金刚棒喝──宣公上人答问录

上人：庞居士和庞太太、女儿、儿子都是在家居士，你要想知道在家怎么修行，去问一问他们。现在他们都不在这个世间了，留下一些故事：庞公说：“难难难，十担芝麻树上摊。”庞母说：“易易易，百草头上祖师意。”庞女说：“也不难，也不易，饥来吃饭困来眠。”我们学佛要老老实实的去学，不要钻牛角尖。

问：今生罪业重，不知前世业；若要今生罪业轻，要如何消业？请上人开示。

上人：勤修戒定慧，息灭贪瞋痴。

弟子：记得有一次上人在楼上讲经时，说某法师拿着钱给别人。

上人：记得很清楚。

弟子：我想向上人学习。

上人：万佛城的出家人，很多都上我的大当，都要持银钱戒。若银行里还有钱，存在那儿吃利息，不舍得用，这么样持法，不算的。有的持银钱戒还偷偷摸摸去买东西，这也不算。真正持银钱戒，是乾干净净的，手不摸钱，心里也不想钱，口里也不说钱，这才是真正持银钱戒。

问：弟子练习禅定，但眉间玄关困扰多年，恳请师父加持。

上人：玄关跑到眉间？着相头头错，无为又落空。“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”你在那儿生大执着，守玄关，守丹田，守这个，守那个的，这个不是究竟法；究竟法是扫一切法，离一切相。

弟子：如果出家人也能像平常人一样一日吃三餐，一定会有更多人出家。

上人：出家不是为了享福；享福太多，死后就更苦了。

弟子：有人求师父为出现乱象的国家祈福消灾。

上人：为国消灾应由国家元首出面请法。政府官员能做到不贪污，自然可转危为安。

问：为什么佛教不算命、问卦、看风水？

上人：一切唯心造，佛教是教人求智慧，不要信到迷了。

问：念经时，虽然口在念，但神识却飞出去很远的地方，弟子不解，有点怕。

上人：心常存善念必有守护神守护。心定自然就不怕了。

问：请问助念一定要满八小时吗？

上人：一切法都没有定法。那八个小时也不出一念，一念也不出八个小时。你要是真有功夫，你念一句也可以送他往生；你要是没有功夫，你就是在那儿把喉咙念破了也不能帮助他。

问：受戒是不是不能再犯戒？可是人非圣贤，犯了错都不知道自己犯戒，如何面对受戒？

上人：受戒就要守戒，受戒不守戒莫如不受。

问：步虚大师预言中的“世宇三分”是什么意思？

上人：国际间三个大国来领导整个世界，这叫世宇三分。

问：如何才能好好修行？

上人：守戒就是修行。不要有攀缘心，有钱没钱都平等。

问：堕胎是杀业，以前没有学佛，不知犯了杀业，如何才能补救呢？

上人：多做功德，多忏悔，多念佛。

问：佛法劝人不争不求，如在求学时名列前茅或工作时表现杰出，是否就落入争求的境界呢？

上人：就是你尽你自己的责任，你的智力能达得到，你就不妨多读一点书，把功课做好。

问：有人得神经病，如何帮助他时好时坏的病情？

上人：这是很不容易的一件事。他时好时坏，这里头有一种业障鬼，这个鬼来了，他就坏了；鬼走了，他就好了。凡是有病的人都是有一种魔鬼在那儿缠扰着他，这是我知道的。好像人若病重，都是前世杀生那些鬼，或者猪鬼、马鬼、牛鬼都来要命说：“你吃我的肉那么多！现在到时候你应该还我了。”所以就有病了，丝毫不会错的。你要怕生病就少吃肉；不怕生病，那多吃一点也没关系。

问：《楞严经》好深奥，弟子只会念，但不太明白。

上人：天天念，总有一天会明白的。

弟子：有人从国外托人带供养金给师父。

上人：这是贪污的钱，我不收，马上退回。

问：为什么在道场不能谈天说笑呢？

上人：如果没有威仪，护法善神都不会护了，还能修行吗？

问：上人说：“大家练习坐禅最好结双跏趺，若不能双盘，坐单盘也可以。要坐到双腿听话，坐一、二、三、四、五、六小时也不痛了，这时候才上路，才能有所领略，有所开悟。”可是我没这么多时间怎么办？

上人：虽然你没有很多时间，你若能坐一须臾，也功德无量。经云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”你把心收回来，不打妄想，在最短的一刹那中，也得到无量功德。为什么？因为造七宝塔是立外功，而静坐不打妄想，则是存德，所以比建七宝塔更殊胜，因此大家应该拿出时间来练习打坐。