国家，想去夺人国家的财产、布帛和子女，把旁的国家的人都给抢来，这就是对自己的国家不忠。怎么叫不忠呢？你侵略人家，一定要损失很多的生命财产。生命财产牺牲之后，你才能得到旁人国家的财产，但是这已经有所损失了。你就是有了其他国家的财产，也是得不偿失。将来其他的国家若强大了，也会来侵略你的。所以，你侵略旁人的国家，就是对自己的国家不忠实、不尽忠。所以我们要爱国、爱家、爱生命。　

你若读大学，更得爱惜自己的生命。做人要讲仁义，若用仁义来利人，就不会对人不起，所以你要用“义、仁”来处事为人。

所以，我们这个教育的宗旨是这样子，我今天藉着这个机会，来对你们大家讲一讲，不然你们大家就会想：“哦！师父这么笨哪！他不要钱，怎么教人家也不要钱？”我告诉你们各位，我有生以来，无论做什么事，是不要钱的，是尽义务的，只要是能帮助人，多大的事情我也不要钱的；甚至于救人的生命，我也不求代价的。我是这么愚痴，所以我也教你们那么一个愚痴的思想。