师父和我们一样工作

◎一九七一年二月二十三日
开示于三藩市金山寺

● 就叫「金山寺」

相信不久的将来，这个道场成就了。以前有人问我这个道场叫什么名字？中国的张居士想送一座钟，钟上要造铸庙的名字。本来以前我想在旧金山造一个「慈愿寺」，「愿」就是发愿，「慈」就是慈悲。那么因为他问我，我想这是旧金山，莫如就叫「金山寺」。

在中国也有个金山，金山的法海禅师，是我们沩仰派一代的祖师。现在到美国，这儿都知道叫「老金山」，又叫「旧金山」。那么在檀香山有个「檀华寺」，莫如就叫「金山寺」，所以我对他讲这个名字就是「金山寺」。

那么究竟他造这个钟，造不造现在还不知道。你们大家认为哪一个名字好，我们就用哪一个名字，这是这个道场的名字。道场里边叫丛林，寺院里边叫丛林；丛林里边有四十八单执事，每一个人作什么执事，就去照著他执事的名义就去作事。

● 行丛林的规矩

我想讲很久了，没有讲。我们在 Chinatown（唐人街）那个佛教讲堂，因为地方太小，所以把拜凳摆到佛前，桌子前边都有拜凳，人都在那儿拜佛，就是檀香炉前边那个拜凳旁边也有。现在我们这个地方大了，檀香炉旁边那儿就不要放拜凳了，也不站人了。

我再对你们讲一点，佛堂里边、道场里边都有一定的次序、一定的规矩。先皈依的人站在前边，后皈依的站在后边；先受戒的也站在前边，后受戒的站在后边。在走路的时候，也是先受戒的、先皈依的走在前边，后皈依的走在后边，这叫「两序大众」，「两序」就是在两边的。

丛林里就应该行丛林的规矩。我们到这儿地方大了，就不能像以前地方小那么样子。在 Chinatown那个地方，连个绕佛的地方都没有；现在在这儿可以楼上楼下随我们去转，随我们去走，地方也多了，所以不必像在 Chinatown那样子。

我们现在这第一楼 first floor，作一个大佛堂。你们拜佛、念佛、上殿或者作早晚功课，都在那个地方。现在没有作好，所以在这一个房里作临时的用。楼下的佛殿，我们应该快一点把它作好了，现在作楼梯，等楼梯作好了，就应该把佛堂的 ceiling天棚作好了。

那个地台就是 concrete（混凝土）的，我们大家要详细研究研究应该怎么样作，是应该要铺上木头？还是就那么样子？铺上木头又多了一些个人工，又要多一些个材料。要就那样子呢，把它用油漆来油一油，很快就可以用了。可是在天冷的时候，就未免会冷一点，要是天热的时候是最好了，凉爽！所以什么事情，有好就有不好，在冷的时候不好，热的时候就好。所以大家看看怎么样作？

要是大家都认为用油漆来油一油，这么样子会很快的，那就可以很快就有得用了。我的意思，因为我们经济的力量不太充足，所以先油一油它就可以用了。现在所有来的人都是老修行，都可以受得苦，又可以吃得苦，又可以行得苦，所以我相信可以的。那么等将来我们人受不了这苦了，再加工。这是第一层楼，我们把佛堂先造好了。

● 造佛像

有人发心要造佛像，我们有一些铁线，以前作 ceiling（天花板）那些个铁线的东西，可以造佛像。你们谁有旧的衣服，可以把它洗干净了拿来，我们造佛像的时候应该用一些个布，要是有新的布拿来那更好。因为以前果和（音）送来很多的窗帘布，我都把它保存著，这窗帘布造佛像也是最好的。我们有这么多铁线，要是再有一些个布，可以用石膏来造佛像。

