出世法不离世间法   

◎1970年11月16日开示于三藩市佛教讲堂

有一种事情，世人认为是最好的，修道的人不认为是太好，也不认为是太不好，也不反对，但是也不一定赞成这个。什么事情呢？在我们佛教讲堂、中美佛教总会、金刚菩提海这三个单位里边，有好几位优婆塞、优婆夷都想要结婚，这回相信你们在家人一定认为这是很高兴的一件事。

本来这个消息我不愿意讲，但是又不能不讲。为什么不愿意讲呢？因为一发表这个消息，一些个想要出家的人，心里就动荡起来，就摇动了，想说：“我是不是也应该学这一些人呢？我究竟是出家还是不出家呢？”我知道果容结婚的时候，好几位想要出家的人，定力都跑了，幸亏以后又找回来。有大根基的人跑了能找回来；如果根基稍微差一点的，跑了就不容易回来。

不过，这个事情，跑的，他早晚也要跑；回来的，一定也会回来的。他要跑也跑不了，好像就有个什么把他拴上了，没有法子跑。我相信有大善根的人不怕风浪的，八风吹不动，何况这么一个普通的境界。所以，我不愿意发表这个消息，也还是发表，还是告诉大家。那么有一些没有定力的人，不应该把定力给跑了，要根本就不跑；要是有定力不跑，当然就没有问题了。

佛法是世间法，也是出世法，出世法不离世间法，所以《六祖坛经》上说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，犹如求兔角。”本照这几句经文的道理，愿意作出家人，就修法；愿意作在家人，就要护法。那么修法的人也要有，护法的人也要有；在家人就应该护持三宝，出家人就应该实实在在去修行，各人作各人所应作的事情，这就对了。

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