僧济法师  

 晋‧庐山

◎宣化上人1971年1月20日讲于三藩市金山寺

僧济法师讲经是与众不同的，慧远法师常常对他说：“与我弘扬佛法者，其为汝乎！”  

今天再向各位来介绍一位高僧，这位高僧也是晋朝时代的人，住在庐山。他的师父就是慧远大师。这位高僧的名字叫僧济，他俗家姓什么，没有人知道；他是什么地方的人，也没有人知道。他跟著慧远大师出家，学习佛教的经典和世间的文字。到三十岁的时候，他就讲大座，就是开始讲经。

在佛教里边，你必须要明白几部经典，会讲几部经典。或者你是会讲《金刚经》，或者会讲《楞严经》，或者会讲《弥陀经》，或者会讲《心经》。总而言之，应该会讲经，不是要作哑羊僧。“哑羊僧”，就是不会说话，人家问你一个什么问题，“哦，你问他啦！”自己根本就不懂的。好像我们以前到过红木城，我听说有人问经上的问题，就说：“他们是研究经典的，你要问他们，我不知道啊！”他本来想说不知道，但是他又觉得说“不知道”没有面子了，所以就说要问他们，这叫哑羊僧。哑羊僧就好像羊连叫都不会叫，那个羊会咩、咩……，但牠都不会叫的，连咩咩都不会，这叫哑羊僧。你必须要通达佛法，要明白经典的道理。你要是不明白经典的道理，那你学一个什么佛法？你是一个佛教徒，佛所说的经典你都不懂，你叫一个什么佛教徒？

这一位僧济法师在三十岁时就开始讲经了，他讲经是与众不同的，怎么不同呢？第一，他的声音宏亮，讲的声音清清楚楚的，无论什么人听见他这种声音，一定就深入经藏，智慧如海了。第二，他讲的道理明白，无论讲什么经，分析得非常清楚。不是像一般讲得似是而非，自己还没明白呢，到时马马虎虎就过去了；他不是这样的，他分析得清清楚楚地。第三，他讲经是会发人之所未发——其他人没有讲出来的道理他会讲出来。其馀的还有很多的长处，一言难尽，说也说不完。

所以慧远法师常常对僧济法师说：“与我弘扬佛法者，其为汝乎！”说和我在一起来讲经说法、教化众生的，就是你呀！你帮助我很大，我和你可以共同来宣扬佛法。那么慧远大师说这个话，不是随便说的，他对于这个徒弟是特别的爱护，所以才说出这样的话。

这位法师也非常聪明，可是寿命不太长。他在庐山住，过了一个时期，就有病了。他从来没有生过病，现在一生病就不好了。慧远大师就给他一支蜡烛，叫他拿著这支蜡烛，好不会睡著觉，念南无阿弥陀佛，求生西方极乐世界。那么他就拿著这支蜡烛来念佛，侍候他这个人也帮他念佛，念来念去，念得时间久了，他就有点疲倦了；疲倦了，他就把这支蜡烛交给来侍候他的僧人，自己就睡著了。睡著了就作了一个梦，在梦中他见著无量寿佛了，也就是阿弥陀佛，手拿著金莲华台来迎接他，他自己手里也拿著一支蜡烛，就随著阿弥陀佛到十方世界，各处去顶礼十方诸佛。

作完了这个梦，他忽然间梦醒了，就告诉侍候他这些个人，说：“我方才在梦中见著阿弥陀佛，带著我到十方世界去礼敬诸佛，大约我这个病不会好了，一定快往生了。”这么样子，他就拚命念南无阿弥陀佛，念念南无阿弥陀佛，他眼睛就向虚空这么看，就好像他见著什么境界似的。以后，他自己就觉得，这个人生四大本来没有病，身体本来没有什么痛苦，所谓有病，这还是有所执著。于是乎他就身心放下，一心念佛。又念了几天，有一天他自己就想起身，穿上鞋想站起来，合掌向西这么念佛。就在站著念佛的时候，他往生了，就这么站著面向西方往生了！所以这一位是站著往生的高僧。
 

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