世纪末警钟──宣公上人语录(一)

这个法，就是贪瞋痴、戒定慧。你硬想去求玄找妙，那都是背道而驰的。这个道，是“平常心是道，直心是道场”。

修道人切记！不要和任何人有污染的因缘，这样会纠缠不清，令你堕落。

我化缘是化大缘，不是化小缘。什么叫化大缘？我化你那无明、脾气、烦恼。你若没有无明、烦恼、脾气这三样，这就是吉祥如意了；若有这三样，那就是凶神恶煞了。所以各位！舍不了的要舍，舍得了的更要舍！舍了无明、脾气、烦恼，你们就好了。

修道的主要目的，为了生脱死，不是为求感应而修道。

参禅的人，要把根本问题认识清楚。什么问题？就是习气毛病。我们打禅七，就是打掉恶习气、坏毛病。

无论什么事情，你认为它很平常，不是很重要的，就没有麻烦。若是认为这是不得了的一件事，很重要的，那就麻烦了。

修道就是要修真正道德，不妨碍他人，也不怕他人妨碍自己。

修行最不容易的，就是要断烦恼，断不是硬断，要变。把这个烦恼变成菩提。

把这个财色名食睡都淡了，把它都淡忘了，这才是真正的修行人。

极乐世界，亦是唯心所现。自心净土，自性弥陀，没有妄想，便成净土；无烦恼、破无明、便是弥陀。

道在专一，兵在精不在多。我们一举一动，不离自心，群居守口，防六贼，不被六贼所转。

信佛不要有门户之见，不要自以为是，以为自己有什么了不起。一有这个念头，就不堪造就！每个佛教徒，应包容一切，爱护一切，佛教里没有敌人。

我们念观世音，不要一天到晚打妄想：“早上没有吃东西，晚上又没有茶喝，这太苦了！受不了，快跑！”这真是没有出息的修行人。

你要是没有忍，什么法门也修不了。没有忍耐心，常常觉得这样也不对，那样也不好，事事不如你的意。那么，你能修什么呢？道是没有我见，没有我执。

修行人，就是修无我相。如果无我相，一切能忍受，境界来了，也不动心，自己把自己看成虚空一样。境界来了，也是修行，逆境来了，也是修行。换言之，顺境来了，也不生欢喜心，逆境来了，也不生忧愁心。无论顺逆，要认识清楚。若能如如不动，不会被境界所转。若能了了常明，就能转境界。

出家人不搭衣，就等于还俗一样的，和俗人没有分别。并不是穿这个“长衫”，穿这弯弯领，就证明你是出家人了。不要说穿这弯弯领，就是搭着衣，你还天天总在犯戒，总在不老实，何况你不搭衣。不搭衣已经没比丘相了。

魔，他是帮助修道的，他不过在反面上来帮助，就看你到底志愿坚不坚固。你若真坚固，千魔不改，万魔不退，什么也不怕的，因为你无所求！

你若想养气，就不要讲那么多的话。修行人不能寡言，那就不能修行；你不能养气，就没有法。你若尽讲话，那就是把法都丢了。你法都丢了，看你还修什么道呢？

其实万事万物都在说法，桌子在说桌子的法，椅子在说椅子的法。
万事万物都在转法轮，人在转人的法轮，猫在转猫的法轮。
你若明白了，就听到明白的法；你若不明白，就听到愚痴的法。

不要被名利冲昏了头，到死仍然两手空空，故曰：“莫待老来方学道，孤坟多是少年人。”