种造道场的因，结佛土的果

◎一九七一年四月九日
开示于三藩市金山寺

佛殿现在是完成了，但是在佛殿里边还有一些小工程，也要继续完成。我们所有的人，都要尽量保持佛堂清洁，不要令它有垃圾在里边。我们要检查一下拜佛的拜垫 cushion，若有坏的，希望哪一位居士发心把它修补好了，不要就随它坏了，若里边有一些棉花或者是其它的东西露出来了，把大殿也就影响得很邋遢。所以无论哪一位看见大殿有一切的垃圾，赶快要把它拿出去。你们每一个人或者买花，或者买供果，或者用什么来供佛，一定要把垃圾拿走了，不要把垃圾放到佛殿里边。

自己所拿的东西，也要放到自己拜佛那个座凳下，不要随处乱放，放到其它地方就忘了拿走。每一个人所穿的衣袍，放到一定的地方；所穿的鞋，无论什么鞋，不要往佛殿里头放，可以放到外边。我们将来作一个地方，给一切人放鞋的。我们到佛殿里边，人都可以穿胶底鞋，这对佛殿没有损伤的。把所穿的有铁的鞋子放到门外边，换上一双拖鞋进来拜佛。不要赤足进来，赤足、不穿袜子、不穿鞋，那个更邋遢。

虽然说是大殿很容易清洁，但是因为地方太大了，我看见有一个人，在我们来的时候，我叫他清洁大殿，扫了有几个钟头也没有扫完，也没有扫干净。为什么呢？就因为它很大。并且这人在清洁的时候，也好像迈不动步了似的，不愿意走路，慢慢扫、慢慢扫，好像就修行要入定的样子。想在扫地的时候要入定，就表示自己有一种工夫，「你看我，和罗睺罗尊者差不多了，扫扫地就可以入定，要是站那个地方就入定了，你说这有多妙啊！」所以或者有可能，但是要工夫真正打成一片了，真正的有了基础了才可以。

所以在大殿里边，任何人都要负责任保护清洁。在佛事圆满了之后，各位居士应该和大家共同合作，把佛殿清理一下。因为人多，有的时候有人就不注意，就把垃圾带进来，各位要特别注意这一点。你保持一种清洁，用功才会有相应；你清洁了，才没有那么多尘气，就有一股清净的气，用功办道也都很相应。

本来在这楼上，最初我的意思也想安个厕所，果地就很细心的，大约他是有这个经验，他说：「那儿打坐，厕所哗哗响起来了。」就好像那位老修行在海边，刚要一入定，那条鱼就玩水，那鱼在水里噗稜，令这位老修行就不能入定了，结果他就生了瞋恨，说是想变成鱼鹰去把这鱼给吃了。那么以后他修「非非想处定」修成功了，生到非非想处天；过了八万大劫以后，他这个想要吃鱼的恶念成熟了，就从天上又堕落到世界上来，托生作一隻鱼鹰，在那儿天天吃鱼。

果地大约是恐怕厕所的屎啊、尿啊一响，令修道的人也就生出一种瞋恨心来了，说：「这么响，我想法子把屎啊、尿啊都给吃了、喝了。」变成屎虫，所以他说不要有厕所。我一想，这很有道理，所以现在就不装厕所和冲凉房在这里边，这是接受果地的建议。虽然没有厕所，没有 bathroom（浴室），我们要是不保持干净、不保持清洁，那也和厕所、bathroom 没有什么分别了，所以这一点各位要注意的。

是凡护法居士都应该发心来保护大殿，就以大殿作为自己的一个大家庭的大客厅。每一个人的客厅都要收拾很干净的、很庄严的、很美丽的；我们对大殿，也要保持这种的关係，保持这种的清洁，这是很重要的，因为佛地就要清净庄严。清净庄严，又说是万德庄严，你看见台前面那几个字，那写的就是「万德庄严」。万德庄严，就是所有的修行法门都圆满了，万德具备，一切德行都圆满了，叫作「万德庄严」。

现在这个的工作很快就都会作完了，大约两三个月都可以完成了。以前有的人说要一年，有的人说要两年，现在决定是半年完成了。这是佛堂的工作，一定要完成的。我们现在就剩铺 floor（地板），还有作一点房间、厕所之类的工作。现在我们的工作已经作好十分之七了，还有十分之三，相信很快就会完成了。

这是我们种一个造道场的因，将来结一个殊胜佛土的果，我们每一个人成佛，都有一个庄严的国土。你现在作工作得很勤力的、很好的，作什么都作得很圆满的，你那国土里边什么都圆满、什么都好的。所有修道的众生，和你有缘的，都生到你的国土里去，这是现在种好因，将来结一个好果。

