无所从来亦无所去

◎一九七一年二月十八日
开示于三藩市金山寺

谁愿意跑谁就跑，谁愿意来谁就来；跑的也不追，来者也不拒。来是你自己来的，跑也是你自己跑的。来，我也不请；去，我也不留，所以这就叫 Everything is OK，就是什么事情也没有问题的。

因为这个跑了，那个又来了；这个跑了，那个又来了。这个地方门开着，总不能说是也没有人出去，也没有人进来；这个门是开着，就是人来回来回走的。这走，也没走出法界去；来，也没有钻到微尘里头去。所以，走，走到什么地方去？来，又来到什么地方来？无来无去，无去无来，是名如来，「如来者，无所从来亦无所去。」所以，你要去就不是如来，你要来也不是如来，不来不去这就是如来，不来不去，不去不来。

「如来者，无所从来亦无所去」，这个就是法界性，以法界为体，以法界为性，以法界为心。你有法界那么大，这一个国家只不过几千 miles（哩），这是很短的一个路程，法界是几千万万个世界，无量无量、无数无边恒河沙那么多的世界。你就这么小的一个国家，好像一粒微尘似的，怎么可以说来去？没有来也没有去的。所以，你离我一万万个世界以外，你要是相信佛法，这也是和我在一起是一样的；你不相信佛法、不相信三宝，你就在我身边，这也是离我无量无边那么多的世界，就像恒河沙数的世界。在《六祖坛经》上说「有十万八千」，他那个说的还很近，现在是科学时代，应该说远一点。

讲来讲去，我总忘不了讲作工，我们作工真是不可思议的境界，不会作什么的也会作了：不会作木匠的会作木匠了，不会作铁匠的会作铁匠了，不会作泥匠的会作泥匠了，不会修理电的也会修理电了。为什么会了呢？就因为我们这些个人才都有，可以有人教；我可以教你们作木匠，又可以教你们作铁匠，又可以教你们作泥水匠，又可以教你们作苦工匠。果地就教你们作电，果地这个功夫是很不错的，什么他也都会，你说上天下地，等一等就飞到天棚（天花板）上去了，等一等又下地了，所以钻天入地，他这个本领是不小的。等我们完了 lecture（开示），还是要各显神通，谁有什么神通就显什么神通，谁也不要客气的。

还有一点大家应该作的工作，什么呢？就是五格板现在都在那儿摞（音「落」）着，我们应该把板子单放开，因为有一点潮气，单放开来干了它，再作上摞好。所以等一等，还是这个话：谁要不愿意作工的，就偷偷地赶快跑；要愿意作工的，就帮着把五格板，帮着立到 second floor（二楼）这边牆上，一块、一块单着立起来。在一起不会干的，要把它干一干，好作那边的 floor（地板）。因为这边没有等到干就作了，钉上之后它又干了，会松的；等它干透了再钉上，就不会松了，就不会唱歌了。floor不会唱歌，果地也不会讲说「Yeee~」，floor不会 talking（讲话），不会说话了。

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