慧持法师

 晋‧蜀‧龙渊寺

◎宣化上人1971年1月17日讲于三藩市佛教讲堂

法师身高八尺，相貌清奇，当时庐山所住的人都是英俊之士，来往的人客也都很高尚的；但是没有人能比得了慧持法师。这位法师可以为人之首。

今天再介绍一位高僧，这位高僧是慧远大师的兄弟，出家的名字就叫慧持。他生来和一般的孩童不一样，非常聪明有智慧。十四岁的时候，他开始读书，一般人读十天，他在一天之中就可以把十天的功课都作好了。在十八岁这一年，他出家作沙弥，他的师父也是印手菩萨——道安法师。出家之后，学习三藏经典，在很短的期间就通达无碍了。等到道安法师分散徒众到各地去弘扬佛法，他就跟著慧远法师到了江西，在庐山那个地方住。

慧持法师身高八尺，相貌清奇，他也是日中一食，穿破衲衣。当时在庐山所住的这一些个人都是英俊之士，都是一些个又有学问，又有道德的人。常常来往的人客，也都是很高尚的。可是虽然都很高尚，但是没有人能比得了慧持法师；就是有一千个人、两千个人、三千个人，这位法师都是第一，可以为人之首。

他有一位在家的姑姑，也出家作比丘尼，名字叫道仪。她因为听说在长安这个地方佛法大兴，有几千个人在那儿翻译经典，就要到长安去看一看这种情形，于是乎慧持法师就送她到长安去。在长安，无论是出家人、在家人都对慧持法师很恭敬。在当时，长安有印度来的法师在那儿翻译经典，慧持法师就帮他来润色中文，所以这一位法师所翻译的经典，文字都非常通顺、非常的好。

没有好久，慧持法师又回到庐山去。在江西有个地方叫豫章，太守叫范宁，就请他讲《法华经》。他一讲《法华经》，四方的出家人都像云彩般到这地方来，连千里以外的佛教徒都来听他讲经，他的经典讲得非常之好。当时有琅琊（地名）王珣，也是和慧持法师是很好的朋友，就写信问范宁，说：“你觉得远公和持公他们两位，哪一位是最好？哪一位的道德是最高的？”范宁就答覆说：“这两位是贤兄贤弟，都是有道的高僧。”就是他的哥哥也是个贤人，他的弟弟也是个贤人，贤兄贤弟，都是得道的高僧。所以一般人对慧远法师是特别的信仰，对慧持法师也是特别信仰。那么不单在家人来信仰，就是出家人也是对这两位法师都是特别恭敬信仰的。可是慧持法师性情和他的哥哥慧远法师有多少不同，慧远法师这个人情是很浓厚；慧持法师就很冷淡。也就是一个欢喜人多，一个就欢喜人少。

在庐山住了一个时期，慧持法师听说四川那个地方“土沃民丰”，这个土地无论种甚么，都很容易生长农产品，种甚么就收甚么。老百姓也都很老实、很朴厚的。他就打了一个妄想，想甚么呢？想要到四川去教化众生，一方面朝拜峨嵋山，一方面想要在四川那个地方建立道场。于是乎就对他的师兄，也就是他的哥哥告假。这一告假，他哥哥定力就跑了，就哭起来，留他说：“你不能走啊！你怎么可以到旁的地方去呢？”慧持法师说：“我不能不走，我已经打这个妄想，就要满足我这个妄想的需要。”慧远法师就说：“你这个人简直太特别了，一般的人都好聚，你为甚么就好散？”“聚”就聚到一起。一般人都是欢喜合在一起，你为甚么就欢喜要离开？“这样不行的，无论如何你不能走！”

这样一说，慧持法师就生出一种悲哀心。他也落泪，说：“你所说的，这是一般俗人的情形。可是我们如果还是执著情爱，常常在一起住，为甚么我们又要出家去欲断爱呢？既然出家，应该不著住情爱上啊！所以我现在还是一定要走，等我们将来到西方极乐世界，那时候再永远在一起聚会了！”他这样一讲，他的哥哥慧远法师又把定力收回来了。于是乎两兄弟就“洒泪而别”，就你也落几滴泪，他也落几滴泪，分别开了。

