真正的老者安之  

◎1971年4月5日开示于三藩市犹太安老院 

今天来到这个安老院，见著这么多长寿的人，世间上长寿的人是最尊贵的。最尊贵的人不是自己尊贵自己，是受到一般人的尊重；因为受到一般人的尊重，就有一些发慈善心的人，把所有长寿的人请到一起，作一个长寿的大家庭，共聚一堂，欢欢乐乐。这欢欢乐乐，就因为平安的关係，所以大家都非常欢乐、非常高兴。

“老者安之”，这是在中国，孔子所主张的一种理论，可是我现在希望各位不要这个“老者安之”，要怎么样呢？要“老者少之”，年老了就要变成年轻一点，不要叫“安”到老的这种境界上，越老越应该强壮，所谓老当益壮，越老越要强壮。强壮，怎么样呢？在有生的时候，要作一点对世界有益的事情；能作一点什么工作就作一点，我们作这个工作，就是贡献于世界人类。

我们人，老和年轻本来没有什么分别，老也是这个人，年轻也是这个人；不过你在世间时间久了，就认为自己老了。其实，你心里若不老，到什么时候都是年轻的。所以说，我希望各位不要安到这个老的位置上，说：“喔，我老了！”要认为我很年轻的：“啊，我没有老！”你要心里不老，那个老也就跑了，它没有办法你！

所以说在佛教讲一切唯心造，为什么你觉得老？就因为你觉得在世间这么长的时间了。其实，你就在世界上或者七十年、八十年、九十年、一百年，这也不过是一转眼，很短很短的时候。在这个短的时候，你觉得它很长，所以就觉得老了；因此你若觉得它很短，就不会觉得老了。那么我希望各位把你们这个心都变成年轻一点，所谓返老还童，在这个老的时候，回来到小孩子的生活里边去，不要自己以为自己老了，那么这样子更有希望。这个意思就是老的时候应该安到少的时代。

方才说要我们儘量地工作，来帮助这个世界，自己问自己的的确确是不能工作了，“我想要作工，这个手也不帮忙了；我想要行路，这个腿也不帮忙了；我想要看东西，这个眼睛也不帮忙了；我想要听东西，耳朵也不帮忙了；想要吃一点好的东西，这个牙也不帮忙了。那么这么多的条件都不帮助我了，我也没有法子帮助这个世界了！”你说的很有道理，不过我还有一个方法，令你帮助这个世界——你虽然眼耳鼻舌身意这六根，有五根都不愿意工作了，但是你这意根还很强壮的。你这意是没有老，没有少，无始无终，它随时都可以工作的。所以现在我给你一点工作，什么工作呢？这个工作一点力也不费，你无论信哪一个宗教，不必改变你本来的宗教去祈祷，你是哪一个宗教，就用你本来的宗教那种方式，去祈祷世界和平。

这个世界为什么不和平呢？就因为人人都不希望这个世界好，不祈祷这个世界和平。你们这些长寿的人，现在正可以作这种的工作，来祈祷世界和平，令世界上没有战争，没有互相残杀的，这个工作比任何的工作都重要。你要是信佛教的，就以念佛来祈祷世界和平，或者念南无观世音菩萨，或者念南无阿弥陀佛，求阿弥陀佛和观世音菩萨帮助世界和平，没有战争。你要是信天主教的，你要祈祷天主说：“上帝耶和华！你令这个世界没有战争了，不要杀那么多人，也没有天灾，也没有人祸，也没有地震，也没有山崩海啸！”如这种种的，你是信天主教的，就天天这样祈祷。你要信耶稣教，你就求耶稣，说：“耶稣你上帝的真子，我知道你能帮助世界，你是有大神通的人，你是世界万能的，现在这个世界这么多战争，你叫它没有战争了。”你这样来求。你要是信回教的，你就求穆罕默德，要清真认主。你要是信犹太教的呢，你们各人都明白本身的教，你也有一个祈祷的方法，怎样念你们的祈祷文。

天天作这个工作，你不要管它有感应、没有感应，你就这样作，这个世界就会好！功德无量无边，不单帮助这个世界；你能以这样子，简直地直接地帮助你自己的子子孙孙，你的家庭眷属，为什么？你一祈祷世界和平，这个世界就没有战争了；没有战争，你的儿子也不会被枪打死，也不会被炮砰死了，也不会被化学战争那个毒瓦斯毒死了，所以你的儿子受到这个好处。那么永远都没有战争了，你的孙子也受到这个好处了，你孙子乃至于你曾孙子都受到这个好处了。所以你首先是帮助世界，你帮助世界，这是大公无私，然后你私人也得到直接的好处了，所以子子孙孙都平安无事－－那真是老者安之。你老者把这个世界也安了，家庭也安了，人人都平安了，这真是真正的“老者安之”。

