人有人性，阿修罗有阿修罗性，畜生有畜生性，饿鬼有饿鬼性，地狱有地狱性，那么药就有药性。性，就是它本来所具有的这种性质，这种体性。

在中国这个药性来讲，药性有相生相克，它分寒、热、温、平这四种的药性。

（1）寒性：寒性是最凉的，吃下去，多么热的病吃下去就把热给去了。

（2）热性：热性的药就治疗寒性的病；热性就是人身上发冷，不管天气多么冷，吃下去就热了，就不冷了，就好像人穿了一件皮袄一样。

（3）温性：温是温和；温性的药，它不太凉也不太热，是温和的，就是治也不寒也不热的。那么这种药，也是和其它的药，很少相冲突。但是你也不能因为它温和，就随便滥用；这也不可以。

（4）平性：平是平和；药性平和，就是吃了，对身体也会有一点好处，不会有什么妨碍的。

这是四种药性。所以你若懂得药性的相生相克，就先要懂得五行性。

在中国这个“五行性”，是妙不可言的，无论什么都离不开这个五行性。这五行性，就是法界里头的一个组织，由“金、木、水、火、土”组织成这个法界。所以，你若懂得金木水火土这五行相生相克，你就能把什么道理都懂多一点；你若不懂五行相生相克这种道理，你就不容易懂其他的道理。

相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木

怎么叫相生呢？五行，就是金木水火土。相生，譬如这个木，木性就是木头的木；木性你看它这么很坚硬的，可是它能生火，你把木头用火一点，它就着起火来了，这叫木能生火。那么火呢？是很热的东西，它能生什么？火能生土，火熄灭了，变成灰；这灰就是土。地上有很多土，土又能生什么呢？所谓“土能生万物，万物土中生”，所以在土里头，什么什么都能生出来。那么土能生万物，现在主要说的是土能生金，在土里头能生出金子来。

金子又能生出什么？金就能生水；金，你用一块金子在那儿，它就会反潮、反晕，这是它生水的一个道理。你若用火一烧金子，金子就变水了。金子变成水，这也是金能生水的一个道理。金能生水，水这是我们人人都知道的；水又能生什么呢？水能生木。你看那个木头，它活着的时候，一定要有水来养着它；若没有水，它就乾了，就死了，没有用了。以上说的，是金木水火土的顺生法。

相克：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火

又相克，相生回来就相克，相克就相杀，就是叫它死；克就是克伤，令它伤了，伤了它就会死的。这个相克，正是回头相克，隔着两个，它就会相克的。

好像木能生火，火能生土，土能生金；从土里生出的这金，金克木，金会回头克木，隔着两个，它就回头相克了。金能生水，水又回头来克火，水克火，水可以把火熄灭了。这个金可以把木头克制伤了它，坏了它。好像你有一棵树，你拿一把斧头到那儿，一斧头把那棵树就砍断了，这叫金克木。木又克什么呢？木克土；你看这泥土，你要是用一根木头往地里头一钉，这地就出个窟窿，把它克伤了。

为什么木克土呢？这都是有一种相仇的意思，金克木，木就克土去，克这个金的母。土就是金的母，这木头就对土说：“你生出个儿子来克我吗？我就把你这个妈妈给杀了！”啊！木就克土。这叫回头相克。顺着就相生，逆着就相克。木克土，土就克水。好像那个水有一些少了，那当然土克水的；多了，那土也克不了水了，水因为多了，就胜了。好像少少的水，你若用土把水一披，水就没有了，这叫土克水。

水呢？就克火，若有火的地方，你用一点水，那火就灭了。但是火若大了，你用水也灭不了的，这都是要以多为胜。火呢？又克金，火就会克金的。木能生火，火就去克金，火是帮得木的。火克金，金克木，这都是轮着的。这么一轮着，它才相克。