分别了，他就向四川走，一走就走到荆州。当时荆州刺史叫殷仲堪，这位作官的对慧持法师非常尊重。当时桓玄也在这个地方，他们两人很久以前都听说慧远、慧持两位法师的名字，现在这位法师到这儿来了，他们就挽留他在那儿住，叫他不要走。可是慧持法师一看这两个人不太老实，都是很狡猾的，知道和他们在一起也没甚么大的意思，所以就一定要走。他们两个也没有办法留他，他就从荆州到四川去了。

当时四川的刺史叫毛璩，毛璩早就崇拜慧远大师和慧持大师他们两位，于是乎就对慧持法师非常地恭敬，请他住在龙渊精舍里边，由毛璩来供养他。在慧持法师没有到四川来以前，四川有两位高僧，一位叫惠岩，一位叫僧恭。这两位法师是四川的龙象，一般人都信仰这两位法师。等到慧持法师一到了四川，这两位法师对慧持法师也都五体投地这么恭敬，常常到龙渊精舍来亲近慧持法师。当时四川人就有一句俗话，谁去见慧持法师都叫“登龙门”。中国有这么一句话“一登龙门，身价十倍”，就是身价高了。那么一般人去见慧持法师就叫“登龙门”。僧恭法师学问非常好，智慧也非常高；惠岩法师也是修行戒律精严，作一般僧人的榜样。他们两个人都相信慧持法师了，其他的僧人也都闻风而化。

在这个时候，四川有一个人叫谯纵，是个武士，他善于打斗，武艺很高强，就和刺史毛璩来比武，一比武呢，就把毛璩给杀了。杀了之后，他自立为成都王，作四川的王了。他首先召集僧人聚集到一起来开一个会，用他强制的力量，来请惠岩法师和僧恭法师都去参加这个会。因为毛璩是惠岩法师他们的护法，那么现在被谯纵给杀了，又要请他们去开会。于是乎惠岩法师就有一种感触，很悲哀的样子，甚至于哭起来。于是乎谯纵就很嫉妒了，说：“好啊，你对毛璩这么样子放不下，我把他杀了你就这么悲哀！”于是派暗杀的人，把惠岩法师也给杀了。

当时僧恭法师和慧持法师都避难跑了，跑到四川陴县，那是个小城市，在那儿避难。谯纵有个姪子叫道福，又带著兵到陴县那地方去杀人放火，作种种的恶事。临回来的时候，就到达他们所住的这座庙里头，所有的僧人一看，这些个兵身上也是血，马身上也是血，这个血人、血马，很凶恶的，于是乎都吓得逃跑了，唯独慧持法师没有走。这个道福就走到慧持法师的身边来，慧持法师在这儿干甚么呢？正在漱口呢，就是擦牙。道福在他旁边，手里拿著宝剑，这么凶神恶煞的样子。但是慧持法师还是用手指头弹这个水，神色一点也都不摇动。在这个时候，道福自己就生出忏愧心来，脊背上冒冷汗，就走了。他生大忏愧了，到了外边对他这一些个士兵、随从就说了：“这个伟大的人物是与人不同的！”

这个事情过去了，时局也平定了，没有战争，慧持法师又回到成都龙渊精舍去，在那儿住。等到有一天，他就告诉他这些个门人、大众，说：“明天中午十二点钟，我就要离开你们了，我要走了。”说完了这话，他就吩咐：“东边那个经典，就都交给道泓保管；西边那个房子的法物，所有的一切东西就归昙兰来保管。你们各位以后都要精持戒律，在戒律的经上说，戒就好像平地似的，一切的善法都由地而生，都是从戒律生出来的。所以我走了之后，你们要以戒为师。”说完了这话，第二天的十二点钟，他也是结上双跏趺坐，含笑合掌，面对著西方就圆寂了。
 

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