世纪末警钟──宣公上人语录(一)

《楞严经》是参禅人的宝鉴，所有修道人宜深入钻研。

不要尽管他人闲事，所谓：“他不好，他不对”，不要祇看他人的错处，应除掉自己心中的妄想，就算称心如意的事，也不过是快乐的妄想，应看破放下，证得中道了义。

末法时代，众生的根性下劣，对其他的法门，都不太适合，唯有念佛法门，是三根普被，利钝兼收。

我们人觉得自己在做好事，其实不一定是好事。为什么？因为种子不清净。

我们为什么有生死？就因为有妄想。

我们拜观音念观音，要自我反省，我是不是还有很大的脾气？是不是老毛病还没有改过来？如果有这种情形，就是拜到尽未来际，念到尽未来际，也不会见到观世音菩萨。

你若懂戒律，对一切佛法都能深入；你若不懂戒律，就像虚空中的云一样，浮浮荡荡，一点根基也没有。

为何现在世界青年问题泛滥？皆因作父母只生孩子而不管教。

你若充满了仁、义、礼、智，你的面就有一种德相，有一种功德在里面。

本来愚痴人和大智人的般若智慧，是没有分别，只因一个会用，一个不会用罢了。

你常回光返照，见自性，常生般若的智慧，这就是“功”。你用般若智慧，应用五方，变化无穷，且无所染着，不做不清净的事，这便是“德”。

认识境界，不着境界。无论是真是假，都不执着。如果执着境界，真的也会变成假的。如果不执着，假的也会变成真的。

《楞严咒》是咒中之王，亦是咒中最长者，这个咒关系整个佛教的兴衰。世界上有人持诵《楞严咒》，就是正法存在。没有人持诵《楞严咒》，就是没有正法。《楞严咒》是佛顶光明，化身如来所说的神咒，所以妙不可思议。每一字有每一字的奥妙。

贪求名，就被火烧死；贪求利，就被水淹死，这是水火二灾。再贪求荣华富贵，就会死在风里。

无论是在谁的面前忏悔，要把话说得清楚，不可说些模棱两可的话。

人人都免不了生、老、病、死苦，这生来了，怎么样生的？我们到底是天生的？地生的？或者人生的？或者是自然而生的？生出来又为的是什么？我们的责任是什么？我们应尽的义务是什么？我们的天职是什么？这个事情要弄清楚了，才不辜负做人一场。

你们一定要把《楞严咒》学会，如此不但可以了生死，还可以免除魔难灾祸，救度众生。

同性恋，是违背天性，违背伦理，违背生理的妖孽。

想要成佛，必须学佛法。

我们应得的，我们就得到；不应得的，我就不要妄贪。各守各的岗位，各尽各的责任，也不自私、也不自利、也不打妄语，能以这样子，这世界就太平了。你不叫它太平，它也太平了；你不叫它平安，它也平安了。那么现在为什么不平安？为什么不太平？就因为人人都向外去找去，不知道回光返照，反求诸己。