那你种一个不好的因，说：「我在这儿作也是作，但是我学 waiting（等）钉子，等著钉子这个法。」你那国土永远就不会成功的，也没有人愿意生到你的国土里头去。因为你尽等著，你等著，旁人也等著，也都不往你那儿生了。所以人种一个好因，就结一个好的果。

菩萨怕种因，不怕结果的；众生怕结果，不怕种因。在种因、作坏事的时候凡夫随便作，到受果报的时候他怕了，「唉呀，我怎么这么苦哦！真是一点快乐也没有。」因为你没有种快乐的因，怎么会得到快乐的果呢？你尽杀人放火，杀、盗、淫、妄、酒这五戒都犯了，你居然能不苦呢？你受戒又犯戒，所以一定要受苦的，一定要有很多的魔难。

说到这地方，我想起一件公案来。以前有俩夫妇，这俩夫妇一天到晚都是吵架；吵架还不说，这丈夫一天到晚打太太，每一天最低限度也打几百次。他打，也不管头，也不管身上，也不管什么地方就乱打，甚至于往眼睛上打，把牙也想要给打掉，把这位太太打得没有办法了，忍受不了，就到旁边庙上去求一位证果的圣人，请问他得怎么样能解决这个因果的问题。这庙上的老和尚是证得三果阿罗汉，她去请求，说她的丈夫天天都打她，甚至于打得胳臂也要断了，腿也瘸了，真打不是假打。

这种因果的关係，这位证果的阿罗汉就告诉她：「你丈夫前生是头驴」，驴就比马小一点、比骡子也小一点那种动物。「你养牠，叫牠给你磨磨」，磨磨就是用驴套到磨子上转来转去，就可以有面粉 flour，或者 rice（米）可以变成米粉。老和尚说：「你那时候是一个管著这头驴来磨磨的人，你一天到晚就打这驴，你拿鞭子左一鞭子打牠，右一鞭子打牠，牠磨你也打，不磨你也打，你总打这驴。这头驴现在托生作一个男人；你本来是男人来的，现在变成一个女人，你托生作女人。因为你打这头驴，所以这头驴现在就天天都打你，就是这个因果，什么时候他把你打死，那个账就了啦。」

这个女人就说：「哎呀，那现在想个什么法子，可以把这种因果了了呢？你有没有什么方法可以教我？」这证果的阿罗汉、老和尚说：「方法是有，但是要你诚心一点来接受，这个办法才可以。」她说：「什么办法呢？」老和尚说：「他天天打你，用什么打？」她说：「有的时候棍子、棒子什么的，他看见什么拿起来就打。」老和尚说：「现在，我教你一个方法，你把家里所有的东西都收起来，就留一个扫把，这个扫把是用竹子编的，很多条竹子那种。你扫把放到家里，他要是用扫把打你，你就随他打。等他打够的时候，就对他说：『现在我们两个人这个债，我已经还清你了，你以后如果再打我的话，那就是将来我又要打你了。』他一定问你是什么原因，你就告诉他，因为前生他是头驴，被你天天打，所以现在作你的丈夫，他也天天打你。现在他用这扫把打你，那个扫把里有很多很多没有数那么多竹子，他打到你身上，这就等于无数那么多，你打他无数那么的次，现在都还完了。」

她回去果然就照这个方法来办，她丈夫回来也不讲三七二十一、是二十二啊，就打她一顿。想打她，找什么东西也没有，只有一个扫把，就拿起这扫把打她。打完了，她对他说：「现在我们俩这个账清了。」她丈夫说：「什么账啊？」她就对他说这个因缘。那么他丈夫从此之后果然就也觉悟了，不打她了。那么两个人不打架了，以后就变成一个和乐的家庭。

所以人在世界上这种因果──你打人，人家打你；你要杀人，人也杀你；你要骂人，人也骂你。你要想人不打你，你先不打人；你要想人不骂你，你先不骂人。所以今天我对来的贵宾说：「我也不说谢谢你，但是我也不骂你。」为什么要不骂人呢？就因为我也怕人骂。我也不打人，我也怕人打我。那么要有人打我，也没有关係，有人骂我也随他便，他愿意骂他骂。我也不一定欢喜叫人骂，但是他一定要骂啊，就随他骂去了，因为我一定是骂过他的。好像我这个徒弟很不听话的，大约是因为我给人作徒弟的时候也不听话，所以现在也受这果报，你相信不相信？ 

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