谁造佛像，谁的相貌就会圆满，就生得非常圆满具足。人人都欢迎你，人人都爱护你，人人你都有缘，人人不讨厌你，这造佛像的功德是不可思议的，没有任何的功德比造佛像的功德更大了。所以谁要发心造佛像，都可以来共同工作。不过要我们把这道场建好了，然后才可以造佛像，不是现在造，造佛像可以慢慢造。

● 次序与楼层用途

那么人站有一定的次序，在这一边（东序）第一个位子，是维那站的；第二个，再往外边这么数，是悦众站的。在走出来的时候，左边这第一个位子就是班首，班首就是领班，领著大众绕佛的人；右边第一个就是维那站的。拜凳必须要摆得都一样，距离一样宽、一样远。现在我们这房又好像小一点了，那么拜凳可以把它放到里边这毡上。本来佛座底下那个毡，不应该放佛座底下，佛在那个坐著不需要地毡。因为地上放了地毡，就没法放那么多拜凳，就在地毡上也可以拜佛。

第一楼作佛堂，禅七的时候又可以作禅堂，又可以作讲堂，人多的时候可以在那儿讲经。又可以作戒坛，我们在美国这儿，也就是在西方国家「开启传戒」，传比丘、比丘尼戒，优婆塞、优婆夷、菩萨戒，沙弥、沙弥尼戒，所以我们预备作一个戒坛。在后边算左边，在我们前边这儿算是右边，作斋堂，又可以作讲堂；厨房也造在那边。上边这个 loft（阁楼），又可以作 office（办公室），办公、翻译经典的，可以在那儿工作，这是第一楼的用途。

第二楼我们作图书馆和客堂，客堂就是有特别的客人来了，可以在客堂坐著谈话来说事情。又可以作几个寮房，给知客或者管图书的在那儿住。三楼这一边，现在造几个房间，在这房间前边就作「上客堂」，又叫「云水堂」，出家人好像云来水去的，「云水堂」也就叫「十方堂」。现在我们在这个房，就可以作地藏殿，地藏菩萨就永远在这房里边；因为他先先搬到这儿来，所以我们就请地藏菩萨帮我们看著这个房。

那一边的二楼是给女众住的，三楼是给男众住的。二楼没有那么多出家的女子，现在有两位出家女子在这儿，有女居士愿意搬来的都可以在那儿住，有外边来的人客也可以在那儿住，这是女众。三楼那儿住男众。这是我们这道场大概的意思，我对大家来说一说。不然的时候，谁问：「你都盖了，作什么用啊？」你不知道，「I don't know 」，这是太没有意思了，说：「你在这里这么久，怎么还不知道呢？」所以跟你们大家在讲一讲。

● 不学习次序，将来就没机会学了

以后要记得，我们拜佛分开两序。两序前后都是齐齐的，不是这个在这儿、那个在那儿，都要很有次第的。我们现在要是不学习次序，将来就更不会有机会学了。自己要知道自己，要是先皈依的、先受戒的都应该站在前边，作人的榜样，作人的领袖，后边的人好跟著你学；你是先来的，一点样子也没有，后边的人就跟著你学坏了；越学越坏那就没有什么意思了，我们人人都应该越学越好，叫这个道场一天比一天兴旺。

我对你们讲真话，我不需要你们每一个人可怜我，因为你们都是我的皈依弟子，我是作师父的，就是再辛苦，也不需要有谁生一种怜悯心。我欢喜辛苦，我觉得越苦越好，越辛苦，我觉得对佛教这才是稍微尽上自己的一点小小的责任，所以我不怕辛苦。

你们各位皈依我之后，就应该时时都想一想：「师父都和我们一样来工作，一样来研究佛法。」所以无论哪一个人，都应该实实在在来学习佛法，行持佛法，给将来的人作一个榜样，作一个好的法则。所谓作模范，「模范」就是一个好的样子；不要作「模犯」，「模犯」就是专门犯戒，专门大打妄语，专门偷东西，专门不守规矩。这是人人都应该注意的。

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