世纪末警钟──宣公上人语录(一)

信佛、不信佛的人都成佛。

有贪心便有苦，没有贪心了，到无求处便无忧。

电视摆在每个家庭里，等于是一个无形的妖怪，把小孩子教坏了，把他们的精神也吸去了。学生读书的时间不多，受这些毒素却比什么都深。

凡事都没有一定的，只在一念心，一念善心便可转凶为吉。老君说：“回心趋善，善虽未为，而善神随之；回心向恶，恶虽未为，而恶神随之。”

不要尽为这臭皮囊着想，心心念念要为它偷东西吃，心心念念想要把这臭皮囊庄严得好看一点，心心念念想叫这臭皮囊享受一点，快乐一点，这都是颠倒。

修道不能享福。

学佛法要拿出真心，一举一动，一言一行，都要往真的做。不像世间人，半真半假，有时说点真话，有时说点假话。修道人时时要讲真话，做真事，不打妄语。

我们不是苦修，是乐修。谁修行受苦都是心甘情愿，不是勉强的。我们都很愿意把假的放下，把真的拿起来。

你们一天不发脾气，就是一天的修行，十天不发脾气，就是十天的修行。你们要发脾气，就是没有修行。

学《楞严咒》，就是佛的化身，不但是佛的化身，还是佛的顶上化佛，化佛中的化佛，所以《楞严咒》的妙处是不可思议的，有人真能持《楞严咒》，在周围四十由旬之内，没有一切灾难，化险为夷。

现在科学发展得迅速，人类将来死得更多，甚至于把人类可以毁灭了！如果把人类都毁灭了，这个科学、哲学又有什么用？根本就是没有用！

想要消灭种种的灾难，必须要研究人生的真理；把人生的真理明白了，然后才能知道这些灾难的来源。

大公无私的便是正法，若是自私自利的便是邪法。

不要管境界是真的还是假的，你用功才是真的。真正明白了，要一切无着住，什么也不着住。

我们无始劫以来，在八识田里头，什么境界都有的。你这一静了，就现出来了。好像很浑的水，你若是总摇动这个水，它不清；你这水，你放到一边不动，叫它澄净下来，那种浑的东西、那种尘埃，就都沉到水底下去了，那么水就清了。

小孩子不是生来就很坏的，而是没有人来教育他，所以做父母的，要以教育子女为当务之急，你若是把子女教育好了，比你为他赚多少钱都有价值。

其实参禅最好不要有境界，什么都没有，只是空，不要惊，不要喜，惊喜都会着魔，如《楞严咒》所列之五十阴魔，故要明白，便不会为境所转，最要紧不要执着。

想要发菩提心，一定要多听佛法，明白佛法了，就自然会发菩提心了。

我们要把眼光放大，把思量放宽，不要只知道有我自己，或者只知道有我的家庭，或者只知道有我的国家，要将心量扩大到尽虚空遍法界，要为全人类的利益着想，不要只为自己打算。

你若不存斗争心，就和阿修罗界断绝往来。你若不贪，就和畜生界断绝往来。