所以，你能作这个工作，那是老者安之；你要是不会作这个工作，那就谈不到安之了。你没有令世界平安，你没有令家庭平安，你没有令你子孙万代平安，那怎么叫老者安之呢？“老者安之”这就有一个不安的意思在里头；要是根本就安，又何必说安呢？因为他不安了，所以要说老者安之：你们要平安，平安这个世界、平安家庭、平安国、平安每一个地方、平安每一个乡村。我希望世界每一个国家，作一个大的安老院，把这个国家的老人，几千人几万人几万万的老人聚会到一起，大家都像兄弟姊妹这样亲亲热热在一起生活，你说这多好！有一个大的安老院，那么每一个小的城市又有一个小的安老院，令这个世界的老人都能平安世界。世界的老人来平安世界，那才是真正老者安之！

有一位老人，现在就很不高兴，为什么他不高兴呢？他说：“这个工作我绝对不作的，为什么？我也没有儿子，我也没有孙子，也没有女孩子，也没有男孩子，我不须需要叫这个世界平安；它不平安我也不管它，我现在活一天就算一天，这个世界平安、不平安与我毫无关係。”你这样是错的，你是这个世界一份子，不管你有没有子女，你都应该令这个世界平安。你现在没有子女，那么将来或者到来生，你就会有子女。你现在叫世界预先平安，等将来你的子女到世界来根本就平安啦！你在以前就把平安的种子种下，所以将来你再有子女就会享受平安快乐！所以现在你不要这么自私，不要尽看眼前，要往将来看一看。所以你打这种妄想，我希望赶快把这种妄想改变了，赶快依照我所说的这个道理去作，在有生的时候就来实行这种工作。

还有几位有子女的老人，也不高兴了，为什么不高兴呢？啊，很奇怪的！他说：“你讲这个为子女来祈祷世界和平，这是不错；可是我不能为我子女也来祈祷世界和平，为什么？因为我的子女对我根本不孝顺，拿我不当一个父母来看，所以就把我送到安老院去了，一个月、一年、两年都不看我一次，真是坏透了！所以，我不帮他们祈祷。我祈祷令他们好，那他们对我都不孝顺，我为他们祈祷作什么？”你要知道，你自己的子女虽然不孝顺，现在世界有很多孝顺的子女来孝顺你，所以建一个安老院请你到这来住。请你到这儿，早晨帮助你起身，晚间帮助你睡觉，白天又帮助你冲凉、大小便，这比自己的子女还好得多啊！所以，你不为自己的子女来祈祷，也应该为世界的子女来祈祷，令世界和平啊！

再者又应该这么样想：“为什么我的子女不孝顺我呢？喔，原来我对我的父母也没有孝顺过，所以我的子女也不孝顺我！现在我要生大惭愧心，我的子女对我不好，我对他们一定要好；不但对我自己的子女好，对世界一切的子女都好。我要‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’，我是个老人，我就尊重一切老人，我用爱我子女这种爱心爱世界一切的子女。”要是这样子，这个世界很快就和平啦！世界为什么不和平？就因为人人都太自私了，人人贪心也很大，瞋心也不小，痴心那更比什么都多，所以搞得世界不平安了。

现在这种神圣的工作，这种最高尚的工作，我交给你们去作。你们无论欢喜的也要工作，不欢喜的还要工作，欢喜不欢喜同时进行这种的工作，希望这个世界明天就没有战争，明天就平安无事，也没有地震，也没有风灾、水灾、火灾，什么都没有；地水火风这些灾都降伏了，叫这个世界都平安了。这一平安，大家都平安了，连我现在也都平安了。那么我们共同平安，你说这是不是应该最欢喜的一件事呢？各位长寿的人，我希望你们都活到三千岁、五千岁、一万岁那么长，帮助这个世界常常平安。今天你们宝贵的时间，我给用了很多，你们大约听得很高兴的，这个身体大约有多少疲倦了，因为坐的时间也不少，所以我现在也不想对不起你们各位了。

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